Esta colección de ensayos se llama Ensayos de Montaigne en China. Es una obra tanto de prosa como de filosofía y sociopolítica. * * * Está dividido en tres volúmenes y 107 capítulos. Cada capítulo es de diferente extensión y rico en contenido. Cada artículo tiene un tema y trata un tema de forma independiente, pero existe una cierta conexión entre ellos. El documento se divide principalmente en cuatro partes.
La primera parte analiza principalmente las opiniones de Montaigne sobre la religión y la guerra. Él cree que "la superioridad moral es la mayor debilidad de la naturaleza humana" y que los humanos no son tan leales y amigables como los animales. Todo el mundo piensa que busca la verdad y siempre quiere que los demás crean y se entreguen a sí mismos, pero los hechos sólo demuestran su ignorancia y se alejan cada vez más de la verdad, lo que fácilmente puede conducir a la guerra. En términos de religión, creía que todas las religiones y sectas dentro de las religiones deberían ser respetadas en lugar de perseguir a los llamados herejes y protestantes. O no quieres la Reforma, si ya ha sido Reformada. Deberíamos darle un lugar.
La segunda parte expone su visión educativa. Montaigne creía que "sólo la duda puede juzgar e identificar". Partiendo del escepticismo, criticó el daño causado por la educación religiosa y teológica escolar al cuerpo y al espíritu de los niños. Se opone a la creencia excesiva en el conocimiento de los libros, no aboga por la memorización excesiva y se opone a diversas restricciones y castigos a los estudiantes. Aboga por que los jóvenes desarrollen plenamente su inteligencia y experiencia, adquieran conocimientos reales a través de la práctica y tengan más contactos y viajes.
La tercera parte describe principalmente sus propias características y pensamientos. Montaigne decía: "Yo soy el contenido de mis obras" y escribir es "describirme a mí mismo" y "describir mi vida y mis obras". De él podemos entender la situación de su padre, la educación que recibió desde pequeño, sus rasgos y debilidades de carácter, así como su experiencia laboral en la corte y como alcalde, su residencia y estudio, y sus intereses y aficiones. En definitiva, podemos ver a un Montaigne vivo hablándonos.
La cuarta parte expone principalmente su pensamiento humanista orientado al "pueblo". Dijo que "entre todas las formas, la más bella es la forma humana". Sólo mejorando la propia calidad y cultivación se puede realizar el valor de la vida. También expresó su amor por la vida real y se lanzó a ella para aceptar sus alegrías y dificultades tal como la naturaleza las creó para la humanidad.
En 1570, Montaigne dimitió de su puesto en el Tribunal Superior de Justicia de Burdeos y luego pasó el año siguiente recluido en una pequeña casa en la torre de la mansión, dedicando todo su tiempo a leer y pensar. y escritura. Estos artículos fueron escritos principalmente durante este período.
La característica más importante del ensayo es que el autor utiliza un estilo amable y sencillo para explicar a los lectores los principios y chispas ideológicas que ha experimentado en su vida. En lugar de sermonearnos con seriedad, admitió su ignorancia. Por eso, leer ensayos es como tener una conversación sincera con un viejo amigo, pero se puede apreciar la filosofía de vida y lo sincero que es Montaigne. Ama la vida y la comprende.
"Ensayo" parece muy vago, pero a partir de él podemos entender un tema recurrente, que es vivir con todo el corazón de una manera autorreflexiva. Aunque estos artículos se componen de conocimientos de la vida y cada capítulo no tiene una estructura estricta, el autor expresa su estilo creativo y sus pensamientos únicos a través de esta forma. Porque cree que el conocimiento humano es defectuoso y que no existe una escritura ni un estilo perfectos. Son estos pensamientos aparentemente dispersos los que convergen en un manantial claro cuando leemos, alimentando el alma de cada lector.
Montaigne citó en sus escritos a un gran número de escritores antiguos y modernos, algunos de los cuales provenían del folclore.
Por ejemplo, en "Sobre el ocio", citó la poesía de Virgilio, Horacio y Marchia, realzando así la capacidad de persuasión de la obra y criticando la realidad. También refleja su erudición: ya sea astronomía, geografía, plantas, insectos o peces, en su prosa se pueden encontrar debates relevantes. En la historia de la literatura, el estilo de escritura de "autoanatomía" de Montaigne creó un nuevo territorio literario, inspiró directamente el surgimiento de la literatura que expresa la personalidad en los siglos XVIII y XIX y estableció este estilo literario ensayístico en el campo de la literatura. estado. En términos de pensamiento, la crítica de Montaigne a la intolerancia y la ceguera, así como su clara comprensión del poder destructivo humano, han guiado a generaciones de personas hacia la nobleza.