No hay duda de que "Tangsi Jin" es un resumen de las características del boxeo estilo Chen. Es la teoría más clásica y el capítulo más glorioso del legado del boxeo.
Interpretó hábilmente los orígenes culturales del "poder de atar la seda" y del Tai Chi, y estableció el sistema teórico del "poder de atar la seda".
La esencia del pensamiento boxístico de Chen Xin se refleja en: la interpretación segmentada del Tai Chi, el boxeo clásico, el desconocimiento del Tai Chi, la utilidad del Tai Chi, las reglas del Tai Chi, los movimientos de Tai Chi y el uso, los fundamentos del aprendizaje del boxeo, la jerga de cinco caracteres del Tai Chi, el diagrama circular del Tai Chi envuelto en seda, el diagrama cuadrado del Tai Chi envuelto en seda, el diagrama del Tai Chi, la teoría del Tai Chi, los clásicos del boxeo , Canciones ilustradas de Tai Chi, canciones de festivales somnolientos, que matan miles de golpes.
Chen Xin explicó la relación cultural entre el poder vinculante de la seda del Tai Chi y el Tai Chi en dos artículos, "La leyenda del Tai Chi confundida" y "La leyenda del Tai Chi en cinco palabras".
Él dijo: "La tradición del Tai Chi imitaba la imagen del río para crear un círculo de seda redondo y delgado, y la imagen del río fue el antepasado del círculo de seda".
Chen Xin no fue el único que propuso la “Teoría Heluo” y creó el Tai Chi. También planteó este punto hace más de diez años. La "Biografía de Tai Chi" de Sun Lutang decía: "Zhang Sanfeng siguió el significado de los dos clásicos, utilizó la forma del diagrama de Tai Chi de Zhou Zi, tomó los principios de Heluo, cambió los números uno tras otro, dejó que la naturaleza siguiera su curso y Hizo una biografía de Tai Chi para comprender la belleza de la preservación de la salud". También dijo: "Maestro, creó esta técnica de Tai Chi con el Hetu Luoshu como sutra, los Nueve Gongs del Bagua como latitud, los Cinco Elementos como cuerpo, y las Siete Estrellas y Bagua como técnicas". 1 Obviamente, Sun Lutang también creía vagamente que Zhang Sanfeng lo utilizó en la creación del Tai Chi. Comprenda el principio Heluo.
Sin embargo, Sun Lutang no profundizó en cómo aplicar la teoría de Heluo a la creación del Tai Chi, mientras que Chen Xin era mucho mejor en este punto.
Chen Xin dibujó el delgado círculo envuelto en seda del Tai Chi Chuan y el delgado cuadrado envuelto en seda del Tai Chi Chuan, e imaginó su conexión natural con la teoría del Tigre Tuluo. En su opinión, el movimiento "espiral" de Chen Quanfa presenta esta ley inmortal al mundo. De esta manera, construyó una manifestación específica de la combinación de cultura y Tai Chi, a la que llamó "Silk-Tang Jin".
En la explicación capítulo por capítulo del Tai Chi Chuan, "El Tai Chi Chuan es una persona natural. Está más allá del poder humano pedir prestado un esqueleto oficial para presentar la propia imagen. Los sabios aplican este principio a Relaciones interpersonales diarias "Los boxeadores aplicaron este principio a la suerte de los ojos, oídos, manos y pies". Esto demuestra que el Tai Chi es un tipo de práctica de boxeo con la ayuda de la cultura del Tai Chi. "La relación entre el cielo y la tierra y la forma de boxear". El principio explica el origen del Tai Chi y la cultura del Tai Chi.
El boxeo de Chen es conocido como loco.
Es sólo una descripción de la relación entre Sizhali y el Tai Chi, no escrita por un gran erudito. Chen Xin hizo un trabajo muy minucioso. Explicó las características técnicas, los métodos de acción y las reglas de "Silk Winding Power" con más profundidad y detalle.
Habló sobre las reglas y métodos de ejercicio.
"El método de envoltura del Tai Chi también es como una forma de espiral en la piel." "Esta esencia siempre se usa en los deportes, por lo que es natural pelear con las personas. Esta esencia está en la piel. No sé si no soy bueno en mi manera”.
El Tai Chi es una forma de entrelazamiento de seda. Cuando te mueves, es como un tornillo que se mueve sobre la piel. Si puedes comprender esta técnica de poder durante la práctica diaria, podrás usarla libremente cuando interactúes con otros. Sin entender este poder, uno no entenderá verdaderamente los principios del Tai Chi.
"El método Tai Chi Chuanluo. Los métodos incluyen rodar hacia adentro y hacia afuera, izquierda y derecha, arriba y abajo, adentro y afuera, arriba y abajo, grande y pequeño. En lugar de rodar, el qi medio se mueve hacia la médula ósea, que es el principio de que el yin y el yang son la raíz del otro. Pero si quieres involucrarte o enredarte, no puedes ser diferente. Si eres diferente, el yin y el yang son la raíz del otro. ”
El Tai Chi es un método de envoltura. Las formas sinuosas de la seda son varias, adelante y atrás, izquierda y derecha, arriba y abajo, adentro y afuera, adelante y atrás, grande y pequeño, etc. El entrelazamiento de la seda se establece en esta oposición complementaria y no puede existir aislado uno del otro.
En cuanto a las características.
Él dijo: "Ver los Seis Caminos es suave. Esta es una señal de que todo se ve desde afuera. Si hablas con coraje y luchas con una combinación de fuerza y suavidad, podrás lograrlo". luchar correctamente. No mejor que otros Los taoístas no pueden entender los detalles "
El Tai Chi es débil por fuera pero fuerte por dentro. El mundo lo llama "toque suave", pero sólo ve la superficie. Sólo los guerreros que dominan bien este arte pueden combinar adecuadamente fuerza y suavidad al tratar con los demás.
"Los hombros están relajados, los codos se hunden, parece una virgen, mira a la gente como un tigre que desciende de la montaña". El entrenamiento de Tai Chi es tan silencioso como una virgen y se mueve como un tigre.
Extremadamente suave y fuerte; muy silencioso y muy rápido. Ésta es la característica técnica del Tai Chi.
Pesa las cosas con las manos para saber el peso, y el boxeo tiene su propia báscula. Debido a su prioridad, practico espiritualmente, que es un equilibrio invisible. Poder de pesaje intangible Los signos tangibles deben ser ligeros y pesados, considerados con ambas manos.
A través de la práctica diaria, el Tai Chi forma un espíritu bien entrenado en la batalla con el enemigo. Mientras boxeaba, sus manos sintieron el peso de los esfuerzos de su oponente, creando un equilibrio en su mente. El "equilibrio invisible" en la mente dicta los "signos tangibles" de la mano, permitiéndole responder apropiadamente a las prioridades. Esto es lo que el entrenamiento moderno llama un alto grado de automatización en las habilidades ofensivas y defensivas, y también es lo que dice "Sobre la biografía del Tai Chi", "de la familiaridad a la iluminación gradual de la fuerza, y de la iluminación a la espiritualidad".
Pesando el corazón y la fuerza Desde el corazón, la unidad de cuerpo y mente es la mejor mano. Ésta es la arte marcial característica del Tai Chi.
Un gran erudito y artista marcial que tiene un profundo conocimiento del boxeo estilo Chen. Sin ningún aspecto, es difícil crear una teoría tan maravillosa y natural; sólo así todas sus explicaciones pueden ser impecables.
El estilo de boxeo de Chen tiene su propia teoría del Tai Chi. Desde entonces, sus teorías se han convertido en el estándar del Tai Chi estilo Chen.
Notas:
1 Revisión de Sun Lutang: Sun Wanrong. Notas sobre la investigación sobre las artes marciales y el Tai Chi de Sun Lutang. Beijing: Beijing Science and Technology Press 2016(10).
Materiales de referencia:
1 Chen Jifu. Prefacio a las notas de la conferencia de Chen Tai Chi Huizong Tai Chi Tu [M] Beijing: Beijing Zhonghua Book Company (fotocopia) 1988.
2 Zhang Zhiyong. Pensamientos de investigación de Tai Chi de Chen Xin [J]. Revista de la Universidad Normal de Anyang 2016(5)P:12-19.