Escribe un ensayo argumentativo sobre el caballero basado en "Las Analectas de Confucio"

El núcleo de "Las Analectas" es explicar el problema del caballero y el villano, por lo que hay que aclarar los conceptos de caballero y villano al principio. A lo largo de las Analectas, la gente habla de caballeros y villanos, pero Confucio y sus alumnos hablaban pero no hacían, por lo que nunca definieron a caballero y villano, ni los resumieron uno por uno. Todos hablan de caballeros y villanos en su vida diaria, trabajo y estudio. Los estándares para un caballero y un villano están dispersos y no son sistemáticos, y no están estandarizados de acuerdo con las prácticas actuales, lo que fácilmente puede causar malentendidos y ambigüedades para las generaciones futuras.

Los conceptos de caballero y villano en “Las Analectas” son completamente diferentes a lo que entendemos hoy en día. No es que a menudo pensemos simplemente que los caballeros son buenas personas y los villanos son malas personas. El caballero y villano de "Las Analectas" fue el primero en señalar la diferencia entre los dos. Las personas que provienen de una gran familia, es decir, el emperador, el monarca y los descendientes directos del monarca, son todos caballeros. Las concubinas y colaterales pertenecen a pequeños clanes, conocidos como villanos. En términos de nacimiento, sólo los nobles pueden dividirse en caballeros y villanos, mientras que los civiles y los esclavos no pueden dividirse en caballeros y villanos. Los caballeros y villanos mencionados en Las Analectas de Confucio básicamente no se refieren a sus orígenes, al origen de los villanos, o incluso a la gente común, excepto a los orígenes de los caballeros y villanos, o incluso de los esclavos. Si se cuelan de cierta manera en la clase alta y se convierten en gestores sociales, estarán entre los caballeros.

En términos de origen e identidad, caballero y villano no tienen nada que ver con cuestiones morales. Sin embargo, como gestor social su personalidad es muy importante. Si se permite que las personas con productos defectuosos dirijan la sociedad, la sociedad tendrá problemas. Por eso, "Las Analectas" enfatiza constantemente el carácter de un caballero y le exige que mejore continuamente su autocultivo. Para los villanos, son más ejecutores que tomadores de decisiones y administradores. No pueden ni necesitan exigirlos como caballeros. Y en opinión de Confucio, los villanos a veces pueden considerarse como el resultado final de ser un ser humano. Por ejemplo, el 13.20, Zigong preguntó cómo ser un erudito. La última regla que Confucio respondió fue: "Sé fiel a tu palabra, sé justo en tus acciones y el villano es el mejor". El villano mencionado en “Las Analectas”, no es una persona con problemas morales como pensamos ahora y mucho menos una mala persona.