De "Daddy" de Han Shaogong
——Sobre las características de la escritura de la "literatura que busca raíces"
Resumen
Década de 1980 A medio plazo, hubo una ola de "búsqueda de raíces culturales" en el mundo literario chino. Los escritores comenzaron a explorar la conciencia tradicional y la psicología cultural nacional, y sus creaciones fueron llamadas "literatura en busca de raíces". Entre muchas obras, la novela corta "Daddy" de Han Shaogong es considerada por muchos como un representante típico de la "literatura en busca de raíces". Este artículo explorará cómo incorporar las características de la "literatura de búsqueda de raíces" en "Papa" desde los aspectos de las características regionales distintivas, la conciencia personalizada, la conciencia moderna y las técnicas artísticas.
Palabras clave: conciencia personalizada regional, conciencia moderna, características artísticas
1. Características regionales distintivas, conciencia personalizada
En la década de 1980, la gente generalmente aceptaba el concepto de La novela es que "las costumbres y la vida cotidiana de la gente de una región específica son un terreno fértil para la belleza artística".
1 Han Shaogong dijo una vez en "Las raíces de la literatura": "La literatura tiene raíces" y las raíces de la literatura "deben estar profundamente arraigadas en el suelo de la cultura nacional tradicional. Si las raíces no son profundas, será difícil alcanzar las hojas". "Exuberante". Por lo tanto, muchos escritores prestan atención a fortalecer la comprensión de los estilos de vida tradicionales, mostrando los cambios en este estilo de vida a lo largo de los tiempos y examinando cuidadosamente la residencia, la comida, la vestimenta, el idioma, métodos de comunicación, rituales nupciales y funerarios, creencias religiosas, etc. En un área, esto se convirtió en la base para expandir las audiciones creativas. Cree que "las costumbres son la poesía lírica de la vida creada colectivamente por una nación".
Algunos eruditos señalaron una vez: "Han Shaogong es un joven escritor profundamente influenciado por la cultura Chu y la cultura moderna Huxiang. Es un escritor que conscientemente excava esta "raíz" en la realidad y la lleva adelante. Hunan escritor." 2 Han Shaogong encontró un gran avance entre su propio pueblo Chu, entró en el mundo tradicional de Xiangxi y abrió la misteriosa brujería y la cultura Chu.
Nuevo mundo literario. Las novelas de búsqueda de raíces de Han Shaogong se basan básicamente en esta cultura regional. La descripción de las características regionales y la conciencia consuetudinaria en "Papa" es la siguiente: 1. Leyendas y comportamientos relacionados. La serpiente de "Papá" es lujuriosa y hay una forma especial de tomar la vesícula biliar de la serpiente; la extraña enfermedad "recolección de gusanos" se caracteriza por "comer pescado del vientre de un pescado y comer pollo del vientre de un pollo". " Su método de tratamiento es en realidad beber la sangre de un toro blanco y aprender a llorar tres veces cuando te pierdes, orinar rápidamente y maldecir a tu madre para ahuyentar al llamado "fantasma de la encrucijada" y matar dioses para pedir; el perdón; perseguir a las mujeres y el arte de la "maldición de las flores"; la teoría de la magia sobre las personas y la longevidad de las personas mediante la magia; En segundo lugar, las supersticiones y los tabúes tradicionales. En "Papá, papá", los cuadros de Tai Chi deben colgarse en el horno; las mujeres y los niños tienen prohibido ir al horno, y está prohibido traer barro y maldecir a los demás. Verter estiércol puede curar la locura, beber sangre de vaca puede desintoxicar; el niño deforme nació porque la Madre C ofendió al espíritu de la araña. El tercero son las costumbres tradicionales. La bárbara costumbre de comer carne con punta de pistola en "Papá"; la mala costumbre de envenenar a grandes y pequeños cuando la familia se muda después de perder la batalla; Cuarto, diversos dialectos regionales. En "Papá, papá", "shuo" se llama "hablar", "papá" se llama "tío", "hermana" se llama "hermano" y "él" se llama "él".
El canal significa ser invisible, ser como una hermana, ser estúpida, ser un tesoro, estar de pie, estar inclinado, estar dormido.
"Palabras", etc. A través de estos cuatro niveles, Han Shaogong dio una descripción detallada de la larga historia de las costumbres culturales de Hunan y Chu. Estas descripciones muestran el lado estético de la cultura popular, mostrando un mundo rural cerrado, misterioso, extraño y extraño. Esas maravillosas canciones country tienen una larga historia y los deseos e impulsos iniciales entre hombres y mujeres son naturales y reales.
Se tambaleaba y cuando veía a personas de todas las edades, tanto hombres como mujeres, gritaba afectuosamente. papá. "O llámelo 'Madre. De lo que se están burlando es de ellos mismos. Porque desde su nacimiento, Bingzai realmente ha "aprendido a ser un ser humano al ser objeto de burlas por parte de la gente de la aldea" y "aprendió rápidamente dos palabras": "papá". y "mamá" También es la persistencia y confusión de buscar gente en Jituzhai. En el caso de "Bing Zai", el tiempo ha perdido su significado original. Notó que "su rostro parece muy viejo y tiene leves arrugas". en su frente" y "Bingzi". "Aún tan alto como una canasta, todavía usando pantalones rojos abiertos". Por lo tanto, en comparación con el concepto de flujo y cambio del tiempo histórico, la estasis y la inmutabilidad de Bing Zai muestran que esta forma de pensar No ha cambiado en la larga historia de empujarte, siempre se mantiene en el giro ingenuo y primitivo que es difícil de madurar. Como se señala en la novela, las "dos frases" que reflejan la forma de pensar de Bingzi "pueden considerarse como. un símbolo". Además, la palabra "bing" es en realidad un símbolo. Una enorme metáfora o símbolo cultural, histórico, realista y nacional.
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