"Un sueño de mansiones rojas" toma como línea principal la tragedia amorosa de los jóvenes aristócratas feudales Jia Baoyu y Lin Daiyu, y profundamente refleja la historia del desarrollo de Jia, Xue y otras familias desde la prosperidad hasta el declive. La vasta realidad social de China a mediados del siglo XVIII, concentrada en las agudas y complejas contradicciones y luchas de la sociedad feudal, expuso la naturaleza pecaminosa de la clase dominante feudal. , y así reveló la tendencia histórica del inevitable colapso de la sociedad feudal. La singularidad del amor en "Un sueño de mansiones rojas" está determinada en primer lugar por la singularidad de sus protagonistas masculinos y femeninos. En segundo lugar, tiene una connotación diferente a todas las historias de amor anteriores. La tragedia amorosa de Bao Dai es inevitable. Por un lado, la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu refleja la contradicción entre las ideas democráticas originales de perseguir la libertad personal y el feudalismo decadente. Refleja los problemas sociales más importantes de esa época, es una acusación sangrienta del feudalismo y también es un reflejo y la búsqueda de nuevos ideales sociales e ideales de vida. Por otro lado, la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu es un sueño aleccionador para todos los seres vivos, y la tragedia amorosa de Bao Dai también ilustra este punto.
Palabras clave: tragedia de "El sueño de las mansiones rojas", singularidad, inevitabilidad, origen social.
El texto de "El sueño de las mansiones rojas" critica a la sociedad feudal no sólo profundamente, sino también extremadamente ampliamente. Cao Xueqin llevó a cabo extensas reflexiones sobre muchos problemas existentes en la sociedad feudal, ya fueran leyes y regulaciones, leyes morales, cultura y educación, creencias religiosas, ideas e incluso costumbres y hábitos. Su amplia cobertura es una enciclopedia de la sociedad feudal. Como dijo Wang Xilian: ""A Dream of Red Mansions" lo abarca todo, ¡lo cual no tiene rival entre otras novelas!" ("A Dream of Red Mansions") (1) Entre ellas, la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu despertó la simpatía, el conmovedor y el pensamiento profundo de los lectores. Cuando Cao Xueqin expresó esta tragedia amorosa, no puso el trágico conflicto en un estado superficial y agudo, sino que describió verdadera y delicadamente la oposición entre Lin Daiyu y Jia Baoyu y el entorno circundante.
1. La tragedia amorosa en "Un sueño de mansiones rojas"
Cuando Lin Daiyu llegó por primera vez a la familia de Jia, había un gran interés en que ella se convirtiera en la esposa de Jia de arriba a abajo. La hermana Feng, que es buena leyendo el viento y mirando el rostro de la abuela, bromeó con Lin Daiyu muchas veces. La vigésima quinta vez, dijo en broma: "Ya que comiste nuestro té, ¿por qué no eres nuestra esposa?" (2) En la sexagésima sexta vez, cuando Xing'er le presentó a la familia Jia a la hermana You, Ella dijo con confianza: "La señorita Lin debe tener la última palabra sobre el futuro matrimonio de Jia Baoyu". (3) A medida que pasa el tiempo, a medida que se desarrolla el carácter distante de Lin Daiyu y sus pensamientos rebeldes quedan expuestos, gradualmente pierde el favor del gobernante Jia. Su conflicto con la familia Jia se desarrolla de una manera tranquila y profunda, y de hecho aguda. El amor entre Baoyu y Daiyu se convirtió en una tragedia, no por la aparición de Baochai, ni simplemente por la hermana Feng, la señora Wang y la señora Jia. En cuanto a los creadores directos de estas tragedias amorosas, Cao Xueqin no las escribió como payasos en las novelas de ópera tradicionales, sino que actuaban de acuerdo con las irresistibles leyes sociales de la sociedad feudal. No es simplemente por la familia equivocada, ni simplemente porque el amor libre viola el sistema matrimonial feudal, sino porque el color antifeudal contenido en este tipo de amor en sí es inaceptable para la sociedad. Aquí es donde Cao Xueqin es superior a sus predecesores. , pero también un lugar más profundo.
(1) La "alianza de madera y piedra" que no se ajusta a la "etiqueta": una tragedia destinada
"El sueño de las mansiones rojas" proporciona un marco narrativo de el matrimonio del oro y el jade y la alianza de la madera y la piedra, que tiene un significado de gran alcance más allá de la historia misma. Además, su contenido especulativo es rico y profundo, se extiende a las profundidades de la historia, la cultura, la filosofía y la estética chinas, cristalizando casi todas las esencias y deficiencias, incluidos casi todos los deseos y conflictos. En los últimos años, algunos investigadores han intentado penetrar la capa superficial de las historias novedosas hasta las profundidades del simbolismo espiritual, centrándose en las relaciones abstractas y secretas entre los personajes. Por ejemplo, el "oro" de Xue Baochai es el enemigo de Lin Daiyu, un hombre de hierba y árboles, mientras que la "piedra" de Jia Baoyu tiene una naturaleza dual: puede convertir la tierra en madera y refinarse en oro, por lo que hay dos. posibilidades potenciales: "alianza de madera y piedra" y "piedra" El principio del oro y el jade”. De la palabra "madera" representada por Lin Daiyu y la palabra "oro" representada por Xue Baochai, se pueden recuperar una serie de imágenes y conceptos relacionados de la cultura china: la madera está cerca del agua, el oro está cerca del fuego, la feminidad y la masculinidad. , soledad y vivacidad, vacío y realidad, pesimismo y optimismo, etc. , que encarna las dos comprensiones esenciales diferentes del pueblo chino sobre el universo y la vida desde la antigüedad. Lin Xue y su esposa son la encarnación de dos normas estéticas opuestas, ideales de personalidad y espíritus cósmicos. La importancia de Jia Baoyu radica en la posibilidad de intentar algún tipo de compensación.
Como portador de un gran conflicto espiritual, el regalo de Jia Baoyu fue a favor de Lin Daiyu, pero en realidad no tenía otra opción. Antes de la enseñanza del "ritual" feudal, era insignificante. No podía competir con toda la sociedad feudal o el sistema matrimonial feudal con su capacidad personal.
(2) La raíz del rencor entre Baoyu y Baoyu es la debilidad y el afecto de Baoyu.
Jia Baoyu es la conocida protagonista de la novela y se puede decir que es el centro del sistema de imágenes de todo el libro. Las Doce Horquillas de Jinling son las doce mujeres descritas en la novela, y cabe decir que ocupan una posición importante en este sistema de imágenes. También hay muchas hijas de condición humilde pero de carácter extraordinario. Evidentemente, la relación entre todos estos personajes y el protagonista va mucho más allá de lo que esa tabla genealógica puede abarcar y expresar.
Si observamos la relación entre Jia Sichun y Baoyu, se puede decir que la hermandad está bien documentada. En la sección de la Familia Provincial, está escrito que aunque Baoyu y Baoyu son hermano y hermana, tienen una relación de madre e hijo. Enseñan con palabras y hechos, y tienen expectativas para Yin. Aunque Tanchun y Baoyu estaban separados, su cercanía con Baoyu era diez veces más fuerte que la de Jia Huan, que nació de la misma madre. En el capítulo veintisiete, escribió que le pidió específicamente a Baoyu que dejara a todos hablar bajo el granado. Yang y Baoyu compraron cosas nuevas y elegantes, prometieron hacer los propios zapatos de Baoyu y se quejaron de los agravios de su madre biológica, la tía Zhao. Aquí el autor toma prestadas las palabras de Baochai para señalar: "Obviamente ella es el hermano y la hermana mayores". (4) Ella es tímida al dar la bienvenida a la primavera y rara vez habla. Parece que no hay nada "cercano" a Baoyu entre semana. Pero después de que Yingchun se casó, Baoyu suspiró desesperado y fue solo a Ziling para observar el viento. Es el amor fraternal lo que toca la escena y me recuerda la poesía. Xichun era joven y estaba sola, y Baoyu la trataba por igual. Aunque no hay un primer plano, él también puede recomendarla. En cuanto a Li Wan y la hermana Feng, ella y Baoyu son tíos y sobrinos. Li Wan está a cargo del Grand View Garden y es responsable de todas las actividades en el jardín, por lo que es una figura indispensable en el mundo emocional de Baoyu. Sin mencionar que la hermana Feng y Baoyu comparten la desgracia de "hermano y hermana se encuentran con cinco fantasmas", comparten el mismo destino y comparten la misma carne y sangre. Luego está Qin. Aunque es de Ning Mansion, está a un nivel de Li Wan y la hermana Feng. Pero ella fue quien convirtió el sueño de Baoyu en una ilusión. Ocupa un lugar especial en la novela. Shi Xiangyun no es de la familia Jia, pero su relación con Baoyu se remonta a Daiyu. Además de varias descripciones de su talento y carácter, también hay pruebas suficientes sobre el asunto de "Jin Qilin". También está Miaoyu, que no tiene nada que ver con la familia Jia. Está registrada oficialmente no solo por su noble nacimiento, sino también porque tiene algún tipo de conexión de "amor" con Baoyu. De las tramas de "Drinking Tea" y "Begging Plum Blossoms", especialmente la carta de invitación a "Llamar a Chen Fang desde lejos" en el cumpleaños de He Baoyu, se puede ver que este "forastero" saltó a las filas de la gente y fue Inconscientemente influenciado por el impacto "emocional".
Además, Jia Baoyu simpatizaba con los pequeños funcionarios que pintaron a Qiang, protegió a los funcionarios de la raíz de loto que quemaron papel y escondió los bienes robados. Tenía miedo de que el monje. El hedor afectaría a las hermanas You, e hizo una excepción porque tenía miedo de socavar a Fu. Acoger a la esposa de Fu... etc. Se puede considerar que casi todas las mujeres enumeradas anteriormente estaban "registradas" en Jia Baoyu, la "corona de bellezas", en diferentes niveles, diferentes ángulos y diferentes formas. En otras palabras, estas imágenes artísticas, independientemente de su propia importancia, tienen una cosa en común, es decir, tienen alguna conexión emocional con Baoyu, lo cual es suficiente para revelar el carácter "apasionado" de Jia Baoyu.
Por otro lado, Jia Baoyu también tiene un lado débil en su carácter. En "Un sueño de mansiones rojas", Wen Jing, Jin Hao y Daiyu están todos muertos, pero él los odia a muerte y se compadece de ellos. Realmente nunca hizo un esfuerzo por evitar sus muertes. Fue su debilidad lo que lo hizo enamorarse de Qingwen, pero no pudo resistir la tentación. Ama a Daiyu, pero anhela la piel de hielo y nieve de Baochai. Todos decían que Cao Xueqin hablaba en secreto sobre Baoyu, diciendo que era descuidado, estúpido e incompetente. Desde una perspectiva amorosa, en realidad es razonable.
(3) El fin de las costumbres antiseculares de Bao Dai: la desilusión de los ideales
Los dos protagonistas amorosos Jia Baoyu y Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas" ya no son Ya no son los personajes habituales de novelas de ópera anteriores. Escribe sobre un erudito talentoso y una belleza gentil y virtuosa que "quiere ser el erudito número uno", sino sobre dos rebeldes feudales con personalidades excéntricas que fueron ridiculizados como "locos" por la gente de la época. tiempo. No sólo entran en conflicto con esa sociedad en el tema del amor libre, sino también en muchas cuestiones ideológicas y de vida. Jia Baoyu rechazó resueltamente el camino de vida trazado por la familia feudal. Era muy indiferente a los exámenes imperiales y a las carreras oficiales a las que acudía el mundo. Denunció a quienes descendieron por debajo de la fama y la carrera oficial como "traidores nacionales" y "perdieron la vida". Odiaba ferozmente y negaba el orden, el espíritu y la moral feudales, e incluso quemó libros que promovían la ortodoxia feudal.
Jia Baoyu rompió por completo el concepto tradicional de superioridad masculina e inferioridad femenina en la sociedad feudal, creyendo que "la belleza de las montañas, los ríos, el sol y la luna sólo es bella para las mujeres" y "los hombres son simplemente escoria" (5). Aunque Lin Daiyu no dijo mucho verbalmente, se desvió de la ética femenina de esa sociedad en muchas acciones prácticas. Especialmente hacia el comportamiento rebelde de Jia Baoyu, ella siempre adoptó una postura comprensiva y solidaria. No sólo nunca le dijo esas "palabras tontas" sobre su carrera y sus finanzas, sino que también consideraba a Jia Baoyu como una persona consciente de sí misma y una compañera para toda la vida.
Aunque el amor entre Bao y Dai es antifeudal y rebelde, también tiene un fuerte sabor a aristocracia en decadencia. Por un lado, debido a que el héroe y la heroína llevan una vida tranquila, su vida amorosa está llena de sentimientos coloridos, amables y despreocupados. Por otro lado, debido a la naturaleza de clase de su amor, la naturaleza antifeudal de su amor sólo puede alcanzar un cierto límite. Su amor sólo puede limitarse al pequeño mundo de Grand View Garden y no puede salir de Guo. Mansión Rong para abrir un mundo nuevo. Todavía se hacen algunas ilusiones sobre los padres feudales. En la etapa final del amor, esperaron pasivamente a que sus padres feudales tomaran la decisión de completar el matrimonio, e incluso perdieron la capacidad de luchar frente al sistema feudal de matrimonio concertado.
Lo incompleto y el compromiso de este amor antifeudal son la debilidad fatal del amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu. Por tanto, aunque el trágico final de este amor fue provocado por los tiempos, la propia debilidad aristocrática del amor también se ha convertido en una razón muy importante por la que es más difícil para su amor escapar del trágico final.
2. La singularidad del amor en "A Dream of Red Mansions"
La singularidad del amor en "A Dream of Red Mansions" radica principalmente en los personajes de Jia Baoyu y Lin. Daiyu.
(1) La personalidad de Lin Daiyu
La causa más profunda de la tristeza y las lágrimas de Lin Daiyu es su falta de armonía con la gente secular de su entorno. No hace falta decir que Xue Baochai, que se apega a enseñanzas famosas, y Jia Yingchun, que va contra la corriente, son audaces y de mente abierta, y ambos tienen un lado de ella que va contra la corriente, aunque cada uno lo tiene. Sus propias tragedias, no son tan ricas como la importancia social y la emoción de Lin Daiyu. El carácter y el temperamento distante y sensible de Lin Daiyu son realmente únicos. A menudo, las personas de la familia Jia, especialmente Jia Baoyu, no dañaban a Lin Daiyu, pero Lin Daiyu pensaba que otros la habían lastimado. A veces, incluso la bondad de otras personas se convertirá en el motivo de su tristeza. Esto puede parecer increíble, pero tiene sentido y demuestra plenamente la singularidad de este género. Una vez, los actores de la familia Jia actuaron como un ser humano y Xiao Dan actuó como un ser humano. La hermana Feng, Baochai, Baoyu y otros lo sabían en sus corazones, pero nadie dijo nada, ya sea que se atrevieran o se negaran, por temor a lastimar a Lin Daiyu. Pero Shi Xiangyun confesó tan pronto como abrió la boca, y Baoyu rápidamente le guiñó un ojo, tratando de mediar y explicar. Al final, Daiyu no sólo no lo apreció, sino que estaba aún más enojada con él que con Xiangyun. Baoyu argumentó que no comparaba a Daiyu con una actriz ni se reía de ella. Daiyu dijo: "¿Quieres competir? Aún tienes que reírte. ¡Si no te ríes, eres más interesante que la persona que se ríe!" "¿Por qué vuelves a parpadear ante Yun? ¿Qué tipo de intención es esta? A menos que él juega conmigo, de lo contrario Él sólo se menosprecia. Él es una princesa, y yo soy una niña pobre..." (6) Qué corazón tan sensible y respetuoso es este. De hecho, nadie quiere avergonzar a Daiyu; pero su carácter frágil y obstinado, siempre en guardia contra sí misma, y sus exigentes sentimientos hacia Baoyu, desde conocerse hasta permanecer juntos, no son del todo comprensibles y merecen simpatía. Así como Baochai presentó un nido de pájaro y una vasija de barro, la reacción psicológica provocada por Daiyu también debe verse de esta manera. La amabilidad de Baochai es indudable: por parte de Daiyu, la tristeza y el llanto son realmente inevitables. Se puede ver que incluso el cuidado y la consideración bien intencionados desencadenarán sus asociaciones y le causarán tristeza.
En Lin Daiyu su propia personalidad ha quedado plenamente demostrada. Su supuesta autoestima no es ni humilde ni arrogante, sino sensible, desconfiada, respetuosa de sí misma e insignificante. A menudo de carácter más personal. Se pueden ver algunas pistas a partir de algunos detalles sutiles. Otros agradecieron a la familia de Zhou Rui por enviar flores al palacio, pero Daiyu preguntó: "¿Lo envié yo sola o lo enviaron todas las demás chicas?". Otros no recogen el resto y no me lo dan. A primera vista, Daiyu es realmente quisquilloso y mezquino. A través de la apariencia podemos sentir que ella siempre se ha valorado a sí misma como una personalidad independiente. Durante la orden de bebida, pronunció casualmente frases de "El romance de la cámara oeste" (The Peony Pavilion) y otras "Canciones de amor eróticas", que violaban la disciplina y fueron criticadas por Baochai. Daiyu parece haber dejado atrás la advertencia de que "la falta de talento de una mujer es virtud" y siempre quiere mostrar sus talentos y luchar por la victoria. El día de la boda, Daiyu se relajó y mostró sus habilidades, abrumando a todos. Ella no estaba dispuesta a colocar una placa y recitar sutras, desobedeció órdenes e hizo más en vano, lo que la decepcionó mucho. Después de cavar, no pude contenerlo.
Me convertí en el "artillero" de Baoyu. Baoyu pensó mucho. Baoyu estaba encantado y sintió que era diez veces más alto que él.
(2) La personalidad de Jia Baoyu
Jia Baoyu es el personaje central de "A Dream of Red Mansions" y el escritor más exitoso del autor. No sólo tiene la sombra del autor, sino también su reflexión sobre la vida y la realidad.
En cuanto a su imagen, el autor dio una explicación resumida y vívida en la tercera vez "Buscando problemas y odio sin motivo, a veces parece tan estúpido como loco. Incluso si nace con el bien; La piel, su vientre es áspero. Su comportamiento es distante y perverso. Es una calumnia para el mundo. Es una lástima que no haya estado a la altura de los buenos tiempos y su país no tenga esperanza. incompetente, incomparable en los tiempos antiguos y modernos. Se dice que Wan He no es de este tipo "(7) En estos dos poemas, el carácter más distintivo que el autor le da a Jia Baoyu es un espíritu rebelde que es incompatible con el. sociedad de aquella época. La descripción que sigue a esto no es más que una explicación vívida y profunda de estas dos palabras.
Los rasgos de carácter de Jia Baoyu son, ante todo, insatisfacción, disgusto e incluso resentimiento hacia la vida lujosa. En el capítulo séptimo, dijo con emoción: "Odio por qué nací en esta casa de una familia noble". La seda y el brocado están envueltos en mi madera muerta y plantas podridas. El vino de oveja sólo llenaba el foso de barro de mi pozo de estiércol. La palabra riqueza realmente puede envenenar a la gente. "(8) Capítulo 71, Jia Baoyu incluso dijo enojado:" Odio estar en casa todos los días y no puedo hacerlo en absoluto. Cuando actúo, alguien lo sabrá, ya sea para atraerme o para persuadirme. Aunque tengo dinero, no gano dinero. "(9) La vida aburrida de un aristócrata feudal llenó su corazón de aislamiento, soledad y tristeza, lo que también estimuló el desarrollo del carácter de Jia Baoyu y lo hizo dudar de una serie de sistemas y doctrinas feudales decadentes en sus pensamientos y acciones. Despreciaba La composición de ocho patas y creía que era sólo un "escenario para que las generaciones futuras se ganen la vida ganándose la vida". El gobernador Jia Zheng lo obligó a "leer los cuatro libros" juntos durante varios años, pero todavía no estaba familiarizado con él. la mayoría de ellos "no puedo recitarlo", pero le gustaban mucho las "Novelas eróticas", "El pabellón de las peonías" y "El romance de la cámara occidental". Se negó a seguir el camino de "un funcionario". "Un término, un término oficial" seguido por los niños aristocráticos comunes y corrientes en ese momento. Estaba incluso menos dispuesto a asociarse con figuras oficiales, y llamó a aquellos que estaban interesados en la fama "traidores" y "gente que busca la fama"; pero tenía profundas simpatía y amistad por los artistas y esclavos en la base de la sociedad feudal, y tenía una relación cercana con Qin, que nació en una familia civil, Liu Xianglian y el artista Jiang Yuhan se convirtieron en hermanos y se ocuparon de todos los cuidados posibles de los humillados. Sirvientas de palacio desafió audazmente el concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina y puso toda su pasión e ideales en esas chicas inocentes. Lo que vale la pena señalar es el carácter rebelde de Jia Baoyu. Serio e intransigente de pensamiento. Su estrecha relación con las hermanas se basa en su intimidad ideológica. En el capítulo 32, anunció en público: "Lin. ¿Las chicas nunca dicen esas tonterías? Si hubiera dicho cosas tan estúpidas, me habrían separado de ella hace mucho tiempo. "(10) Este pasaje nos dice que existe una brecha ideológica insuperable entre Baoyu, Xiangyun y Baochai. El único que es realmente cercano a Baoyu es Daiyu. Daiyu se sorprendió y se alegró cuando escuchó esto. La persona que le gusta es realmente discernidor. Una vez lo consideró un confidente, y en realidad era un confidente "Es precisamente porque el amor entre Baoyu y Daiyu se basó en el mismo concepto después de un largo período de relación, que el amor entre Baoyu y Daiyu. el color del amor moderno." , incompatible con el matrimonio feudal.
3. La inevitabilidad y el arraigo social de la tragedia amorosa de "Un sueño de mansiones rojas"
(1) La inevitabilidad provocada por el entorno y los antecedentes familiares
< Baodai no era adecuado para la sociedad de ese momento. Su carácter rebelde e ideales de vida, y el agudo conflicto con las fuerzas feudales llevaron a esta tragedia, escribiendo así la profunda e inevitable naturaleza contemporánea de esta tragedia. El amor entre Baodai y Baodai estaba destinado a ser una tragedia desde el principio, porque en la era de Baodai, si sus perspectivas de vida eran brillantes, no solo tenían que encontrar una tierra que pudiera albergar el amor y el matrimonio libres, sino también una tierra que pudiera acomodar el amor y el matrimonio libres. Una tierra que pueda acomodar los ideales y caminos de vida de Jia Baoyu y Lin Daiyu, un lugar que pueda acomodar su rebelión. Pero era imposible en ese momento, lo que revela la inevitabilidad del desarrollo de la tragedia amorosa de Baodai, y revela que no es una tragedia ordinaria, sino la tragedia de una época. En la enorme familia Jia, nadie apoyó su amor y nadie se puso de pie para hablar por ellos.No es simplemente porque la familia sea inapropiada, ni simplemente porque el amor libre viole el sistema matrimonial feudal, sino porque las connotaciones antifeudales contenidas en este tipo de amor en sí son inaceptables para la sociedad. Cao Xueqin es más alto que sus predecesores y también más profundo.
De la mano de Cao Xueqin, el tema del amor se ha enriquecido y mejorado con contenidos sociales y políticos, realizando así una crítica integral y profunda a la sociedad feudal. Esto es lo que hace que "Un sueño de las mansiones rojas" sea diferente de las novelas sobre hombres talentosos y bellezas, y de las novelas de amor humano anteriores. Esta es también la razón por la que "Un sueño de las mansiones rojas" es tan influyente e impactante.
(2) El entorno social de aquel momento fue la raíz de la tragedia.
Mientras se desarrolla la tragedia amorosa, "Un sueño de mansiones rojas" revela la corrupción y la maldad de las familias feudales como Jia, Xue, Wang y Shi. Tiene un significado típico de la sociedad feudal tardía y es. una representación de toda la clase dominante feudal en decadencia. El cuarto capítulo de la novela trata sobre Xue Pan, el hijo de la familia Xue. Mató a alguien sin motivo porque tenía a la niña, pero se alejó y cometió el crimen durante un año. El gobierno no se atrevió a preguntar. Jia Yucun, el prefecto de Yingtian en Jinling, no conocía la historia interna cuando asumió el cargo por primera vez. Quería resolverlo conforme a la ley, pero una puerta lo detuvo y le explicó el motivo del "símbolo de protección oficial": "Hoy en día, cada funcionario local tiene un billete privado con el nombre del escudero más poderoso y rico de la provincia". Los nombres son así en todas las provincias. Si no lo sabes, si ofendes a una familia así, no solo serás un funcionario, ¡sino también tu vida! Por lo tanto, se llama 'marca oficial'. " (11) Por lo tanto, Jia Yucun "violó la ley para beneficio personal". Luego, rápidamente escribió dos cartas al tío de Xue Pan, Jia Zheng, y su tío Wang Ziteng los tranquilizó. "El Símbolo de la Protección Oficial" no sólo expuso profundamente la oscura corrupción de los funcionarios y la burocracia en ese momento, sino que también mostró cuán poderosas eran las cuatro familias principales en esa sociedad feudal.
Es en esta relación social donde, a los ojos de la familia Jia, Jia Baoyu y Baochai se combinan, y él se gana la envidia del mundo y un futuro brillante. Si Jia Baoyu se casa con Daiyu, no tendrá nada. En este caso, el mundo sólo puede permitir que Jia Baoyu y Baochai se casen, y el amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu sólo puede terminar en tragedia.
En resumen, "El sueño de las mansiones rojas" tiene un gran valor de investigación y contiene una enorme importancia social. Por un lado, a través de la trágica historia de amor de Bao Dai, refleja que los nobles que juzgaron a los rebeldes se opusieron a los exámenes imperiales, las normas morales y el camino de vida prescrito por la clase dominante feudal, y exigieron libertad de matrimonio, igualdad entre hombres y mujeres, y el respeto a la individualidad. Por otro lado, es un sueño aleccionador para todos los seres vivos, y la tragedia amorosa de Bao Dai también ilustra este punto. "El sueño de las mansiones rojas", una gran obra maestra literaria, brillará para siempre en la historia de la humanidad.