Textos de clásicos confucianos o clásicos religiosos
Los principios se pueden conocer, pero no necesariamente son bien conocidos. Los principios se pueden nombrar. muy famoso. El comienzo del mundo sin nombre, la madre de todas las cosas. Por eso, muchas veces no hay ganas de ver sus maravillas; siempre hay ganas de seguir observando. Los dos tienen el mismo nombre, y son conocidos como misterios, misterios, misterios y la puerta a todas las maravillas.
Un volumen escrito en seda: Tao puede ser Tao, pero no puede ser permanente. Se puede dar un nombre, pero no es un nombre inmutable. El comienzo de las cosas sin nombre es también la madre de las cosas con nombre. ——Siempre hay ganas de ver qué es sin ningún tipo de vergüenza. Ambos son iguales, con nombres diferentes, la misma barriga y un misterio que avergüenza a mucha gente.
Segunda Edición del Libro de la Seda: Tao puede ser Tao, que es □□□□□□□□□□□□□□□□□, un nombre permanente. El principio de las cosas sin nombre es también la madre de las cosas con nombre. Así que no tengas deseos ni anhelos, □□□□□; sigue anhelando y mira lo que tienes. Los dos son iguales, con nombres diferentes y la misma barriga. Misteriosos y misteriosos, son la puerta de muchas personas.
Traducción
El camino se puede recorrer, pero este camino no es eterno. Los nombres pueden usarse para referirse a cosas, pero no son nombres eternos. Desconocido es el principio del cielo y de la tierra, y la fama es la madre de todas las cosas. Por lo tanto, nunca debemos tener el deseo de observar los misterios del cielo y de la tierra. Si tienes ganas, podrás visualizar una comprensión clara de todo. Tao y Ming provienen de la misma fuente, pero tienen nombres diferentes. Se le puede llamar "Xuan", que es la puerta a todas las verdades sutiles.
Traducción libre
La verdad se puede conocer, pero no necesariamente es una verdad bien conocida
Se puede decir el Tao, siempre que sea un camino que se puede recorrer, no es un camino eterno. Las leyes que se pueden seguir no son leyes eternas.
"Shuowen": "Tao. Desde el principio. Una forma de expresión. Notas sobre el párrafo: "Mao falleció Fanyun. Tao y lo que hace la gente. Por eso también se le llama viaje. La extensión de la Palabra es la verdad. Esta también es una guía. "La primera persona está bien". ”
Las inscripciones taoístas son las primeras entre los laicos, y luego evolucionaron de la primera a la primera. En las inscripciones de huesos de oráculo, las inscripciones taoístas se componen de los dos caracteres "行之", que significa detenerse al caminar, pero a menudo se mezclan con el carácter "行之". Luo Zhenyu, la jerga de las inscripciones en huesos de oráculos, decía: "Lo que hace la gente es como el paso de cuatro ríos".
"Tao" proviene del camino que toman los humanos y luego se extiende al significado de principios, principios y leyes abstractos Se refiere al camino que debe tomar el ser humano en su pensamiento y comportamiento.
Constante, la escritura de seda A y B son ambas "constantes", lo que significa eternidad, eternidad, eternidad.
Capítulo 21: "El Tao existe, pero es algo vago". Es vergonzoso y hay elefantes. Estaba aturdido, había algo dentro. Es sutil y tiene esencia; su esencia es verdadera y hay fe en ella. Capítulo 31: "El Tao siempre es sin nombre. Capítulo 37: "El Tao siempre está inactivo y lo hace todo. "Si el Marqués puede conservarlo, todo será autosuficiente".
El camino confuciano de los clásicos, las habilidades, la política y la educación es el camino que se debe seguir, y el camino de la inmortalidad natural es el "camino eterno". Esta afirmación se acerca a la rectitud de Lao Tse. Todo el Tao que se puede ver en palabras y caracteres, es decir, todo el Tao sobre la naturaleza humana, no es un Tao normal. Tao es natural, invisible, sin nombre, imposible de rastrear, imposible e indestructible.
Nota de He Gong: ◎? Tao Kedao: se refiere al camino de los clásicos, las habilidades, la política y la educación. ◎?Manera extraordinaria: La forma antinatural de la inmortalidad es nutrir el espíritu sin hacer nada, y no tiene nada que ver con la gente. Contiene luz, esconde el brillo y desaparece.
Nota de Wang Bi: Tao es Tao, nombre es nombre, se refiere a cosas y formas, lo cual es inusual. Por lo tanto, no hay camino ni nombre.
Puedes nombrarlo, es muy famoso.
Se puede decir que los nombres mencionados por nombre no son nombres eternos.
"Shuowen": "Fingiendo. De la mañana a la noche. Por la noche, los fantasmas también vienen. Si no nos encontramos, nos llamamos con la boca. El significado original de "nombre" es Llamémonos, de tarde en noche En la boca, porque en la oscuridad no se ve a nadie, la forma de expresar la identidad es usar la boca Más tarde, se extendió al nombre de todas las cosas, y se extendió aún más al nombre de todas las cosas. nombre y reputación El nombre también puede referirse a "conceptos" más abstractos, como nombres formales, formas concretas, conceptos abstractos, etc.
Nota de He Gong: ◎? significa riqueza y es un nombre de alta gama ◎? Nombre inusual: el nombre antinatural siempre se considera las palabras no dichas de un bebé, un huevo de gallina entero, una perla en una almeja, un hermoso jade en una piedra.
Aunque es brillante por dentro, es estúpido por fuera.
Nota de Wang Bi: Todas las cosas comienzan desde la nada, por eso cuando no hay nombre, es el comienzo de todas las cosas. Cuando hay forma y nombre, es nutrido por el dragón y el veneno. del pabellón es su madre. Las palabras y los hechos se vuelven invisibles y sin nombre, desde el principio hasta el logro, no sé por qué es misterioso y misterioso.
El comienzo del mundo sin nombre y la madre de todas las cosas.
Desconocido es el principio del cielo y de la tierra, y la fama es la madre de todas las cosas.
Estas dos frases son sobre Tao. Tao no tenía nombre al principio y no tenía nada que ver con la naturaleza. Este es también el origen y comienzo del cielo y la tierra. Una vez que Tao tiene un nombre, da origen a todas las cosas y es la madre de todas las cosas.
Capítulo 42: "El Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres, la vida produce todas las cosas.""
Capítulo 25: "Las cosas son armoniosas y nacen solas en la naturaleza. , independiente y sin peligro, puede ser la madre del mundo. No sé su nombre. La palabra "Tao" es más fuerte y más grande que el nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia está. Por el contrario, el viejo camino es grande, grande, grande, y el rey Wang Juyi es uno de ellos. La ley del hombre se basa en la tierra y la ley del cielo se basa en el Tao. p>
Nota de Jiang Shang: Una persona anónima llamada Tao. Tao es invisible, por lo que no se le puede nombrar. Resulta ser el Tao. La inhalación y la exhalación provienen de la nada, que es el comienzo del cielo y de la tierra. La reputación es el cielo y la tierra. El cielo y la tierra son tangibles, el yin y el yang son fuertes y suaves, y también son famosos. La madre de todas las cosas, todas las cosas en el cielo y en la tierra se llenan de vida y crecen hasta la madurez, al igual que los hijos adoptivos de su madre.
Así que muchas veces no hay ganas de ver sus maravillas; siempre hay ganas de seguir observando.
Entonces, cuando no tienes deseo, puedes visualizar la exquisitez del Tao; cuando tienes deseo, puedes visualizar la comprensión clara del Tao.
Cuando las personas tienen deseos y persiguen el Tao, lo que se puede visualizar es el Tao que se puede entender a través de su forma y nombre. Este principio es muy claro y se puede explicar claramente mediante razonamiento y palabras. Pero lo más sutil es vaciar el deseo humano en aras de la comprensión.
Este párrafo y el párrafo anterior son sólo de nombre. Hay otra frase de un erudito que dice: "La nada es el principio del mundo; sí, la madre de todas las cosas. Por tanto, existe. a menudo nada, y quiero verlo. "A menudo, quiero ver". Este es un concepto independiente de "algo" y "nada". La escritura de seda dice "Constantemente sin deseo, para observar su vergüenza; se puede demostrar que la lectura de esta frase es incorrecta.
Lo mismo ocurre con "Guan" en "Shuowen". " Guanzi evolucionó de Qiu. Vamos, Qiuyuan es un búho, los dos personajes son como sus ojos muy abiertos y la parte superior es como las plumas de sus cuernos. Posteriormente, se utilizó para significar cuidadoso, atento y atento.
La belleza reside en la sutileza, la belleza reside en la sutileza, que significa la sutileza del Tao.
Tan pronto como la voz gritó, Laojun y Wang Bi en el río estaban explicando el significado de "ir a casa", a casa, a casa. También significa "dirección". Tanto la versión A como la versión B del libro de seda están escritas como "吆". También puede ser una bofetada o una bofetada, lo que significa que es claro y claro. Cuando las personas tienen deseos, lo que quieren tiene una dirección. Cuando tienen una dirección, tienen un destino. Cuando tienen un destino, lo saben claramente. Por lo tanto, la palabra "一" no debe entenderse en un solo sentido.
Capítulo 14 "Sin ambigüedad arriba, sin ambigüedad abajo." La ambigüedad es tan clara como la oscuridad.
Shuowen: Mostremos la película "Todo va bien". Del blanco al liberado. Si lees. Nota de párrafo: "Se dice que la situación es gratificante". Yao Yu·Zhao Zhu. "¿Las Analectas de Confucio? En "Ba Shu", Confucio le dijo al Maestro Lu: "Estoy feliz de saber: Este es el comienzo, y parece haber terminado. "Síguelo, tal como es puro, tal como es; es bueno, tal como es bueno". Anotación de Zhu: "I Liang "Shuowen": "Jade es blanco". Nota de párrafo: "(Poesía) "Wang Feng" es como un hermoso día. Di que es hermoso en consecuencia. "Las Analectas de Confucio" son tan hermosas como su nombre, lo que significa que las palabras y la música tienen sílabas distintas, lo que también es el significado extendido. ”
Él Nota: Maravilloso, pensó. La gente siempre puede carecer de deseos, lo que demuestra la importancia del Tao. Si quieres, puedes llamar a uno. Oye, vuelve. Aquellos que a menudo quieren pueden contemplar los placeres mundanos.
Nota de Wang Bi: Las personas maravillosas son extremadamente sutiles. Todo comienza desde una cosa diminuta y luego se convierte en algo, y luego comienza desde la nada. Así que a menudo no hay anhelo por el vacío y se puede ver la belleza de su comienzo. Oye, se acabó. Donde hay ganancias, éstas deben ser en vano. Lo que quieres es lo que quieres, lo que quieres es lo que quieres. Entonces, el deseo siempre está ahí y puedes ver el final.
Los dos tienen el mismo nombre, y son conocidos como los misterios, los misterios, los misterios y la puerta a todas las maravillas.
Ambos provienen de la misma fuente, pero tienen nombres diferentes. También se les puede llamar "misteriosos", que es la puerta a todas las sutilezas.
Según la versión diaosi, este párrafo debería cambiarse a "Ambos salieron juntos, diferentes nombres son iguales; el misterioso es misterioso, y es la puerta a todos los milagros. El significado es similar". , Pero más simétrico y ordenado. La diferencia entre ambos es si se llama "metafísica" o no. Según los registros de seda, Lao Tzu no mencionó claramente que los dos son "sinónimos".
¿Qué son exactamente estos dos? La gente dice cosas diferentes. Así como Heshang Gong dijo que hay deseos sin deseo, Wang Bi dijo que es el comienzo y la madre, es decir, "nombre" y "sin nombre". En general, lo más común entre los estudiosos es leer la frase anterior como "La nada, principio del cielo y de la tierra; sí, la madre de todas las cosas. Por eso, muchas veces no hay nada, y quiero ver sus maravillas; A menudo quiero observarlo, pensando que "Ambos" son "es" y "no es".
Ambos deberían referirse al "Tao" y al "nombre" explicados en el primer capítulo. es que cuando hablamos de Tao, este Tao es solo un nombre, no la verdadera esencia del Tao. La esencia original del Tao no tiene nombre ni forma, por eso se llama "Tao" y ". nombre" se unen. Esto también va más allá del origen del Tao sin nombre. Porque cuando se trata del origen de este Tao, no sabemos cómo llamarlo, así que podemos llamarlo "Xuan".
Shuowen: Estás lejos. El negro y el rojo son misteriosos, por ejemplo, son reservados. "He Gong: "Tian Xuanye". "Laozi" Capítulo 51: "Xuowen es profundo, lejano, contraproducente y entonces muy genial. "Xuan Taiyuan no tiene un final a la vista. Ésta es la esencia original que describe el Tao".
Xuanhe en Oracle Bone Inscriptions es la misma palabra, combinadas. ㄠㄠ significa joven. "Shuowen": "ㄠㄠㄠ, pequeño, como un niño. Todos los atributos de ㄠ siguen a ㄠ. Laozi usa la palabra "Xuan" como un juego de palabras. Por un lado, significa profundo e impredecible, por el otro, significa que es el hijo de Tao". En "Laozi", el capítulo 10 está dedicado a hacer que el bebé se sienta suave, el capítulo 20 está dedicado a hacer que el bebé se sienta suave y yo estoy solo, que es como el feto del bebé. El capítulo 28 está dedicado al flujo del mundo, Changde es inseparable, que se remonta al bebé. El capítulo 55 está dedicado a la moralidad, que va más allá del niño. Esto también se puede ver en las misteriosas palabras del Maestro Zhuangzi: Nanbo Zikui se sorprendió al ver que la niña era muy mayor, pero su color era como el de una niña, así que le preguntó qué estaba pasando. La niña respondió que lo escuchó y le dijo a Nanbo Zikui: "Vice. El hijo de Mo escuchó a Luo recitar. El sol, y Luo recitó el sol con ojos brillantes y ojos brillantes. ""
Nota de Heshang: Ambos significan tener deseos sin buscar. La misma persona, la misma persona. Y aquellos con nombres diferentes también tienen nombres diferentes. Los que no tienen deseos vivirán para siempre, y los que tienen deseos perecerán. Xuan, Tian Ye. Los que quieren hablar y los que no quieren hablar sufren el mismo enfado. Hay paraíso en el cielo. El Qi innato puede ser espeso o fino. Si se neutraliza y se nutre, nacerá un sabio; si te sientes confundido e insultado, te volverás codicioso. Ser capaz de conocer la naturaleza del cielo, si la naturaleza del Qi es espesa o fina, y mantener a un lado las emociones y mantener la neutralidad, es conocer la puerta.
Nota de Wang Bi: Ambos son el comienzo y la madre. Los que son iguales son del mismo Xuan Ye. Diferentes nombres no pueden ser iguales. El principio es el principio y el fin es la madre. Misterioso, invisible y silencioso. También se desconoce el inicio del nacimiento de la madre, por lo que no se puede decir. El mismo nombre es Xuan. En términos coloquiales, se llama Xuan, lo que significa que es natural cuando no puedes conseguirlo. No puede ser un misterio una vez que lo dices, pero se pierde una vez que se vuelve famoso. Por tanto, el misterio es también misterio. Todas las cosas maravillosas provienen del mismo lugar, por eso se le llama la Puerta de las Cosas Maravillosas.