El texto original de "El camino del cielo" de Laozi y su traducción de poemas antiguos

El Camino al Cielo de Lao Tzu

Hay tres lugares entre los que puedes elegir en el Tao Te Ching. )

Capítulo Original 9

Es mejor persistir que poseer; si eres agudo, no podrás mantenerlo por mucho tiempo. Nadie podrá retener la felicidad de ahora en adelante; si eres rico y arrogante, te culparás a ti mismo. Cuando te jubilas, es el camino al cielo.

Es mejor detenerse en el momento adecuado cuando la traducción esté completa; será difícil mantenerse alerta durante mucho tiempo si demuestras tu agudeza. Felices para siempre, el Tíbet no podrá conservarse; si la riqueza alcanza el nivel de la arrogancia, es su propia maldición. Para tener éxito en algo, debes ejercer moderación. Esto está en consonancia con las leyes de la naturaleza.

Capítulo 9 Introducción Este capítulo tiene como objetivo promover el concepto de lo justo y lo justo. Explorar el origen del universo es un proyecto enorme y es posible que una persona no logre nada incluso si pasa toda su vida en ello. Entonces, si quiere lograr algo, tiene que detenerse y hacer todo bien. Es difícil explorar el origen del universo porque hay demasiados "números" y entra dentro del alcance del estudio de los números grandes y los números primos. "Éxito y fama" significa ingresar a la categoría no estándar, y "retirarse" significa regresar de la categoría no estándar a la categoría normal. Además, Lao Tse cree que el concepto de término medio es igualmente aplicable al ámbito de la vida social.

Capítulo Original 73

Atrévete a matar, atrévete a vivir. Ambos pueden ser útiles o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué? Es difícil ser un santo. El camino al cielo es ganar sin luchar, ser bueno para lidiar con cosas que vienen sin ser invitados y ser bueno planificando. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas.

Si eres lo suficientemente valiente para ser fuerte, morirás; si eres lo suficientemente valiente para ser débil, vivirás. Como resultado de estos dos tipos de valentía, algunos se beneficiarán y otros sufrirán. Dios lo odia, ¿quién sabe por qué? Es difícil para los sabios explicarlo. La ley natural es: vencer sin pelear; ser bueno haciendo promesas sin cumplirlas; venir por tu cuenta sin llamar, estar tranquilo y ser bueno planificando. El alcance de la naturaleza es vasto e ilimitado, aunque amplio y escaso, no se escapa.

Capítulo Original 77

¿El camino al cielo o el arco? Lo superior lo suprime, lo inferior lo eleva, el exceso lo daña y lo deficiente lo compensa. El camino del cielo es que hay más que suficiente pérdida pero no suficiente fuerza; el camino de los seres humanos es diferente: no hay suficiente pérdida pero sí suficiente poder para dar. ¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao. Si no confías en los santos, no lograrás grandes cosas y no querrás ver santos.

¿No son las leyes de la naturaleza muy parecidas a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está muy estirada, bájala; si está baja, súbela un poco; si está muy llena, relájala, si no es suficiente, añade más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta y la escasez. Sin embargo, las leyes de la sociedad no son así. Deberíamos reducir nuestras deficiencias y dárselas a quienes más tienen. Entonces, ¿quién puede reducir el superávit para suplir la escasez mundial? Sólo quien tiene los medios puede hacerlo. Por lo tanto, un hombre sabio puede marcar la diferencia sin poseer algo, y puede lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar su talento.