Los pensamientos de Lao Tzu sobre la lectura del Tao Te Ching 1 Lu Xun dijo: “Si no lees el Tao Te Ching, no conoces la cultura china ni el verdadero significado de la vida”. nos dice con extraordinaria sabiduría que la forma de ser un ser humano, la forma de aprender, la forma de ser un ser humano y la forma de hacer negocios están todas relacionadas.
Han pasado más de 2.500 años desde que se publicó el clásico "Tao Te Ching". A partir de entonces, todos los descendientes de China consideraron el "Tao Te Ching" como el punto de referencia para sus vidas y trabajos, y consideraron la "inacción" de Lao Tzu como el estado más elevado de práctica espiritual. Pero una "Revolución Cultural" cortó la esencia de muchas culturas chinas, y entonces se abrió la puerta a la reforma y la apertura, y la cultura occidental también llegó a China. La gente no puede analizar la verdad, la bondad, la belleza y la fealdad de la cultura occidental. En cambio, expanden infinitamente los valores de "el dinero primero" que los occidentales están abandonando. Todos los ámbitos de la vida hablan de "héroes" en términos de "beneficios monetarios". Impulsadas por valores tan distorsionados, la gente se vuelve cada vez más impetuosa y sus pensamientos gradualmente se van quedando desiertos. Entonces la gente se preocupó y se enredó...
Estudié el "Tao Te Ching" y descubrí que el "Tao Te Ching" es una buena medicina para salvar los corazones de las personas de la pobreza. Permítanos que mis hijos y yo sigamos progresando bajo la influencia silenciosa de la educación de Nancy y entremos verdaderamente en el "Tao Te Ching" con nuestras almas. Dao Zhi Jian proporciona una interpretación más completa y profunda del verdadero significado del "Tao Te Ching", permitiendo a niños y padres comprender qué "Tao da a luz a uno, da a luz a dos, da a luz a tres, da a luz a todos". cosas." Experimente la oposición del "principio del mundo sin nombre, la madre de todas las cosas" unificada.
En la vida, a menudo consideramos "si floreces, vendrán mariposas" como un estado de vida y trabajo muy elevado. De hecho, ésta es una idea importante expuesta por Laozi en el Tao Te Ching: la inacción. Asimismo, la aplicación de este concepto en la gestión empresarial también se ha visto muy beneficiada. En el "Tao Te Ching", "Inacción significa inacción", "Si no hago nada, la gente será feliz; si estoy tranquilo, la gente será moralista", etc. , y también enfatiza dicha filosofía de liderazgo. Como líder, debes pensar claramente en las estrategias corporativas e implementarlas de acuerdo con las reglas del mercado. Si no hay cambios aleatorios, los empleados naturalmente seguirán los pasos y lograrán un progreso constante como líder, no deben ser impetuosos, tomar atajos para intereses a corto plazo y no utilizar ningún medio para lograr sus objetivos; Naturalmente, los empleados adoptarán métodos apropiados para avanzar en el trabajo paso a paso; si la administración, las reglas y las regulaciones se cambian a voluntad, los empleados naturalmente asumirán la responsabilidad de lograr las metas y el sentido de logro y pertenencia de los empleados también lo será; conocido. Con la mejora de las prestaciones sociales, se sentirán ricos física y mentalmente. Los líderes deben frenar su codicia y no satisfacer sus deseos excesivos sólo porque la empresa tiene dinero. Los empleados seguirán naturalmente el ejemplo del líder, eliminarán sus propios deseos egoístas y se exigirán de acuerdo con los valores de la empresa.
Si la gestión empresarial incorpora los conceptos de "Laozi", se desarrollará de forma ordenada. Si las personas se adhieren a los pensamientos de "Lao Tzu", no cometerán errores en la vida. Si utilizamos más las ideas de "Lao Tzu", tendremos menos dificultades. Se puede decir que Laozi está en todas partes de la vida y que todo está en el Tao Te Ching.
Reflexiones sobre el "Tao Te Ching" de Lao Tse 2 El "Tao Te Ching" de Lao Tzu es un muy buen tesoro chino que contiene una rica filosofía de vida. Todavía recuerdo haberlos seguido cuando era niño: "Tao es Tao, muy Tao; famoso, muy famoso. En ese momento, no sabía de dónde venía y mucho menos qué significaba". Varios años después, todavía no puedo entender completamente esta obra maestra del taoísmo, pero al menos tengo algunas ideas.
El "Tao Te Ching" aboga por la gobernanza sin hacer nada, y es difícil llenar los vacíos. Durante miles de años, todos, desde emperadores y generales hasta la gente común, han absorbido la esencia de gobernar el país, mantener la paz, cultivar el carácter y establecer la vida de las personas de este libro de sabiduría en la historia de la cultura humana. Hoy en día, con la prosperidad de las ciencias sociales y el rápido desarrollo de la economía social, la riqueza material de las personas es cada vez más abundante, pero su riqueza física es cada vez más pobre y el fenómeno de la decadencia moral se vuelve cada vez más grave. Creo que debería encontrar los principios de mi vida en el "Tao Te Ching" de Lao Tzu. No seguir a la multitud. La meditación es la base de la paz mental.
"Tao Te Ching" me hace sentir el poder más auténtico y me hace sentir que mi vida actual es bastante buena.
Reflexiones sobre el "Tao Te Ching" 4 de Laozi "Tao Te Ching", también conocido como "Laozi", fue escrito por Laozi Li Er durante el período de primavera y otoño. Es la fuente del pensamiento taoísta y el clásico más traducido del mundo además de la Biblia. Después de un año de estudio, tengo una comprensión más profunda de los pensamientos taoístas, como ser egoísta sin deseo, estar contento sin ser humillado. Así es como me siento.
El taoísmo enfatiza el gobierno sin hacer nada. Como dice el libro, "los países vecinos se miran, escuchan el sonido de los gallos y los perros, y la gente vive sin contacto, lo que significa que la gente hace sus propias cosas y no hay intersección entre ellos, y sólo pueden hacerlo". Escuche los sonidos de gallos y perros cerca. Lao Tzu espera que el país se desarrolle según la economía campesina en pequeña escala, que la gente viva una vida autosuficiente sin necesidad de interacción social y que evite los propios deseos egoístas y todas las emociones negativas que puedan conducir a la colapso del país. Si lo miramos sólo desde una perspectiva nacional, parece poco realista. Pero desde la perspectiva de la vida, ser normal es una especie de felicidad. A medida que mejoran los niveles de vida de nuestra sociedad, la gente comienza a buscar el índice de felicidad de la vida, pero para la mayoría de las personas, tener un corazón tranquilo y sin altibajos es algo bueno.
"La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin competir por ella. A la gente no le gusta el agua, por lo que es algo minoritario". pero son aún más repugnantes cuando la gente lo odia. Un lugar cercano al Tao. Un hombre de alto carácter moral que somete a los demás sin luchar y hace lo que es beneficioso para todos está en una posición humilde, pero sus acciones son dignas de respeto. Vivimos en un mundo tan acelerado y, a veces, es posible que necesitemos protegernos y tener que hacer cosas que no nos gustan. Pero yo diría que está bien ayudar a otros a ser humildes. Quizás pierdas algo, pero las recompensas son infinitas.
La frase "Si eres digno del mundo, puedes servir al mundo; si amas ser el mundo, puedes confiar en el mundo" significa que si te consideras a ti mismo como el mundo, entonces el mundo Puede confiar en ti: si aprecias el mundo como tu propia vida, entonces el mundo puede confiar en ti. En la actualidad, China sigue siendo un país en desarrollo y el camino hacia la recuperación todavía tiene un largo camino por recorrer. Estamos en la cima del país. Necesitamos trabajar incansablemente por el beneficio del país y contribuir a nuestra actual generación de estudiantes universitarios. Éste es el principio de que "los jóvenes fuertes hacen fuerte al país".
"Tao Te Ching" es el primer sistema filosófico completo de China. Nos explica a través de los principios de vida y de gobierno que debemos mantenernos y esperar mucho tiempo. Vivimos en un período de transición de la comunicación cara a cara a la interacción tecnológica digital integral. Necesitamos adherirnos a los principios de vida y trabajo del Tao Te Ching, llevar adelante nuestras tradiciones culturales chinas y mantener nuestras características chinas. e incluso liderar el mundo.
Todo el mundo conoce el "Tao Te Ching" de Laozi. ¡Este es un libro clásico con una rica filosofía de vida, que incluye debates filosóficos, políticos y militares!
La influencia del "Tao Te Ching" vino de la recitación diaria que hacía su hijo cuando estudiaba durante cuatro horas. Más tarde, tuvo la suerte de consultar con los padres organizados por la escuela, ayudarse mutuamente con sus hijos y tener sabiduría.
Aunque al principio fue un poco aburrido y difícil de entender, y el idioma no era fluido, y humildemente pedí consejo a los niños sobre cosas que no sabían, pero bajo la organización y guía de Maestro Luo, y con la ayuda de la lectura del maestro, me volví más claro. El lugar poco a poco encontró la sensación. En la clase insisto en leer un párrafo con todos todos los días y lo consolido todos los miércoles cuando los padres y voluntarios cuentan. Cogí el libro, lo dejé y, de repente, lo volví a coger. La "inacción" se menciona muchas veces en el Tao Te Ching. Creo que la inacción significa hacer las cosas bien en el momento de forma natural, por lo que cuando se utiliza en nuestras vidas, significa ser tolerante y generoso con los demás. "Inacción" no significa que no hacemos nada, sino que no hacemos cosas que sean incompatibles con las leyes de la naturaleza. Mientras no viole las leyes de la naturaleza, todo lo demás que haga está bien. ¡La "inacción" es un estado mental y una especie de cultivo!
Otro ejemplo es “menos es más, más es confusión”. De hecho, significa que puedes concentrarte en un punto y trabajar duro, y a la larga ganarás algo. Si eres como una libélula, no obtendrás nada aquí y allá, pero no obtendrás nada.
Al igual que el ahora popular "Tik Tok", las celebridades de Internet que son seguidas por millones de fanáticos en realidad se apegan al campo vertical, que es lo que dije. Si trabajas duro en cierto punto, ¡las posibilidades de éxito serán mayores!
Tomemos la lectura como ejemplo. Muchas personas sienten que no han ganado nada después de verlo durante unos días, por lo que se dan motivos para darse por vencidos. "Ser un santo sigue siendo difícil, así que al final no lo es". Si quieres hacerlo bien, puedes perseverar. No hay dificultad que no se pueda superar. Aunque no eres tan bueno como un santo, al menos puedes aprender a perseverar, aprender de la actitud de Lao Tse hacia las cosas y hacer cosas útiles sin actuar.
Cada uno entiende el "Tao Te Ching" desde diferentes ángulos según su propia vida, y cada uno también experimenta y comprende este clásico en su propio campo. ¡Leamos todos nuestras propias ideas de vida en el "Tao Te Ching" y disfrutémoslo!
Reflexiones sobre el “Tao Te Ching” de Laozi 6 Mencio dijo: La naturaleza es inherentemente buena, Xunzi dijo: La naturaleza es inherentemente mala. El debate entre el bien y el mal existe desde la antigüedad. Las personas tienen diferentes interpretaciones de la belleza y la bondad, pero la investigación de la belleza y la bondad nunca se ha detenido. Hay un dicho en el "Tao Te Ching": La bondad es como el agua, el agua puede ayudar a que todas las cosas se mantengan sin luchar. En mi opinión, Shuize es el mejor si no compites con los demás. Este tipo de gran bondad parece significar dar a los demás, así como el rojo que cae se convierte en barro primaveral para proteger las flores, y la nieve primaveral se convierte en néctar para nutrir la tierra. Este tipo de perfección no es sólo la búsqueda del taoísmo, sino también la vida cósmica del budismo y la bondad del confucianismo.
El capítulo 27 de "Tao Te Ching" dice que los sabios siempre son buenos para salvar a las personas, por lo que nunca las abandonan; siempre son buenos para preservar las cosas, por lo que no hay abandono. Significa que los santos a menudo redimen a otros, para que nadie sea abandonado; los santos a menudo aprecian todo, para que nada se desperdicie. El viajero del tiempo es una especie de bondad, al igual que Bole, puede elegir un caballo de mil millas entre muchos caballos, para que su talento sea hermoso y no sea humillado por los esclavos. Amar las cosas es también una especie de bondad y es de gran importancia para la convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
En la antigüedad, nuestros antepasados alcanzaron un entendimiento tácito natural con la naturaleza. Durante la siembra de primavera, la cosecha de otoño, el almacenamiento de invierno y la caza, no se capturan hembras ni animales con cachorros, y no se utilizan redes de pesca de malla fina para pescar. La gente sabe cómo mantenerse en equilibrio con la naturaleza. Desde la revolución industrial, la demanda de la naturaleza por parte de la gente ha aumentado e incluso han pescado en el lago sin importar las consecuencias. Con el tiempo, la naturaleza castigará a los humanos por el saqueo y la destrucción excesivos. La neblina, las tormentas de arena y el clima extremo amenazan la supervivencia y el desarrollo humanos. Si pudiéramos comprender antes la bondad de las cosas bellas contenidas en el Tao Te Ching, entonces tal vez todavía existirían muchos animales en la tierra en lugar de en los museos.
Lao Tzu también escribió en el "Tao Te Ching": Sé amable, sé digno de confianza y no pelees por talentos, así que no tiene nada de especial. La bondad aquí es una forma sabia de vivir. Cuando te lleves bien con los demás, sé amable con ellos, habla con sinceridad y honestidad y cumple tus promesas. El maestro dijo: "Te inclinas ante los demás pero los culpas a la ligera. Puedes quejarte desde la distancia". Es decir, sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás. Así es como se construyen buenas relaciones interpersonales.
La bondad es lo mejor, pero no hay nada grande ni pequeño. También es bueno contribuir a la sociedad y entusiasmarse con el bienestar público, respetar a los mayores y amar a los jóvenes, ser amable con los demás; ; cuidar las flores y las plantas y vivir en armonía con la naturaleza también es bueno. Cuando las pequeñas bondades se acumulan como un arroyo borboteante y luego fluyen hacia el río y el mar, entonces la bondad que perseguimos definitivamente quedará escondida aquí.
Reflexiones sobre el "Tao Te Ching" de Laozi 7 En el "Tao Te Ching", Lao Tzu se centró en la relación entre el Tao y la moral, y obtuvo el ideal social de "gobernar sin hacer nada". El Tao y la virtud mencionados en el libro nos resultan difíciles de entender e imaginar. Si no hemos leído este libro, no entenderemos el significado más profundo del Tao y la virtud.
En opinión de Lao Tse, el Tao es el origen del universo y la ley del movimiento y desarrollo de todas las cosas. En mi opinión, es difícil entender que el Tao es el origen del universo. En otras palabras, no estoy de acuerdo con esta afirmación. ¿Cómo es Tao el origen del universo? Entonces ¿cuál es el origen del universo? ¿No es el Tao de Lao Tsé silencioso, informe, incoloro y informe? En este caso, ¿no es también el origen del universo silencioso, informe, incoloro y informe? Tal como están las cosas, yo mismo no puedo explicar el origen del universo.
Relativamente hablando, prefiero el Tao como ley de movimiento y desarrollo de todas las cosas. Creo que Tao es un principio. En pocas palabras, es el camino del cielo, el camino de la tierra y el camino de la humanidad.
“Espero poder seguir estudiando el Tao Te Ching y cultivar mi propia cultivación.
Tomé prestada una copia del Tao Te Ching de la biblioteca, aunque después de leer Lao Tse, sentí que no podía. Entiendo completamente los pensamientos de Lao Tzu, pero mi corazón todavía está abierto y siento que este libro es de gran beneficio para nosotros.
El "Tao Te Ching" fue escrito por Lao Tse, pero no se trataba de él. vida, sino sobre moralidad, por eso se llama "Tao Te Ching". "El Tao Te Ching" está originalmente dividido en dos partes, con más de 5.000 palabras. La primera parte, capítulos 1 al 37, principalmente predica, y la segunda. parte, capítulos 38 al 81, habla principalmente de moralidad.
El Tao es el cielo y la ley de la naturaleza. Mi comprensión del Tao Te Ching es: gobernar sin hacer nada y respetar las leyes de la naturaleza. p>
Cuando la vida de una persona está llena de complacencia y decepción, a veces la gente se sentirá decepcionada. Si no nos controlamos bien, seremos destruidos irreversiblemente. Entonces, ¿cómo podemos protegernos cuando nos sentimos satisfechos o frustrados? ¿Está nuestra mente lo suficientemente clara como para no caer en el atolladero? La Sabiduría, el Tao Te Ching nos da inspiración en este sentido.
Cuando una persona está satisfecha, su familia y su carrera serán mejores. , la gente es propensa a la arrogancia, la arrogancia y la arrogancia. El resultado son los celos, se hacen demasiados enemigos e incluso matan gente. En opinión de Lao Tzu, cuando llega la suerte, debemos recordar que también llega la fuente del desastre. No debemos ser tan autoritarios y debemos saber ser humildes, de lo contrario estaremos perdidos cuando estemos deprimidos. Dirección No seas arrogante. Siempre hay personas fuertes en el mundo. No se debe alardear. Uno no debe ser arrogante, no debe ser orgulloso y no debe ser humilde.
Lao Tse dijo: “El sabio no hace nada, no hace nada y no hace nada. Esta es una enseñanza. "Todo se hace sin principio, nace sin supervivencia, trabaja en vano, actúa sin vida".
Después de leer "Tao Te Ching" de Laozi, hay altibajos en la vida de las personas, y a veces no pueden comprenderlo. Se trata tan bien que su reputación queda irremediablemente arruinada. Entonces, ¿cómo salvarte cuando estás orgulloso o frustrado y mantener tu mente lo suficientemente clara como para evitar quedar atrapado en el atolladero? Esto requiere una vida de gran sabiduría, y el Tao Te Ching nos ha inspirado en este sentido.
Cuando una persona está orgullosa, su carrera oficial será próspera y sus recursos financieros aumentarán. Se puede decir que su familia y su carrera irán sin problemas. La gente en este momento tiende a ser arrogante y arrogante. El resultado de hacer esto es a menudo poner celosos a las personas, generar demasiados enemigos, no dejar ninguna ruta de escape para ellos mismos y conducir a la muerte. En mi opinión, ¿qué debemos hacer en este momento? "La felicidad está en la desgracia, la felicidad está en la desgracia". Cuando llegue la felicidad, debes recordarte que puede haber una maldición, hacerte menos dominante y saber ser humilde, de lo contrario no tendrás salida y serás infiel cuando estás frustrado. y "Si al final no te sientes grande, puedes volverte grande" y "Si eres tu marido, no puedes compararte con él". No creas que eres grande e invencible. Debemos saber que "los fuertes siempre serán fuertes, y la montaña será más alta". Al mismo tiempo, "el fruto no puede ser arrogante, no puede ser cortado, no puede ser arrogante, debe ser arrogante, no puede ser fuerte", porque "La riqueza es arrogante y es culpa de uno mismo, y el éxito es el camino al cielo". "No puedes alardear, ser engreído ni estar orgulloso cuando logras tus objetivos. No seas insistente para lograr tus objetivos. Deberías ser humilde. Debido a que la riqueza y el orgullo traen desastre a uno mismo, la jubilación después del éxito es el camino al cielo. Desde la antigüedad, sólo unas pocas personas pueden hacerlo. Por ejemplo, después de derrotar al estado de Wu, llevó a su división a vivir en reclusión. Li Si, que había alcanzado el rango de primer ministro, se negó a bajar incluso si tenía dinero. Continuó siendo Qin Shihuang y su vida estaba en peligro. Una vez que el emperador y sus ministros, ¿cuántos héroes como Liu Bang estarían dispuestos a retirarse después de su ascenso? Todos querían ser coronados reyes, pero todos fueron coronados reyes. Xu Da y Chang Yuchun, los fundadores de la dinastía Ming, expulsaron a la familia Zhu y se hicieron famosos en todo el país. Más tarde, fue casi como "el conejo astuto muere, los perros que corren se cocinan, los pájaros se van y el buen arco se esconde". Por eso, debemos entender que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos, y cuando ya es suficiente. Para verdaderamente "conocer al hombre, proteger a la mujer, conocer al blanco, proteger al negro, conocer la gloria, proteger la vergüenza", un hombre tonto debe ser sabio y mantener un perfil bajo.
Lo que ganas es lo que pierdes. Esta es la única ley en el mundo. Entonces, ¿qué nos dice el taoísmo que hagamos cuando nos enfrentamos a reveses y contratiempos? "Entonces, el viento no se detiene y la lluvia no detiene todo el cielo. ¿Quién es? ¡El cielo y la tierra! El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, pero dependen de las personas. Lao Tzu nos dice que el cambio es absoluto, y la quietud es relativa.
Así que los contratiempos son sólo temporales, las cosas cambian y se desarrollan, y las cosas mejorarán o empeorarán, de modo que puedas superarlos después de los contratiempos. "El agua es buena para todas las cosas sin pelear, y a todos no les gusta, por lo que son algunas cosas". "La razón por la que los ríos pueden convertirse en el rey de los cereales es para hacerlos buenos. Por lo tanto, la gente debe ser buena en". inferioridad y debilidad. La gente te ignorará fácilmente, no te excluirá ni te envidiará. En este momento, tendrás suficiente potencial y espacio para el desarrollo, aprovecharás al máximo tus talentos y te prepararás para convertirte en un éxito de taquilla algún día y convertirte en el más fuerte del mundo.
Finalmente, se puede resumir con un pasaje de "Sobre la homología de las cosas" del chino Zhuangzi: "Si lo consigues, llegarás a tiempo; si lo pierdes, irás sin problemas. "Cuando estás tranquilo, no puedes entrar en la Tristeza y la Alegría. Esto es lo que la antigüedad llamaba levitación. "Sólo cuando las personas están a gusto, independientemente del orgullo y la postura, pueden estar tranquilas y trascender los sufrimientos del mundo.
Impresiones de Laozi al leer "Tao Te Ching" 10 El nombre "Tao Te Ching" "Es muy familiar. Es un clásico de los estudios chinos, pero es oscuro. Fue difícil de entender y nunca tuve el coraje de leerlo. Afortunadamente, bajo la guía del maestro Liu, aprendí este clásico y sentí su profundidad. y encanto El Tao Te Ching escrito por Laozi no es sólo un clásico sobre la naturaleza, el gobierno y la vida. También es un clásico de la filosofía y la psicología. Es sorprendente que pueda abarcar todos los aspectos del mundo en tan sólo cinco mil palabras. ! Cuando hay un conflicto, deshazte del espíritu y sal del conflicto. Esta frase me hizo darme cuenta de que soy psicólogo, existe un método llamado "desapego" cuando una persona está en un estado emocional. Puede salir de las emociones. Mira tus emociones desde la perspectiva de una tercera persona y ve el origen de tus emociones. En este momento, es posible que de repente te des cuenta de que tus emociones no te afectan. Si encuentras dificultades, problemas o disputas, puedes controlar tu impulso de mirar el asunto desde fuera. Debes estar tranquilo, sereno y sereno por dentro, para estar más cerca del Tao. >Algunos de los artículos de Lao Tzu utilizan el gobierno de un país como ejemplo, pero yo pienso más en la educación familiar. Por ejemplo, "Si tienes grandes quejas, habrá muchas quejas". ¿Está bien presentar una queja a De'an? El que defiende el contrato de izquierda y no culpa a los demás es un sabio. "Al educar a los niños, también nos encontraremos con situaciones en las que el agua y el fuego son incompatibles. Sólo utilizamos las virtudes para influir en los niños, pero por un lado tenemos que establecer reglas. El concepto educativo de disciplina positiva es "bondad y firmeza". Debemos adoptar una actitud amable hacia el comportamiento de los niños y establecer reglas juntos antes de hacer las cosas. Esta regla es como un "contrato moral" cuando los niños hacen cosas, en lugar de culparlos y criticarlos con una actitud firme. confianza y ejecución.
El Tao Te Ching también me resolvió algunas confusiones. Siempre me he preguntado por qué las palabras más utilizadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores de China son "condena, condena fuerte, indignación". etc. Sin utilizar armas directamente, no está mal hacer alarde de nuestra fortaleza económica y de armas y equipamientos. En las relaciones internacionales, China da la impresión de ser "sumisa y obediente", pero después de estudiar el "Tao Te Ching", De repente comprendí que China debe ser responsable ante el pueblo, ante el mundo y resolver los problemas internacionales. Como dice el refrán: "Dondequiera que esté la división, crecen las espinas" y "Detrás del ejército deben haber años malos". Para garantizar que el país se desarrolle de manera estable y que la gente viva y trabaje en paz y contenta, nuestro país debe mantener un perfil bajo y evitar las aristas afiladas. Como dice el refrán, "el débil vence al fuerte"