2.1. ¿Cómo se dice la última vez en chino antiguo?
Origen: Liu Xiang en la "Política de los Estados Combatientes" de la dinastía Han Occidental decía: "Una persona que viaja cien millas es media milla".
El viaje es de 100 millas, y el viaje es solo la mitad de 90 millas. La metáfora es que cuanto más cerca estás del éxito, mayores son las dificultades.
2.En última instancia - significa en última instancia.
Fuente: "El Libro de Canciones Anónimas de la Dinastía Zhou" "La decadencia no tiene principio, y el talento termina".
La mayoría de las personas empiezan bien, pero pocas terminan bien.
3. Inesperado: después de todo, significa; finalmente
Origen: en "La autorrecomendación de Mao Sui" de Sima Qian de la dinastía Han Occidental, "Pingyuan Jun se unió inesperadamente a Mao". Sui."
Pingyuan Jun finalmente se fue con Mao Sui.
4. Muerte: significa la última; última
Fuente: Sima Qian de la dinastía Han Occidental, "La batalla de Gaixia" "Pero el soldado está atrapado aquí y ahora está muriendo". no es un crimen de guerra."
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Estoy atrapado aquí ahora y es Dios quien quiere que muera, no crímenes de guerra.
5. Entonces, finalmente.
Fuente: "Longzhong Dui" de Chen Shou de la dinastía Jin Occidental "Sin embargo, mientras hagas ejercicio, podrás superar las dificultades. Los débiles serán fuertes, no solo en el momento adecuado y lugar, sino también el momento de la moderación."
Pero Cao Cao pudo derrotar a Yuan Shao al final, no sólo por el momento y el lugar correctos, sino también por la armonía.
3. "Traducción y lectura del chino clásico del norte de China", seleccionado de "Liezi·Tangwen", el texto original es:
La teoría de Yu sobre el agua y el suelo también se pierde. que es una de las falacias. Al norte de Beihai, a decenas de millones de kilómetros de distancia de Zhou Qi. Se llama Zhongbei y no conoce las fronteras de los bancos internacionales. Ni pájaros, ni animales, ni insectos, ni peces, ni vegetación, etc. Había calma en todas direcciones, rodeado por Qiao. Hay montañas por todo el país con vasijas famosas, que parecen vasijas. Los jóvenes y los mayores conviven. No hay caballeros ni ministros; hombres y mujeres están mezclados, no tienen empleo; viven junto al agua, no cultivan ni cultivan. Si la temperatura del suelo es adecuada, no será tejido ni vestido; si muere durante cien años, no morirá, pero tampoco enfermará. Su pueblo está lleno de felicidad, muerte, envejecimiento y tristeza. Tiene buena reputación y sigue difundiendo rumores todo el día. Si tiene hambre, beberá el vino fuerte de Dios y luchará por la paz. Si está borracho, se despertará al cabo de diez días. Si se baña en el Espíritu de Dios, su tez se engordará y su fragancia cesará al cabo de diez días. Rey Mu de Zhou
La traducción al chino moderno es:
Cuando Dayu gestionaba el agua y el suelo, se perdió y entró en un país por error. Está cerca del norte del Mar del Norte y no sé a cuántos millones de kilómetros está de China. Ese país se llama Zhongbei y no sé dónde están sus fronteras. No hay viento, lluvia, escarcha ni rocío, y aquí no crecen pájaros, animales, insectos, peces, plantas u otras criaturas. Es llano por todos lados y está rodeado de montañas. En el centro del país hay una montaña llamada Huling. La forma de esta montaña es como una vasija de barro con una boca grande y una barriga pequeña. Hay un agujero en la cima de la montaña.
El agujero tiene forma de anillo y se llama Zixue. De la cueva brota un manantial llamado árbol sagrado. Tiene mejor aroma que la pimienta bluegrass y un sabor más dulce que el vino. Una fuente se divide en cuatro arroyos, que descienden de las montañas y fluyen por todo el país y por todas partes. Hay paz y no hay plaga. El pueblo es discreto y obediente, y no pelea ni pelea; es bondadoso y tímido, no orgulloso ni celoso, han vivido juntos durante mucho tiempo, y no hay distinción entre el rey y sus ministros y; las mujeres juegan juntas, y los hombres y las mujeres se casan sin casamentera ni dote; viven junto al río y no cultivan, el clima es templado, no se tejen telas, no se usan ropas si se muere a los 100 años; no te enfermarás. La gente allí es próspera y numerosa, sólo con alegría y felicidad, sin envejecimiento, tristeza ni dolor. La costumbre allí es melómana. Personas de todas las edades se reúnen en grupos y se turnan para cantar, cantar durante todo un día. Cuando tengas hambre y estés cansado, bebe del agua de manantial escrita por Dios y tu fuerza física y tu mente se restaurarán inmediatamente. Si bebes demasiado, te emborracharás y permanecerás despierto durante más de diez días. Si te bañas en el agua de manantial de los excrementos de Dios, tu piel quedará blanca, tierna y tersa, y la fragancia desaparecerá después de diez días. El rey Mu de Zhou viajó a través del país hacia el norte en un viaje y permaneció allí durante tres años. Después de regresar a mi propio país, todavía lo extraño mucho. Me siento muy perdido. No como carne ni vino y no me acerco a mi concubina. Fueron necesarios algunos meses para volver a la normalidad.
Comprensión lectora:
Dayu en la mitología china no solo es un héroe que controla las inundaciones para el pueblo, sino también un explorador que viaja alrededor del mundo. Según la leyenda, Dayu exploró personalmente el horizonte y llevó a cabo actividades diplomáticas. Él ha estado en "Fuso" en el este, donde sale el sol; yo he estado en Yuanye, Jinjiu, Qingqiang y he escalado montañas con Jiuweihu hasta Bird Valley Township, Heichi Township y Qingqiu Township. Viajó hacia el sur, cruzó la extremadamente calurosa montaña Jiuyang y llegó al Reino Yu, al Reino de la República Desnuda y al Reino de los No Muertos. Hacia el oeste, fui al "País de las Tres Montañas Peligrosas", donde vivía la emperatriz viuda Sanqingniao, y vi gente que solo bebía rocío y no comía cereales integrales. También estuve en la "Montaña Dorada", que está llena de oro, y vi "un hombre con un cerebro extraño" y "un hombre con un brazo y tres caras". He estado en el "Reino Lingzheng" y el "Reino Canrong" en el norte, y he cruzado la montaña Jishi hasta el río Yujiang, que también es el dios del mar y el viento. Después de despedirse de Yujiang, Dayu planeó regresar a casa, pero se perdió en la tormenta de nieve. En cambio, viajó cada vez más al norte y finalmente llegó a un lugar llamado "Reino Zhongbei".
"Liezi Tang Wen" registra la experiencia de las vacaciones de verano de Dayu en el norte de China, así como las "relaciones humanas" allí: hombres y mujeres viviendo juntos, tratándose como iguales, sin tejer ni vestir ropa, etc. . Éste es casi el "mundo universal" perseguido por los filósofos de todas las épocas. Aquí, el "pueblo" abandona sus deseos egoístas y sus actividades recaudan fondos públicos. La llegada de Dayu al Reino del Norte no fue accidental, sino debido a la guía intencional de esos seres inteligentes. A juzgar por el entorno de "The Last North Country", es en gran medida un entorno creado por el hombre. De la cueva sale agua de manantial, que se llama árbol sagrado (el nombre legendario del agua). Tiene mejor aroma que la pimienta bluegrass y un sabor más dulce que el vino. Como no hay cambios estacionales, no hay otros seres vivos excepto "personas". Las condiciones médicas de estas "personas" deberían ser bastante buenas. O murieron jóvenes o murieron de enfermedad. Todos murieron de enfermedad. Se dice que el Emperador Inmortal Zhou Mu también permaneció en el norte de China durante tres años. Después de mi regreso, sentí mucha nostalgia. No bebía ni comía carne y no me sentía cercana a la feminidad. Le llevó varios meses recuperarse.
Este es el estado de vida ideal de la vida humana en el reino taoísta del cielo y la tierra. Las personas se encuentran en el reino natural, y el reino ideal depende de la superioridad del medio ambiente. El entorno de "Going North" tiene dos características, una es el entorno natural superior y la otra es el entorno social ideal. "Hacia el Norte" es sin duda un mundo utópico.