Este artículo revela los antecedentes de la "cultura de los sueños" de la literatura clásica china a través del rastreo literario de la imagen "sueña". Combinado con estos antecedentes, se propone que "Un sueño de mansiones rojas" es una obra maestra en el uso de imágenes "oníricas" en la literatura clásica china. Luego, este punto se demuestra examinando los métodos de creación y los logros de la imagen "sueña" en "El sueño de las mansiones rojas", así como su papel clave en la promoción de la estructura de la trama y la formación del personaje. Finalmente, se examina el valor estético de la imagen "onírica" en "El sueño de las mansiones rojas" desde cuatro aspectos: la conciencia trágica, el significado simbólico, los conceptos yin y yang y la subconsciencia. Imagen del "sueño", cultura de los sueños, valor estético, conciencia trágica, significado simbólico, concepto de yin y yang, mente subconsciente
En la literatura clásica china, el "sueño", como imagen creativa especial, siempre ha sido favorecido Favorecido por los escritores, algunos estudiosos incluso lo llaman el trasfondo de la "cultura de los sueños" de la literatura clásica china. (1) Con respecto al estudio de la "cultura de los sueños" en "Un sueño de mansiones rojas", la comunidad académica ha estado dividida durante mucho tiempo en "macro" y "micro". El estudio llamado "macro", "El sueño de las mansiones rojas" de Chen Jia, tiene un prefacio al sueño: "Habla sobre el tocador, que involucra fantasía, por lo que el libro también se llama" Sueño "... La niña rica en la Mansión Roja, el poema prueba la montaña fragante, y el sueño vuelve a la mariposa. El escritor toma esto como "El Sueño de las Mansiones Rojas". Este tipo de investigación se centra en la comprensión del "Sueño de las Mansiones Rojas, la prosperidad del". pasado". Esta dirección de investigación siempre ha ocupado una gran área de investigación de la "cultura de los sueños", pero la desventaja es que a menudo malinterpreta a la audiencia. Conduce a una especie de "nihilismo" negativo y teoría de la reencarnación, que no vale la pena. La promoción de la llamada investigación "micro" es una nueva dirección de investigación que ha surgido en los últimos años mediante el análisis de las imágenes "oníricas" realmente descritas en el texto y basándose en la psicología y la teoría estética, para lograr una mayor comprensión. Estructura de la trama, caracterización y valor estético de "Un sueño de mansiones rojas". La investigación actual sobre "micro" se centra principalmente en dos importantes imágenes de "sueños": "Jia Baoyu sueña en sueños" y "Qin Keqing le preguntó a la hermana Mengfeng". ", estas dos imágenes han alcanzado una profundidad considerable en términos de imagen de personaje, estructura de la trama y revelación del tema. Sin embargo, después de leer toda la información, el autor descubrió que, excepto las dos veces anteriores, pocas personas prestaron atención. Hay otras 30 " Imágenes de ensueño en el texto de "Dream of Red Mansions", lo que obviamente afecta la interpretación integral de las imágenes de "ensueño" en "Dream of Red Mansions". Este artículo sigue la convención de la investigación "micro" en términos de métodos e intentos de investigación. ampliar el alcance de la preocupación a China, la interpretación de las 32 imágenes "oníricas" involucradas en el texto completo de "Un sueño de mansiones rojas" en el contexto de la "cultura de los sueños" clásica, y explora los logros sobresalientes y el valor estético de las mismas. Imagen del "sueño" en la novela clásica china "El sueño de las mansiones rojas"
1. Se abrió por primera vez una reseña literaria de la imagen de "El sueño" "El sueño de las mansiones rojas". Basado en el registro de "Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo" en "Huainan Zilan Mingxun", y se le ocurrió la idea de "la piedra fue abandonada". El sueño de Zhen expresa este mito. está marcado como "Acuéstate y piensa en la naturaleza". "Científicamente hablando, los sueños son fenómenos fisiológicos normales producidos por la interacción entre la corteza cerebral y el sistema nervioso central y las personas. En este sentido, los sueños son la sombra del ser humano, testigo de la evolución y reproducción del ser humano. Desde la psicología y la realidad de los sueños Partiendo de lo básico, podemos encontrar el punto de conexión entre los sueños y los mitos. Los mitos son originalmente los sueños del ser humano en su infancia. Con la evolución y desarrollo del pensamiento del cerebro humano, este sueño parecía inexplicable en ese momento, pero. Fue mágico. Creemos firmemente que la imagen de la persona en el sueño es una separación temporal del alma y el cuerpo. Por lo tanto, existe el concepto de que la mente humana puede existir independientemente del cuerpo y del "fantasma". El alma sólo vive en el cuerpo. Bajo el concepto de "inmortalidad del alma", los antepasados personificaron todas las fuerzas naturales impredecibles y naturalmente concibieron varios "dioses" de aquí la creencia colectiva inconsciente en la infancia humana, es decir, "todo tiene". Dios." "El mito nació. Por lo tanto, la fórmula "Sueño-Alma-Dios-Mito" registra verdaderamente el proceso de creación del mito. Este proceso está, por supuesto, lleno de las condiciones de vida primitivas y los estados psicológicos de nuestros antepasados. pero los sueños También es completamente cierto que el mito dio origen a la forma original de literatura.
(5) Como se señaló anteriormente, los escritores a menudo inventan tramas basadas en la lógica de las personalidades de los personajes, y las trayectorias de los personajes a menudo se extienden hasta los “sueños”. "Dream of Red Mansions" se basa en este método creativo de conectar los "sueños" con el carácter general de los personajes de la cultura tradicional de los sueños. Utiliza los "sueños" como "campo de comportamiento" para desarrollar los pensamientos y caracteres de los personajes, mostrando. sus características ideológicas integrales y profundas.