Introducción a Laozi
Laozi, cuyo apellido es Li, cuyo nombre de pila es Er, y cuyo nombre de cortesía es Boyang, y cuyo título póstumo es Dan, vivió aproximadamente entre el 580 y el 500 BC a finales del período de primavera y otoño. Los "Registros históricos" registran que "Nativo de Qurenli, municipio de Li, condado de Chuku". El municipio de Li, condado de Ku, estado de Chu, ahora es Zhabei Zhengdian, condado de Woyang, ciudad de Bozhou. Laozi una vez sirvió como la "Historia de la dinastía Zhou". Tenía un profundo conocimiento de los libros y clásicos de la dinastía Zhou y estaba muy bien informado. Al ver el declive de la familia real Zhou, abandonó su puesto oficial y se fue al oeste. Cuando llegó a Hanguguan, conoció a Yinxi, el gobernador de Guan. Yin Xi le pidió que escribiera un libro, "así que escribí el primer y segundo capítulo del libro, hablando sobre significados morales, más de cinco mil palabras, y luego se fue, "No lo sé". donde terminé" ("Registros históricos")
"Tao Te Ching", también conocido como "Laozi", es rico en texto y significado. Aunque tiene sólo 5.000 palabras, contiene información muy rica y pensamientos filosóficos profundos. La idea central de la filosofía de Laozi es la teoría de la cosmogénesis de que "el Tao genera todas las cosas", que considera el universo como un proceso de generación natural y evolución natural. Todas las cosas en el mundo se desarrollan y cambian de acuerdo con las leyes de la naturaleza. , y "Tao" es el origen del mundo. La esencia de la filosofía de Laozi es su pensamiento dialéctico simple, que cree que todo en el mundo es opuesto y complementario entre sí. "El ser y el no ser son interdependientes, la dificultad y la facilidad son interdependientes, lo superior y lo inferior están en armonía entre sí, las voces están en armonía y el frente y la parte trasera están en armonía entre sí. Las dos partes contradictorias son interdependientes y condicionadas". entre sí. También propuso que los opuestos pueden transformarse entre sí y que las cosas siempre irán hacia sus opuestos. Para evitar ir en sentido contrario, abogó por ponerse en el lugar de los débiles, creyendo que "los débiles son más fuertes que los fuertes". Esta visión es razonable bajo ciertas condiciones, pero ignora la lucha entre los dos partidos y considera la transformación como un ciclo incondicional. En términos de pensamiento político, Lao Tse abogó por la "inacción" y creía que sólo la inacción puede hacer todo. Esto reflejaba la impotencia de los gobernantes en ese momento en un intento de aliviar las agudas contradicciones sociales. Pero sus advertencias a las "casas y reyes", tales como "la gente tiene hambre debido al alto impuesto a los alimentos" y "la gente no tiene miedo a la muerte, ¿cómo pueden tener miedo a la muerte?", son muy reveladoras. "Lao Tse" tiene una visión retrospectiva de la historia y pide un regreso a la era de los "países pequeños con poca gente", donde "los países vecinos se miraban entre sí, escuchaban los sonidos de las gallinas y los perros y la gente no interactuaba con ellos". unos a otros hasta la muerte." La filosofía de Laozi juega un papel importante en la historia del pensamiento chino, y muchos filósofos de generaciones posteriores han sido influenciados por ella en diversos grados. Desde la dinastía Han, ha habido no menos de mil comentaristas sobre Laozi, lo cual es raro entre los libros chinos antiguos. Laozi no sólo fundó el taoísmo, una de las tres religiones principales de mi país, sino que se puede decir que sus pensamientos influyeron en el desarrollo posterior de toda la historia de la filosofía china y influyeron profundamente en la ideología de toda la sociedad feudal.
Un pensador, filósofo y fundador de la escuela taoísta en el período de primavera y otoño es considerado el líder o antepasado, respetado como el "Dios moral" y uno de los tres dioses puros. "Laozi Xisheng Hua Hu Jing. Prefacio No. 1": "Pensé que el santo tenía una apariencia antigua en vida, por eso lo llamaron Laozi". "Registros históricos volumen 63". En "La biografía de Lao Zhuang y Shen Han" está registrado que "Laozi nació en Qurenli, municipio de Li, condado de Chuku (al este de Luyi, provincia de Henan). Su apellido era Li, su nombre de pila era Er y su cortesía Su nombre era Boyang. Dan); "Se puede decir que Dan es Laozi, o no es cierto. Nadie sabe si es cierto o no".
Laozi vio el declive de la dinastía Zhou. Entonces, cuando abandonó el paso Hangu en su viaje hacia el oeste, a petición de Yin Xi, el funcionario del paso, dejó cinco mil textos, a saber, "Laozi" (también conocido como "Tao Te Ching de Laozi", "Tao Te Ching ", "Tao Te Ching", etc.), pero posteriormente se desconoció su paradero. final.