Quizás porque tanta gente está ansiosa por escucharlo hablar sobre el significado de la vida, tiene que dar un mensaje tan universal. Y la respuesta universal es que no dijo nada; tal vez esta sea la visión de la vida de Montaigne.
La actitud de Montaigne ante la vida es cercana a la de Buda. Hay una historia sobre alguien que le preguntó a Buda cuál es el significado de la vida. Buda dijo, si una flecha te golpea repentinamente, ¿deberías preguntar primero de dónde vino la flecha, o deberías detener primero la hemorragia y curar la herida?
Montaigne es una típica escuela de pensamiento de "hemostasia y curación". La vida es el objeto de investigación de la prosa, el criterio de juicio y el punto de partida y fin de la escritura. Montaigne canalizó su pasión hacia la vida real. Es un idealista que vive su vida con un enfoque pragmático.
Hay un dicho en el budismo zen: “Cuando tengas hambre, ven a comer, y cuando tengas sueño, ven a dormir”. Montaigne también decía algo parecido: “Cuando bailo, bailo; cuando duermo, duermo." Montaigne tiene una capacidad pura para sentir el momento presente, que los lectores apreciarán profundamente al leer prosa.
Montaigne nació en 1533 (el duodécimo año del reinado de Jiajing en la dinastía Ming). En esa época, el capitalismo estaba brotando en ambos extremos del continente euroasiático. El contraste entre la autocracia feudal y la clase civil determina las diferentes trayectorias de desarrollo de Europa y Asia en los próximos 500 años. Por supuesto, esta es una historia posterior.
La familia Montaigne es una pequeña aristocracia de Burdeos. Burdeos es un puerto marítimo muy activo en el suroeste de Francia y es conocido como el centro mundial del vino. Su industria y comercio han estado muy desarrollados desde la antigüedad. Montaigne tiene una mansión y produce buen vino. Montaigne tenía una buena educación y dominaba el latín. La feliz educación de Rousseau en "Emile" está sin duda influenciada por él.
A los 38 años, Montaigne ya llevaba quince años trabajando en la corte y decidió jubilarse. "Si el destino lo permite, regresará a su ciudad natal y mantendrá la libertad, la tranquilidad y el ocio en el confortable lugar donde descansan sus antepasados." (Extraído de las palabras escritas por Montaigne en la pared de su estudio)
Su castillo tiene dos. Vivirá en una de las torres de cuatro pisos. Desde la torre se observan hermosos paisajes y bosques, con paisajes diferentes a lo largo del año.
El primer piso de su torre es la capilla, el segundo piso es el dormitorio y el baño, el tercer piso es el estudio, y más arriba está el ático donde se coloca el reloj. A partir de entonces tuvo un pequeño lugar para vivir en este mundo, separado y conectado con su familia, su trabajo y su mundo secular.
En su querida Sala de Estudio de la Torre, comenzó a escribir "ensayos".
Durante los siguientes veinte años, Montaigne produjo sólo una de esas obras, que continuó ampliando, revisando y reimprimiendo. Montaigne es el tipo de autor que escribe un solo libro en su vida. La prosa es para él lo que "El sueño de las mansiones rojas" es para Cao Xueqin, y "En busca del tiempo perdido" es para Proust.
Montaigne creó la tradición literaria de observarse a uno mismo y observarse interiormente. Registra su vida, las anécdotas que escucha y los pensamientos que siente. Mientras su vida fluye como agua, sus pensamientos cambian constantemente. Veinte años es tiempo suficiente para dar lugar a muchas opiniones inconsistentes en el artículo. Sus obras son infinitas.
Incluso dentro del mismo artículo, puedes sentir el flujo de sus pensamientos: tiene la capacidad de irse por la tangente. No corta su corriente de conciencia, sino que escribe con sus propios pensamientos, como si estuviera paseando por un maravilloso jardín espiritual, saliendo a voluntad, divirtiéndose y volviendo feliz a casa.
En palabras del propio Montaigne: “Si mi conciencia pudiera afianzarse, no escribiría ensayos, tomaría diversas decisiones, sin embargo, de hecho, la conciencia es siempre una aprendiz, que tropieza constantemente; y error."
Eliot comentó algo triste: "De todos los escritores, Montaigne es el más difícil de destruir. Puedes lanzar una granada para dispersar la niebla. Montaigne es el gas persistente. elemento fluido No es razonable, hace insinuaciones, te seduce, te influye: O, cuando empieza a tener sentido, debes tener cuidado de que tenga otros planes, en lugar de intentar convencerte con argumentos."
En 1580 se publicó la primera edición de "Ensayos" que tuvo un gran éxito. Montaigne era más capaz financieramente y estaba ansioso por ver un mundo más amplio y acumular materiales. Además, espera curar los cálculos renales, una enfermedad crónica, sumergiéndose en aguas termales.
En la época de Montaigne, viajar era tan caro y peligroso como los deportes extremos modernos. Montaigne, de 47 años, inició un viaje de 17 meses. Viajó primero a Francia, luego cruzó la frontera hacia el este hacia tierras germánicas y luego cruzó los Alpes hasta llegar a Italia, donde admiró los monumentos romanos.
Le gusta viajar al azar y quiere descubrir sorpresas durante sus viajes.
Leyó y escribió constantemente durante sus viajes, pero sólo cuando le interesaba. Dice que "rueda tan fácilmente como en el cielo", una metáfora que hace que los lectores lo añoren. Todos deberíamos sentir la alegría de viajar como Montaigne y no preocuparnos demasiado por el itinerario, el precio y otros factores.
Fue la llamada telefónica a casa la que puso fin al viaje de Montaigne. En el balneario de La Villa recibió una carta firmada por un funcionario de Burdeos en la que le informaba de que había sido elegido alcalde de Burdeos y le pedía que regresara a su ciudad natal para cumplir sus funciones.
Montaigne tiene quince años de experiencia jurídica y más de diez años de experiencia en gestión patrimonial. Las obras completas realzaron su prestigio y demostraron su erudición y sabiduría. Por tanto, el nombramiento de alcalde de Burdeos es bien merecido.
Algunas personas se quejaron de que Montaigne no tuvo logros durante su mandato como alcalde. Montaigne respondió: "¡Eso es bueno! Me acusan de no hacer nada, pero en este período extraordinario, demasiadas personas se sienten atraídas por sus grandes logros. "Su inacción fue coherente con el entorno social de la época.
Montaigne no vivía en un mundo estable. Las guerras civiles entre católicos y protestantes duraron casi un siglo y crearon inestabilidad política. Si bien Montaigne siempre se abstuvo sabiamente de hacer comentarios públicos sobre religión, en realidad era difícil permanecer neutral entre las turbas religiosas. También siguió a Enrique III al exilio y fue encarcelado en la Bastilla.
En 1592, Montaigne, de 59 años, murió por complicaciones de cálculos renales. Aún faltaban seis años para el fin de la guerra civil y no pudo presenciar la llegada de la paz.
A diferencia de la gente moderna, en la época de Montaigne, la muerte era un tema específico que debía abordarse con frecuencia. Las guerras y los disturbios se cobran muchas vidas y las epidemias ocurren con frecuencia. En 1563, cuando Montaigne tenía 30 años, su mejor amigo, el talentoso La Bodie, murió a causa de la peste.
En 1585, cuando Montaigne estaba a punto de dimitir como alcalde, estalló una plaga en Burdeos que mató a 14.000 personas (casi un tercio de la población de la ciudad). Montaigne quedó profundamente entristecido por la muerte de su padre y su hermano cuando él era muy joven. Tuvo seis hijos, pero sólo uno sobrevivió hasta la edad adulta.
De joven, Montaigne se sintió atraído por el misterioso tema de la muerte. A la edad de 36 años, Montaigne sufrió un accidente mientras montaba a caballo y estuvo a punto de morir. Registró este incidente en detalle en su ensayo. Inesperadamente descubrió que la experiencia cercana a la muerte no era aterradora, sino pacífica y placentera. A través de este "ensayo", aprendió a no tener miedo a la muerte. En sus últimos años, optó por afrontar el paisaje del otro lado: recordó su infancia y juventud, y utilizó recuerdos felices para calmar su estado de ánimo.
La prosa de Montaigne no es un escape de las guerras religiosas, las enfermedades y la muerte. Pero lo que Montaigne registró fue más sobre curiosidad y amor por la vida. Mucha gente recibió aliento de sus libros y elogió su coraje para enfrentar el dolor: tal vez fue porque Montaigne realmente enfrentó el dolor y pensó filosóficamente sobre él.
Durante los últimos 500 años, los lectores han citado repetidamente a Montaigne como su confidente.
Bernard Levin dijo: ¿Cómo es que me conoce tan bien? Gide dijo: Él es sólo otro yo. Zweig dijo: El "tú" aquí refleja mi "yo", y todas las distancias se eliminan en este momento.
En la década de 1990 se lanzó el proyecto de traducción al chino de la colección de prosa de Montaigne, utilizando la versión original de la colección en francés medio, que era muy difícil de traducir. El traductor Pan Lizhen revisó la traducción al francés moderno de Montaigne alrededor de 2013. Dijo con emoción: "He pensado en algo de lo que dijo Montaigne, pero no puedo expresarlo tan bien". Aprendí mucho releyendo su libro. "
Lifelong Reading Montaigne es un muy buen libro. Está dividido en veinte capítulos, que presentan la vida y la experiencia creativa de Montaigne a lo largo de la línea temporal y extractos de veinte puntos de la prosa de Montaigne.
p>El índice del libro es muy interesante, ya que dice así: “En el primer capítulo preguntamos: ¿Cómo vivir? Montaigne dijo: No os preocupéis por la muerte; en el capítulo 2 preguntamos: ¿Cómo vivir? Montaigne decía: "Vive el momento..." Construir un libro de esta manera no sólo es muy literario, sino también muy científico, porque los ensayos de Montaigne son inseparables de su experiencia de vida y se confirman mutuamente.
El autor, Sala Baker Weil, dijo que "se ofreció como voluntario para ser esclavo de Montaigne durante cinco años" e hizo una investigación sólida. Después de su publicación, ganó muchos premios y fue seleccionado como el Mejor Libro del Año de Amazon.
Se puede esperar que podamos leer un Montaigne altamente restaurado a partir de esta "Lectura permanente de Montaigne".
Montaigne tenía una mentalidad tan abierta como los antiguos sabios orientales y tan curioso como los occidentales modernos.
Al vivir en una época oscura y bárbara, tenía una mente abierta, rara vez tenía prejuicios y a menudo se cuestionaba a sí mismo.
Explora profundamente en sí mismo y luego en los misterios del mundo. No sólo en su época, sino también en épocas posteriores, se encontró a menudo con amigos íntimos, porque una voz sincera siempre encuentra un amigo íntimo.