Confucio respondió: "Lo entendí hace mucho tiempo. El mijo es el primero de los cinco granos, y es Un sacrificio de primera clase al ofrecer sacrificios al ex rey. Hay seis tipos de melones y frutas, y los melocotones son los más bajos. No se les permite adorar en el salón ancestral. Limpia al noble, pero nunca he oído hablar de usar el noble para limpiar el melocotón inferior, solo usa lo mejor para frotar el melocotón más bajo. Creo que esto es perjudicial para la etiqueta, así que no me atrevo a poner melocotones delante de las ofrendas. el salón ancestral."
Clip original:
Confucio sentado. En Lu Aigong, de luto por el melocotón y el mijo. Úselo por favor. Zhong Ni se comió el mijo primero, luego escupió el melocotón y ambos sonrieron. El duque Ai dijo: "El mijo no es arroz, sino melocotón".
Le dijo: "Qiu sabe todo esto. Los que son ricos en mijo, como el crecimiento de los cereales, ofrecen sacrificios a los antepasados. Como la mejor de las seis frutas, el melocotón es la más baja, a los antepasados no se les permitió entrar al templo. El olor de la colina también es considerado precioso por el caballero, pero ahora no se aprecia la nieve. creciendo bajo la nieve, y Qiu cree que es un obstáculo para la prosperidad del templo ancestral."
Datos ampliados:
Fuente del fragmento: "Han Feizi" escrito por Han Feizi. durante el Período de los Reinos Combatientes, una prosa "Han Feizi Wai Chu".
Características del artículo:
"Everything Is Wrong" es una obra representativa del Legalismo, con un total de 20 volúmenes. Han Fei (alrededor de 280 ~ 233 a. C.), un coreano durante el Período de los Reinos Combatientes, era hijo de Corea. En "Xunzi", a él y a Li Si les gustaba la ciencia del castigo y la magia, y eran representantes del legalismo.
El libro consta de cincuenta y cinco ensayos independientes, la mayoría de los cuales son de Han Fei. A excepción de algunos artículos, el título de cada artículo indica la idea principal del artículo. El núcleo de su teoría es la combinación de ley, técnica e impulso basada en la monarquía. Defiende la visión evolutiva de la historia y aboga por el utilitarismo extremo. Cree que la gente da prioridad a los intereses, complementados con una educación benévola. La ley y el empleo de las personas Para las dinastías Qin y Han, el establecimiento del sistema social feudal de China tuvo posteriormente un impacto significativo.
Este libro es único entre los eruditos anteriores a Qin, con pensamientos agudos, palabras agudas, lógica estricta y buen uso de alegorías. Después de ordenar sus fábulas, las recopiló en varias fábulas como "Chu Waiwai", "Hablando del bosque", "Yu Lao" y "Diez años".
Enciclopedia Baidu - Han Feizi
Enciclopedia Baidu - Teoría de las reservas extranjeras de Han Feizi (abajo a la izquierda)