"A Thousand Chibi Ode" fue escrita cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou, lo que fue uno de los períodos más difíciles de su vida. En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi fue arrestado y encarcelado por el "Caso de la poesía Wutai". "Después de varias reconstrucciones", sufrió. Después de varios esfuerzos de rescate, fue liberado en diciembre de ese año y degradado a embajador adjunto de Huangzhou Tuanlian, pero "sin un contrato oficial, no se permite la colocación no autorizada. Esta es, sin duda, una vida controlada de" semi-prisionero ". En 1082, Ren Xu y Su Shi escribieron "Qian Chibi Fu". En sus poemas sobre Huangzhou, una vez describió dolorosamente su estado de ánimo melancólico y deprimido en ese momento. "Viví en Huanggang durante cuatro o cinco años. Estaba solo en las olas. Mis viejos amigos dejaron de preguntarme. Sospeché que había muerto de hambre y de frío". "Qian Chibi Fu" fue escrito en una época en la que Su Shi estaba políticamente frustrada, incapaz de moverse libremente, viviendo en la pobreza y sintiéndose extremadamente deprimida. En su "Red Cliff Ci", se revela claramente que "un río nunca regresa, una figura romántica a través de los tiempos. Sin embargo, en realidad, sólo puedo "crecer temprano" y lamentar que "la vida es como un sueño". " Bajo esta fuerte presión mental, Dongpo sintió profundamente en su corazón. Comenzó a sentirse más preocupado y nihilista por el mundo que nunca. Pero si simplemente lamentara las vicisitudes de la humanidad, hoy no tendría los mismos sentimientos hacia él. por su talento literario y personalidad. La razón por la que Dongpo se convirtió en el "Viejo Dongpo" de Dongpo fue porque era bueno en la "liberación externa" (esto es muy importante). La vida de una persona no puede estar exenta de golpes. El problema es la actitud ante los golpes. Frente a la cruel lucha política, Su Dongpo quiso separarse pero no pudo. Dijo al final del libro "Chibi Fu Qian": "Cuando Shi escribió este fu el año pasado, no lo mostró a la ligera, solo cubrió a una o dos personas. Qin Zhi (esta palabra fue robada por Fu Yao) envió Le envió una carta pidiéndole un artículo reciente, por lo que lo envió personalmente. "Tengo miedo de lo difíciles que son las cosas, así que las escondo". Esta posdata ayuda a comprender el estado de ánimo deprimido del autor en ese momento. Su Shi tuvo que buscar sustento en el budismo y el taoísmo. El paisaje de Huangzhou evocaba su nostalgia por los antiguos, por lo que expresó su admiración por los héroes del pasado y su ambición de gobernar el mundo. En resumen, la mentalidad de Su Shi en ese momento era extremadamente complicada: retirada pasiva y agresividad, padeciendo enfermedades y disfrutando del paisaje. Pero detrás de la idea de no luchar contra el mundo, mostraba enojo por la injusticia del mundo, un espíritu emprendedor. que no estaba dispuesto a hacer concesiones, y una falta de confianza en la riqueza Los sentimientos amplios de desdén, orgullo e independencia.
Algunas personas alguna vez pensaron que las "cosas que deben usarse con precaución" de Su Shi cuando usó a Chibi en Huangzhou como un lugar para la amistad de Sun Bin no eran muy precisas. El Red Cliff que visitó Su Shi no era el verdadero Red Cliff donde tuvieron lugar grandes batallas en la historia. El enfoque del artículo de Su Shi no es la decisión de Zhou Yu de destruir Caozhuang. Simplemente escribió el artículo para expresar sus sentimientos a través de objetos y buscar alivio.
A lo largo de todo el texto, las emociones del autor han experimentado tres cambios: "alegría - tristeza - alegría", y los pensamientos del autor también han experimentado un proceso de desarrollo desde la calma a la depresión, y luego de la depresión al alivio. Y todo el artículo se desarrolla inteligentemente en torno a los tres cambios en los sentimientos del autor. "La escritura transmite la verdad." Si el autor quiere que sus pensamientos y sentimientos sean claramente comprendidos por los lectores, debe utilizar una buena expresión literaria. Los pensamientos filosóficos de Su Shi en este artículo también se transmiten a través de su nuevo uso de fu. "Qian Chibi Fu" es un poema en el que los pensamientos y opiniones del autor a menudo se expresan en forma de preguntas y respuestas de sujeto-objeto. "Qian Chibi Fu" obviamente adopta este formato tradicional. Ci Fu presta atención al paralelismo y al paralelismo. Hay muchas oraciones de paralelismo y dualidad en "Qian Chibi Fu", por lo que tiene las características básicas de Ci Fu. Pero el Fu de Su Shi no es tan hermoso como el Fu desde las dinastías Han y Wei. Simplemente presenta las cosas y tiene poca penetración filosófica. La razón por la que este artículo ha durado mucho tiempo es que ha logrado nuevos logros al romper con el antiguo estilo de Ci y Fu. Hoy podemos llamarlo poesía en prosa.
El poeta utiliza una escritura fluida para expresar las ondas emocionales de su corazón, haciendo que sus palabras sean más de carne y hueso, sus sentimientos más sinceros y sus emociones y palabras integradas en una sola. Tenemos que admirar la extraordinaria capacidad de Su Shi para controlar las palabras. En definitiva, este artículo tiene dos contribuciones principales a la literatura:
Primero, demuestra plenamente la característica de la prosa de que "la forma está dispersa pero el espíritu no está esparcido". Este poema es poético, pintoresco y filosófico. En cuanto al paisaje, hay una luna brillante, un río y un viento otoñal; en cuanto al amor, hay tristeza y alegría; A veces navega por el río Qiu y canta; a veces se vuelve independiente e inmortal; a veces hace preguntas y habla de filosofía. El escenario cambia y las emociones saltan con mucha frecuencia, pero no es complicado, pero los sentimientos subjetivos del autor se utilizan como pistas en todo momento. Su Shi explicó en su artículo la filosofía del cambio y la inmutabilidad. Aunque este argumento se origina en la filosofía relativista de Lao y Zhuang y tiene elementos de idealismo, también tiene elementos de dialéctica. Éste es el pensamiento en el que el autor quiere expresar centrándose, y es el "espíritu" del artículo. Los dioses se reúnen y se dispersan, y con los sentimientos subjetivos, la prosa tiene altibajos, llena de interés. El artículo está lleno de emociones en el escenario y tiene un gran atractivo artístico, proporcionando un ejemplo exitoso para las generaciones posteriores de creación en prosa.
En segundo lugar, el uso inteligente y la innovación del estilo "Fu". "Qian Chibi Fu" es una ingeniosa combinación de prosa y verso, una unidad de poesía y prosa. El artículo está en estilo prosaico, pero no se limita a la prosa clásica. Sus frases son largas y cortas, y su prosa es vívida y elegante. Es un hermoso poema en prosa. Las escenas visitadas en este artículo cambian constantemente y las emociones del poeta también cambian constantemente, pero su estilo literario sigue siendo el mismo. Tiene la belleza de la prosa paralela pulcra, la belleza de la poesía y la pintura, la belleza de la libertad y la soltura, y la belleza del razonamiento vívido. En un poema en prosa así podemos apreciar tanto la belleza de la literatura como el interés de la filosofía. Esta es sin duda la fusión perfecta de literatura y filosofía.