Bo Yang, de apellido Li Mingger, vivió alrededor del 580-500 a.C., a finales del período de primavera y otoño. "Registros históricos" registra que "Qu Renli estaba en el condado de Chu". Li Xiang, un antiguo condado en el estado de Chu, ahora es Zhabei Zhengdian, condado de Woyang, ciudad de Bozhou. Laozi una vez sirvió como la "Historia de la dinastía Zhou" y tenía un profundo conocimiento de los libros y clásicos de la dinastía Zhou, por lo que estaba bien informado. Al ver el declive de la familia real Zhou, abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste, donde conoció a Guan Lingyin en el paso Hangu. Yin le pidió que escribiera un libro, "así que escribí un libro que expresara significado moral, dejando más de 5.000 palabras". Finalmente se convirtió en un ermitaño, "perdido" ("Registros históricos")
El Tao Te Ching, también conocido como Laozi, es rico en significado y texto. Aunque sólo tiene 5.000 palabras, contiene pensamientos filosóficos muy ricos y profundos. La idea central de la filosofía de Laozi es la teoría de la cosmogénesis de que "el Tao genera todas las cosas". Cree que el universo es un proceso de generación y evolución natural. Todo en el mundo se desarrolla y cambia de acuerdo con las leyes de la naturaleza. y "Tao" es el origen del mundo. La esencia de la filosofía de Laozi es su pensamiento dialéctico simple, que cree que todo en el mundo es opuesto y complementario. "Nazcan al mismo tiempo o no, sea difícil o fácil, sean altos o bajos, sean compatibles o no, sean compatibles o no", las dos partes contradictorias son interdependientes y se condicionan mutuamente. otro. También señala que los opuestos pueden transformarse entre sí y que las cosas siempre van hacia sus opuestos. Para evitar ir en sentido contrario, abogaba por ponerse en una posición débil y creía que "los débiles pueden derrotar a los fuertes". Esta visión es razonable bajo ciertas condiciones, pero ignora la lucha entre los dos partidos contradictorios y considera la transformación como un ciclo incondicional. En términos de pensamiento político, Lao Tse defendió la "inacción" y creía que no hacer nada y hacerlo todo reflejaba la impotencia de los gobernantes en ese momento en un intento de aliviar las agudas contradicciones sociales. Pero sus advertencias a los "príncipes", como "El hambre del pueblo depende del importe de los impuestos sobre los alimentos" y "El pueblo no teme a la muerte, por qué no temerla con la muerte", son muy reveladoras. La visión de Lao Tse de la historia es atrasada y exige un regreso a la era de los "países pequeños y poca gente". "Los vecinos se miran, escuchan el sonido de gallos y perros, y la gente está en una situación desesperada". La filosofía de Laozi ocupa una posición importante en la historia del pensamiento chino, y muchos filósofos de generaciones posteriores han sido influenciados por ella para diversos grados. Desde la dinastía Han, ha habido más de mil comentarios sobre Laozi, lo cual es poco común en los libros chinos antiguos. Laozi no sólo fundó el taoísmo, una de las tres religiones principales de China, sino que sus pensamientos influyeron en el desarrollo de toda la historia de la filosofía china y afectaron profundamente la ideología de toda la sociedad feudal.