Prosa estética Zong Baihua

Zong Baihua, autor de "Caminata estética".

"Paseo estético" es la colección de teoría estética más importante del Sr. Zong Baihua. Fue publicado en la década de 1980, cuando la "manía estética" iba aumentando gradualmente. En comparación con las monografías sobrenaturales y bien organizadas de otros esteticistas de la época, esta colección es en realidad solo una pequeña piedra de golondrina que el autor dijo que recogió en el camino. Sin embargo, durante más de 20 años, ha aprendido mucho sobre ella. esta pequeña piedra de golondrina El interés no ha desaparecido.

En este delgado libro, Zong Baihua utiliza su profundo conocimiento de la cultura clásica china y la cultura occidental para explicar varias categorías importantes del pensamiento estético clásico chino desde una perspectiva comparada, penetrando en la propia experiencia de vida y orientación estética. Por tanto, en su pensamiento, muchas categorías estéticas que se consideraban limitadas a ese montón de papeles viejos mostraban nuevas posibilidades interpretativas y adaptabilidad.

En "El límite entre la poesía (literatura) y la pintura", Zong Baihua dio una nueva interpretación de las proposiciones y objetivos de la estética clásica china, reconociendo que las diferentes categorías de arte tienen similitudes en los sentimientos estéticos. atención a sus límites. Inspirándose en "Laocoonte" de Lessing, Zong Baihua se dio cuenta de que las diferentes categorías de arte "tienen sus propias condiciones materiales específicas, que limitan su poder expresivo. Generalmente pensamos en "hay pintura en la poesía y hay poesía en la pintura" como una búsqueda única. y el reino de la poesía y la pintura chinas, el Sr. Zong Baihua descubrió la "poesía" en las pinturas de Leonardo da Vinci y Mencer de una manera única. Para el Sr. Zong es importante romper los límites entre el arte y la mirada chinos y occidentales. En "Forma y sombra: notas sobre el estudio de las obras de Rodin", utiliza las ideas estéticas clásicas chinas de "semejanza de formas" y "transmisión de espíritu y encanto" para interpretar el arte occidental. , cuando se usa correctamente, no tiene "Las desventajas de "dejar" y "establecer".

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