Al observar el surgimiento de la arqueología en varios países, se ve que está estrechamente relacionada con las necesidades sociales de la época y tiene un profundo trasfondo histórico y cultural. En Europa, debido al gran desarrollo de la biología, la geología y muchas otras disciplinas a mediados del siglo XIX, la visión tradicional del mundo cambió por completo y la gente buscaba al mismo tiempo una nueva teoría sobre el equilibrio del universo; , la gente tenía un gran interés en la historia de los bárbaros y las antigüedades desenterradas, la conciencia nacional comenzó a despertar, promoviendo así en gran medida el surgimiento y desarrollo de la arqueología. En Estados Unidos, el siglo XIX fue sólo el fin del movimiento colonial blanco contra los nativos. Los blancos eran considerados cultural y racialmente superiores a los aborígenes. El destino de los indios oprimidos y esclavizados no fue el resultado de la violencia y la ignorancia de los blancos, sino el resultado de miles de años de falta de progreso. En este contexto ideológico, para demostrar que los blancos eran progresistas y los indios estaban en contra de la civilización, la arqueología se desarrolló en los Estados Unidos con el apoyo de agencias del gobierno federal. El surgimiento de la arqueología china está directamente relacionado con el contexto social anterior y posterior al Movimiento del Cuatro de Mayo. El Movimiento del Cuatro de Mayo promovió los métodos científicos occidentales modernos y el espíritu científico, y surgieron los sentimientos nacionalistas. La "cultura china proviene de Occidente" de los eruditos occidentales estimuló enormemente a los intelectuales chinos. Al mismo tiempo, los historiadores antiguos realizaron una profunda revisión de la historia antigua china y negaron la era legendaria de tres emperadores y cinco emperadores. De esta forma, la identidad cultural tradicional de "Pangu creó el mundo" sufrió un duro golpe. El "vacío" de la historia antigua y "la cultura china viene de Occidente" confunden y asustan a los intelectuales chinos. Recomprender la historia antigua china se convirtió en un requisito urgente en ese momento, y surgió la arqueología china. A juzgar por el nacimiento de la arqueología, ésta no surgió de la nada, sino que tenía su propio trasfondo social único. En otras palabras, todo en este mundo no surge de la nada, sino que se desarrolla paso a paso. Dado que puede desarrollarse, significa que hay demanda y es significativo. Lo que existe es razonable y la arqueología también lo es. El estatus y el valor de la arqueología no son tan buenos como los de aquellas disciplinas que pueden satisfacer directamente las necesidades materiales pero indirectamente las espirituales. En gran medida, no existe para satisfacer necesidades individuales, sino para satisfacer las necesidades de la sociedad o de la humanidad en su conjunto. Por tanto, su valor o función es difícil de medir en términos económicos o materiales simples. En cierto sentido, el valor de la arqueología debe reflejarse en la unidad del valor social, el valor científico y el valor artístico.
Sabemos que el desarrollo de la historia humana está estrechamente vinculado. La China actual es la continuación y el desarrollo de la antigua China. Si no entendemos el pasado antiguo de nuestra nación, haremos la vista gorda ante la construcción y el desarrollo actuales. Además, la investigación arqueológica en profundidad también nos ha explicado las leyes generales del proceso de desarrollo de la historia humana. Esta ley del desarrollo social, abstraída de miles de años de práctica histórica, debe tener un significado y un papel rectores irreemplazables e incomparables en nuestro impulso de modernización. Además, la arqueología puede permitirnos aprender más sobre la larga historia y la espléndida civilización de nuestra patria. Esto nos ayudará a construir el orgullo nacional y fortalecer nuestra confianza y determinación para construir un país moderno y poderoso y liderar una vez más la tendencia de la civilización mundial.
Además, la arqueología también nos proporciona el sentido de pertenencia que el ser humano necesita para sobrevivir.