Ese día, el primer grupo de estudiantes a los que se les enseñó fue Wo Ren y Xu Tong, quienes enseñaron capítulos relevantes de "Shangshu" y "Mencius". Después de la cena, Weng Tonghe continuó enseñando. De lo que estaba hablando era de "El retrato del emperador Jian". Este libro es más profundo pero ilustrado. En vista de las características jóvenes del emperador Tongzhi, Weng Tonghe dio una explicación simple, lo que hizo que el emperador Tongzhi escuchara con interés y admirara profundamente el conocimiento de Weng Tonghe. La primera enseñanza de Weng Tonghe fue un éxito.
Weng Tonghe enseñó al emperador Tongzhi los "Aforismos del sabio", "El partido fundador de la dinastía Qing", "Citas de los clásicos y la historia", "Lanza de piedra" y "El clásico de la piedad filial". y guió al emperador Tongzhi a estudiar "Teoría poética".
Cuando Weng Tonghe entró en el Salón Hongde, también se le ordenó ir al Salón Yangxin para dar una conferencia a la Reina Madre sobre los capítulos relevantes de "Zhiping Baojian". Para Weng Tonghe, dar conferencias a las emperatrices viudas de los dos palacios con poder real era más honorable que dar conferencias al joven e ignorante emperador Tongzhi. Sin embargo, una vez que se comete un error, no sólo hará reír a la gente, sino que también hará daño a la gente y arruinará la propia reputación. Así que, en vísperas de su primer sermón ante la Reina Madre, repasó lo que iba a decir y casi no durmió en toda la noche. El título de su primer discurso fue "Recomendaciones de Song Xiaozong y el ministro Chen Junqing a Tang Taizong". En la conferencia, Weng Tonghe explicó repetidamente la relación entre el monarca y los intereses nacionales, como Na Jian, Li Xian, el cabo, etc. La conferencia no sólo fue educada y elegante, sino que también tuvo ideas claras, lenguaje fluido y análisis precisos, lo que satisfizo a la Reina Madre y a los príncipes y ministros presentes. Después de eso, también les contó a las emperatrices viudas de los dos palacios 15 temas sobre los hechos políticos de los emperadores de las dinastías Song, Jin, Yuan y Ming. Al hablar de estos temas, combinó la historia y la realidad, basándose en lo que vio y escuchó, afirmó con sinceridad, criticó audazmente las deficiencias de la dinastía en ese momento y presentó las correspondientes sugerencias de corrección, muchas de las cuales fueron adoptadas más tarde. Tuvo el raro coraje de decir lo que pensaba y hacer sugerencias.
En el décimo año de Tongzhi (1871), mientras Weng Tonghe trabajaba más duro para asistir a clases, a su madre Xu murió de enfermedad se le permitió regresar a su ciudad natal para asistir al funeral y se fue. el estudio de Hongdetang hasta el período funerario en el decimotercer año de Tongzhi (1874). Weng Tonghe manejó muchos casos mientras se desempeñaba como ministro de derecha del Ministerio de Justicia. La más influyente fue que reivindicó la injusticia de Yang Naiwu Dabaicai, que causó sensación en todo el país y se convirtió en un nombre familiar durante más de cien años.
En el primer año de Guangxu (1875), Weng Tonghe era el ministro de derecho del Ministerio de Castigo. En abril del año siguiente, se le ordenó enseñar a leer al emperador Guangxu. Pronto, fue transferido al cargo de ministro de Asuntos Internos y sirvió como funcionario en el banquete. La izquierda de la capital de Shanxi fue el enviado imperial. Se desempeñó como ministro de Castigo e Industria. En el octavo año del reinado de Guangxu (1882), se desempeñó como ministro de Aviación Militar. En el décimo año de Guangxu (1884), durante la guerra chino-francesa, abogó por una combinación de envío de tropas y negociaciones, y no podía confiar ciegamente en el Ejército de Bandera Negra de Liu Yongfu. Pronto, ve directamente al avión militar. Gracias a la participación del príncipe y Taibao, me regalaron flores para la vista y riendas moradas.
En diciembre del primer año de Guangxu (1875), el caballero de Zhejiang Wang Shuping y otros se quejaron conjuntamente ante la Fiscalía Metropolitana sobre la "parcialidad de los funcionarios penitenciarios sospechosos". Entonces el emperador y la reina madre comenzaron a prestar atención a este caso. En ese momento, Weng Tonghe fue ascendido a Ministro del Ministerio de Castigo de Derecho y era directamente responsable del juicio de casos importantes e importantes. Leyó atentamente todos los expedientes y encontró muchas dudas y lagunas en las confesiones y denuncias. Después de revisar la presentación de la hermana de Yang Naiwu y la petición conjunta de los príncipes de Zhejiang, visitar a los funcionarios de Zhejiang en la capital y escuchar diversas opiniones de los funcionarios a cargo del Ministerio de Castigos, después de un estudio cuidadoso, interrogar a los prisioneros, investigar a los testigos, volver -examinó los huesos, y finalmente Ming Gepin murió por enfermedad en lugar de envenenamiento. En este punto, tanto Yang Naiwu como Xiao Baicai han restaurado su reputación. Todos los funcionarios y testigos que manejaron el caso y cometieron perjurio fueron castigados.
Este caso puede describirse como un ejemplo típico de litigio carcelario y automejora del sistema legal en China a finales de la dinastía Qing. También se puede decir que el profesionalismo de Weng Tonghe de ser leal a sus deberes y reparar el caso para la gente común es el comportamiento que debería tener una generación de emperadores. Después de la derrota de la guerra chino-japonesa, Weng Tonghe intentó todos los medios para evadir la responsabilidad, culpando a Li Hongzhang por el fracaso, creyendo que Li Hongzhang no pudo hacerse cargo de la batalla e incluso propuso decapitarlo. Además, también dijo que la emperatriz viuda Cixi se apropió indebidamente de fondos militares navales para construir el Palacio de Verano. De hecho, la Armada de Beiyang no ha agregado ni una pulgada de barcos durante muchos años, lo cual es enteramente el resultado de que Weng Tonghe y otros recortaron los fondos relacionados, pero vertieron aguas residuales sobre la cabeza de Cixi, por lo que la "pospartida" la odiaba profundamente. ".
Pero al final fue Guangxu quien decidió destituir a Weng Tonghe. Primero, Guangxu tuvo un contacto cercano con Kang Youwei en ese momento. Como recomendador de Kang Youwei, Weng Tonghe calumnió a Guangxu para ganarse el favor, lo cual fue imprudente y dejó una impresión en Guangxu. En segundo lugar, Weng Tonghe fingió ser un enviado imperial y fue grosero con Guangxu. Según los registros de la época, Weng Tonghe una vez arrojó una piedra de entintar a Guangxu durante una disputa. Aunque falló, la tinta salpicó la ropa de Guangxu. Aunque se trata de una prueba aislada, la arrogancia de Ong debería ser un secreto a voces.