Confucio preguntó sobre la etiqueta, Confucio le preguntó a Laozi sobre la etiqueta de Zhou. Hay un registro en "Registros históricos": "Confucio preguntó sobre la etiqueta en el momento adecuado. Lao Tse dijo: 'Confucio dijo que las personas y los huesos están podridos y que sólo los oídos hablan. Los caballeros deben conducir en el momento adecuado, no cuando Estoy cansado. Escuché que la familia Liang se esconde en Xu Ruo, un caballero que es muy virtuoso, pero su apariencia es estúpida. Deshacerse de la arrogancia y la lujuria del niño, su actitud y su lujuria no son buenos para el cuerpo del niño, así que. Te digo si lo es "
Hangu Pass conservó un libro y pasó el Tao Te Ching a Hangu Pass. La familia real Zhou estaba sumida en el caos y yo estuve implicado en incumplimiento del deber, así que asumí la culpa y renuncié. Así que abandonó el palacio y se retiró, montado en un buey verde, con la intención de abandonar el paso Hangu y viajar hacia el oeste, hasta Qin. En Hangu Pass me encontré con el oficial de aduanas Guan Yin. "La energía púrpura viene a miles de kilómetros desde el este, y el sabio viaja hacia el oeste aquí. El buey verde lleva lentamente al anciano sobre su espalda, escondiéndose y escondiéndose", le pidió Guanyin a Laozi durante una ceremonia que lo aceptara como discípulo. Lao Tzu utilizó el ascenso y la caída de las dinastías y la seguridad de la gente como espejo para rastrear los orígenes y escribió dos artículos, el primero y el segundo, con un total de 5.000 palabras. El primer capítulo comienza con "Tao puede ser Tao, pero no extraordinario; el nombre se puede nombrar, pero es muy famoso, por eso se llama Tao Jing". El siguiente capítulo comienza con "Ser virtuoso no es ser virtuoso". pero ser virtuoso; ser virtuoso es ser virtuoso." No es virtud no ser inmoral. Por eso, se le llama "clásico moral" y "clásico moral".
El famoso dicho es:
La infelicidad depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia.
Si la gente no le teme a la muerte, ¿por qué deberían temerle a la muerte?
La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao sigue a la naturaleza.
El Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas.
Todo es negativo y positivo, y temerariamente piensas que es paz.
El camino del cielo es tener daño más que suficiente pero no suficiente fuerza, y el camino del hombre es tener suficiente daño.
El diagrama es más fácil y más difícil que él, porque es más preciso que él; todo lo que es difícil en el mundo debe hacerse con facilidad, y todo lo que es grande en el mundo debe hacerse con cuidado. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande.
Un marido que hace pequeñas promesas romperá su promesa, lo cual es fácil pero difícil. Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad.
Un árbol roto nace del más mínimo detalle; una plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso.
El sentido de participación de las personas a menudo se ve derrotado por varios logros. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás.
Las buenas personas de la antigüedad no eran sabias con el pueblo, y estaban destinadas a ser tontas con él. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por tanto, gobernar un país con sabiduría es ser un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es ser una bendición para el país.
La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el Rey de los Cien Valles fue por su amabilidad. Si un santo quiere dejar al pueblo, debe decírselo; si quiere ser un antepasado, debe dejarlo atrás. Se basa en la postura del sabio y en que no se debe valorar a la gente ni dañarla. Esta es la música del mundo y nunca me canso de ella. Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.
Tengo tres tesoros que guardo y protejo: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no ser el primero en el mundo.
La bondad puede conducir a la valentía; ahorra dinero y expande; no te atrevas a ser el mejor del mundo, y podrás triunfar. Hoy soy amable y valiente; quiero ser frugal y de mente abierta; ¡tengo que rendirme antes de rendirme! Fu Ci usa la batalla como victoria y las reglas como solidez. Dios la salvará y la defenderá con misericordia.
Una persona que es buena aprendiendo no practica artes marciales; una persona que es buena derrotando al enemigo no coopera; él. Significa virtud indiscutible, el uso de la fuerza humana y la combinación perfecta entre el cielo y los tiempos antiguos.
No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Por tanto, la resistencia a los soldados es similar, y los que lloran ganarán.
Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de implementar. No hay nada en este mundo que se pueda conocer ni nada que se pueda hacer.
Las palabras son verdad y las cosas son verdad. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé.
No lo sé, todavía está bien; no lo sé, estoy enfermo. El santo no está enfermo, sino porque está enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo.
Si la gente no tiene miedo al poder, será genial.
Sin lugar para vivir y sin aburrimiento por lo que es. El marido nunca se cansa, por eso nunca se cansa. Esto se debe a que el santo se conoce a sí mismo pero no se ve; el amor propio no es precioso. Así que ve a otro lugar para filmar esto.
Atrévete a matar, atrévete a vivir. Ambos pueden ser útiles o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué?
Skynet es vasto y escaso.
La gente no le tiene miedo a la muerte, ¿por qué le tienen miedo a la muerte? Si la gente siempre tuviera miedo a la muerte, se sorprendiera, tendría que matarlos.
¿Quién se atreve?
El hambre humana, más su impuesto a los alimentos, es hambre. El pueblo es difícil de gobernar debido a sus logros políticos. El desprecio del pueblo por la muerte se basa en la densidad de su existencia. Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida.
El hombre nace débil y muere fuerte. Cuando la vegetación crece, es blanda y quebradiza, y cuando muere, se seca. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Es el poder del ejército el que lo destruye, y el poder del bosque se doblará. Lugares fuertes, lugares débiles.