Pero en esta guerra, el rey de Zhou estableció la dinastía política de la dinastía Zhou Occidental, y comenzó la historia del poder divino del Emperador de Zhou. En 1046 a. C., el rey Wu obtuvo una victoria decisiva en la batalla de Muye. Sin embargo, ante la unificación de los dos países, el rey Zhou en ese momento también necesitaba resolver un problema urgente, es decir, el país era demasiado grande pero la población. era demasiado escaso.
Entonces, en este momento, el rey de Zhou solo podía implementar el sistema de enfeoffment, es decir, establecer estados vasallos y dejar que los estados vasallos administren sus propios recursos, siempre que puedan pagar tributos con regularidad y garantizarlos. la transmisión de información de balizas, pueden consolidar el poder local sobre el gobierno central del poder militar. En 2004, los arqueólogos de Shanxi recibieron la noticia de que un grupo de tumbas en una aldea habían sido voladas debido a la construcción.
Finalmente, a través de la combinación de varios aspectos del epitafio, el tiempo se remonta al período del rey Zhou hace 3.000 años. El país aquí puede ser uno de los estados vasallos, llamado Shu. La escala de este grupo de tumbas es relativamente nueva respecto a la encontrada en China continental. Un grupo de tumbas relativamente grande, con un área total de más de 3.500 metros cuadrados, y solo 1.226 tumbas antiguas, sin mencionar la cantidad de reliquias históricas desenterradas de este grupo de tumbas hace más de 3.000 años.
Basándose en el hecho de que los arqueólogos históricos de Shanxi descubrieron la escala de este grupo de tumbas y sacaron a la luz una gran cantidad de reliquias históricas, los arqueólogos de Shanxi en ese momento no se atrevieron a dudar. Cinco días después, el equipo arqueológico se retiró apresuradamente e informó decisivamente esta información al Equipo Arqueológico Nacional, por lo que algunos expertos de Beijing fueron enviados a Shanxi para realizar investigaciones.
En 2005, el Equipo Arqueológico de Shanxi y el Equipo Arqueológico Nacional realizaron varios estudios y finalmente dieron un resultado de identificación relativamente objetivo, es decir, el reino del rey Zhou. Sin embargo, la dueña de la tumba número 1 es una mujer, a juzgar por el epitafio y otros objetos funerarios y la escala de la tumba, es la más noble de todo el grupo de tumbas. Según la relación de sangre, es probable que el propietario de la Tumba No. 1 sea un miembro de la familia real Zhou, por lo que casarse con el gobernante de un estado vasallo probablemente fortalezca el control centralizado, por lo que esto puede considerarse como un matrimonio político.
Pero entre los objetos funerarios de la Tumba nº 1, los arqueólogos de la época también descubrieron, uno tras otro, un tesoro. Este artefacto es una tela de seda. Aunque ha sido registrado en varios documentos, los arqueólogos rara vez ven tales tejidos de seda por mucha experiencia que tengan. Además, este tipo de reliquia cultural tiene un nombre científico profesional llamado carey.
El objetivo principal de la hambruna es que tras la muerte de un noble, los descendientes cubran el ataúd del difunto con una capa de costosos artículos de lujo. Esto no es sólo una costumbre social, sino que también muestra el estatus noble de la familia real. Aunque los historiadores han mencionado tales métodos de entierro y reliquias culturales en muchos documentos de la época, no mucha gente ha visto realmente la hambruna, por lo que todavía hay muchas sorpresas en este grupo de tumbas.