¿Cómo surgió Hongge? La mayoría de las canciones rojas fueron producto de la práctica histórica de esa época y un retrato fiel de la práctica revolucionaria de esa época. Muchas canciones rojas fueron cantadas por primera vez entre las masas. Son bien conocidos y fáciles de recordar. ¿Cómo surgió Hongge?
¿Cómo surgió Hongge? 1 Las connotaciones culturales de las canciones rojas en diferentes períodos en China son obviamente diferentes. Durante la Guerra Antijaponesa, las canciones rojas desempeñaron un papel inspirador al revitalizar el espíritu de la nación china y llamar a las masas a unirse contra el enemigo: durante la guerra revolucionaria interna, las canciones rojas desempeñaron un papel inspirador al desmantelar la voluntad del enemigo. apoyando las sabias decisiones del Partido Comunista y elogiando los beneficios del partido para el pueblo. El papel de una vida feliz en la actualidad, las canciones rojas se cantan ampliamente entre la gente y tienen profundas connotaciones de la época; Los ancianos cantan canciones rojas para recordar el pasado y los jóvenes cantan canciones rojas para recordar a los héroes: guía a los niños para que canten canciones rojas, aprovecha al máximo el significado político y educativo de las canciones rojas y anima a los estudiantes a no olvidar la historia. y lecciones. Sin embargo, no importa cuán diferente sea la psicología de las diferentes clases al cantar canciones rojas, en términos generales, las canciones rojas son la transmisión del espíritu nacional y la alabanza de la integridad nacional. Este atributo es inherente a las canciones rojas y adquirirá nuevos significados con el desarrollo de los tiempos.
La definición de canciones rojas chinas
Las canciones rojas están ampliamente difundidas en China y en los últimos años muchos estudiosos han discutido su concepto y extensión. Wang Xinle propuso en "Pensamientos aleatorios sobre las canciones rojas" que las "canciones rojas" son "canciones que alaban y alaban la revolución y la patria". Generalmente tienen un fuerte tono emocional, con un fuerte sentido del canto y del ritmo". Aquí, el concepto de "canciones rojas" es muy amplio. Es decir, el contenido "alaba, ensalza la revolución y la patria", y la música tiene un canto y un ritmo fuertes. Tanto las obras como las canciones pueden denominarse canciones rojas. Una visión similar se encuentra en el artículo de Zhang Jianguo "La situación actual de la comunicación de las" canciones rojas "en China y los pensamientos sobre la cultura musical". 'Red Songs' ha ampliado su connotación conceptual, expandiéndose desde canciones revolucionarias tradicionales a todas las canciones patrióticas y progresistas... Las baladas rojas tradicionales son producto de la guerra revolucionaria con la popularidad del "Red Song Club" y las actividades de turismo rojo; Las canciones rojas se han convertido en una variedad de canciones saludables e inspiradoras en varios períodos sinónimo de excelentes canciones clásicas. El académico Xu Enxuan señaló en el artículo "La importancia educativa de las canciones rojas para los estudiantes universitarios": "Las canciones rojas pueden entenderse como canciones que alaban y alaban a la patria, la revolución y los héroes del pueblo. Tienen las características de un fuerte tono emocional. y ritmo obvio... Las canciones rojas son el símbolo del Movimiento del Cuatro de Mayo de mi país. Los principales tipos de canciones saludables y edificantes creadas durante el movimiento, la reforma y la apertura incluyen canciones de liberación, canciones de guerra antijaponesas y canciones del Ejército Rojo "<. /p>
Algunos estudiosos también han discutido el momento específico en el que se produjeron las canciones rojas. "Las canciones rojas en sentido estricto, o canciones rojas en sentido estricto, se refieren a canciones producidas entre la fundación de la República Popular China en 1976 y el final de la Revolución Cultural. Canciones antes y después de la Revolución Cultural, especialmente durante el Revolución Cultural, son su núcleo." "(Canciones Rojas Chinas) ) se refiere a las destacadas canciones revolucionarias y canciones inspiradoras compuestas y cantadas por el pueblo desde la fundación de la República Popular China. "Muchos estudiosos han estudiado la era roja. canciones. Aunque muchos estudiosos han presentado diferentes puntos de vista sobre la edad específica de Hongge, sus discusiones sobre el contenido y las características melódicas de Hongge son casi consistentes.
Después de resolver el concepto de "canción roja", encontramos que la definición del concepto de "canción roja" se centra en la limitación del tiempo. En términos generales, las canciones rojas no tienen límite de tiempo, y todas las obras que expresan el espíritu revolucionario y el espíritu nacional pueden denominarse canciones rojas en sentido estricto, las canciones rojas son un concepto propuesto por Zhou Yun; En sentido amplio, las canciones rojas no están limitadas por el tiempo, es decir, todas las obras relacionadas con el espíritu revolucionario y el espíritu nacional producidas desde la reforma y la apertura, así como las adaptaciones de viejas canciones revolucionarias, pueden incluirse en el campo de las canciones rojas. canciones rojas, y el alcance de la investigación se amplía enormemente. En cuanto a su propio valor estético, aún queda por comprobarlo el tiempo. En cuanto a la definición de canción roja, también podríamos mirarla con generosidad y no limitarnos al torbellino de conceptos. El autor apoya la definición del concepto amplio de canciones rojas. Las formas de canto de las canciones rojas son muy ricas.
Desde hace mucho tiempo, las canciones rojas se han difundido ampliamente entre las masas en forma de coros. Esto se debe a que muchas canciones populares se presentaban en forma de canto grupal. La forma de coro facilita la transmisión de la cultura "roja" de las canciones rojas. Como forma de arte, el coro juega un papel positivo al unir al público y condensar el espíritu en el proceso de comunicación.
Luego de cuatro etapas de evaluación preliminar, selección de expertos, selección masiva y revisión final, finalmente se anunciaron cien canciones rojas de cine y televisión.
En la lista estaban el episodio "Buena vida y paz" y el tema principal "Desire" de la obra de cine y televisión "Desire" transmitida en 1990. En la rueda de prensa, Lei Lei, el compositor de "Longing", contó la historia detrás de la canción. Resulta que los compositores de Desire son pareja en la vida real. El letrista Yi Ming no puede encontrar el sentimiento al escribir. Un día, Yi Ming se inspiró en la melodía que Lei Lei improvisó en el piano. Entonces hay letras como "Ha pasado mucho tiempo. Quiero decir que estaba muy confundido en ese entonces, pero fue muy difícil tomar una decisión".
Hay un estribillo en la canción, y la letra solía ser "La llovizna está lloviznando, los callejones están solitarios y el viento no es ni frío ni caliente". Yan Zhen se sorprendió por el frío. y su voz fue sobresaliente, y afectó a todos de ahora en adelante, turistas de sur a norte. "Pero la melodía de Leilei es acalorada aquí, y la letra es suave y débil en comparación. Entonces Yi Ming pensó una y otra vez, y finalmente decidió que este es "un largo camino en la vida, buscando arriba y abajo". "Mi corazón anhela una vida sincera. ¿Quién puede decirme si tengo razón o no? Pregúntenle a los invitados que vienen de norte a sur. La melodía de la canción es sencilla, sin modificaciones extravagantes, el ritmo es constante y coincide". las letras, revelando lentamente las ideas de la vida...
Después de la proyección, una velada teatral a gran escala "Yan'an Yan'an" organizada por la Academia de Artes Escénicas para celebrar el centenario de la fundación de la República Popular China subió al escenario. La fiesta consta de siete historias, comenzando con De Wuhan a Yan'an, con el viaje de Wu Yinxian a Yan'an como narrativa principal y el apasionado Shaanxi Yangge del Norte como preludio de toda la fiesta.
La carta de Li Lin cuenta la historia de Li Lin, un mártir revolucionario durante la Guerra Antijaponesa. La feroz danza mostró la tenaz creencia de los guerrilleros en afrontar la muerte.
"Resistiendo la agresión estadounidense y ayudando a Corea" cuenta la historia de Song Amao, un héroe voluntario. En la melodía de "A Broad River of Spring", los soldados voluntarios están dispuestos a sacrificarse y sacrificarse.
Desde "Construcción socialista" hasta "La mitad perdida de la clase 58", narra las responsabilidades históricas asumidas por los estudiantes de escuelas de cine en diferentes períodos históricos, y exalta su ambición y pasión por construir una gran patria con sus Yoes juveniles. "Luchando contra la epidemia" describe la conmovedora historia del partido que dirigió al pueblo a derrotar al virus a pesar de las dificultades y peligros cuando golpeó la epidemia de COVID-19. Al finalizar la fiesta, representantes de docentes y estudiantes cantaron "No olvides la intención original".
La fiesta utiliza una presentación panorámica y un modo de visualización para mostrar la lucha de cada generación de cineastas bajo el liderazgo de China, y crea una sensación de entrelazamiento del tiempo y el espacio a través de un cuidadoso diseño de iluminación y escenografía, con el objetivo de transmitir la comprensión de la película desde una perspectiva audiovisual. La comprensión artística del lapso temporal "100".