Características arquitectónicas del museo de arte.

Las características del arte en sí son producto de la alta búsqueda de la belleza, la cultura y la calidad espiritual. Por tanto, la arquitectura del museo se ha convertido en una de las representaciones y soportes importantes de la imagen cultural de este producto. Al mismo tiempo, también puede ser una escultura estática que lleve todos nuestros recuerdos y comprensión de la ciudad y la historia.

Además de las funciones básicas de alimentación, vestimenta, vivienda y transporte, el edificio en sí también debe ser un símbolo de toda nuestra era y cultura, y un lugar de transformación del espíritu cultural humano. Las características del arte en sí son producto de la alta búsqueda de la belleza, la cultura y la calidad espiritual. Por tanto, la arquitectura del museo se ha convertido en una de las representaciones y soportes importantes de la imagen cultural de este producto. Al mismo tiempo, también puede ser una escultura estática que lleve todos nuestros recuerdos y comprensión de la ciudad y la historia. A menudo se piensa que las galerías y los museos son un solo mundo. Tienen la misma etimología en inglés, ambos "museo". En Occidente, el significado más antiguo de "museo" es "Templo de las Musas", un palacio donde los occidentales expresan sus creencias y buscan la conversión espiritual. Para los occidentales, las galerías de arte en el sentido moderno se han convertido en iglesias en otro sentido además de iglesias. Es un lugar donde las personas ajustan su cuerpo y mente, disfrutan de la vida y reciben influencia y educación artística. En este sentido, el edificio del museo no sólo se utiliza para exhibir y exhibir obras de arte, sino que también tiene ciertas características religiosas.

En China, desde la reforma y apertura hasta hoy, debido al desarrollo desigual de los niveles sociales y económicos en varias etapas y a la pasividad y limitaciones del diseño arquitectónico chino en la estructura de capital del mercado. Durante mucho tiempo, para adaptarnos al rápido desarrollo de la economía social actual o satisfacer las necesidades de nuestra propia supervivencia, nuestros diseñadores arquitectónicos. Muchas veces, harán concesiones para atender las intenciones de líderes, inversores y jueces, perdiendo así la responsabilidad social y la crítica cultural que el propio arte arquitectónico debería tener. Incluso ahora, nos vemos inundados por una gran cantidad de residuos constructivos estructurales de hormigón armado con formas mediocres, mala imagen visual y baja calidad académica arquitectónica. El arte del diseño arquitectónico, independiente y culturalmente reflexivo, ha roto el mecanismo actual del mercado de rápido desarrollo y construcción arquitectónicos, y se ha convertido en una forma para que muchos arquitectos jóvenes persigan sus sueños y expresen sus ideales académicos. Por lo tanto, si bien la mayoría de las personas necesitan hacer concesiones para sobrevivir, también hay diseñadores que optan por abrirse paso y buscar el desarrollo. Representados por arquitectos experimentales como Zhang Yonghe, Liu Jiakun y Zhang Lei, sus prácticas arquitectónicas escaparon las barreras de las reglas de evaluación y revisión de ofertas y obtuvieron los derechos de diseño. En sus trabajos de diseño arquitectónico que se esfuerzan por romper con el trasfondo institucional, innovan audazmente e incorporan consideraciones culturales, regionales y ambientales más diversas y otros elementos, lo que los hace destacar rápidamente entre los arquitectos chinos y formar una influencia. en los que se centran los círculos arquitectónicos de todo el mundo. Los elementos icónicos de la arquitectura espacial de los museos de arte o de los parques de trabajo de los artistas son campos experimentales importantes para su creación independiente y su influencia.

A medida que el desarrollo y la influencia del arte contemporáneo chino se vuelven cada vez más internacionales, los correspondientes edificios de museos de arte de nivel internacional también se han incluido en la agenda de diseño. La historia de los museos de arte en China es todavía muy corta. El primer museo de arte nacional fue el "Museo Nacional de Arte" construido en agosto de 1936, que ahora es el Museo de Arte de Jiangsu en Nanjing. Sin embargo, su destino fue muy accidentado. Cuando Nanjing fue ocupada por los invasores japoneses, el museo de arte detuvo todas las actividades artísticas. Más tarde, apareció en China el Museo Nacional de Arte, que fue el Museo Nacional de Arte de China en 1959 y fue conocido como uno de los "Diez mejores edificios" de Beijing. No fue hasta la última década que surgieron en China un gran número de nuevos museos de arte, tanto estatales como privados. Poco a poco han comenzado a surgir edificios de museos de arte moderno con las características del diseño de arte arquitectónico. La Bienal de Shanghai de 2002, el Pequeño Museo de Arte Contemporáneo Chino de Zhang Yonghe, la casa con patio de Liu Jiakun del Shiting Village Art Troupe en la ciudad de Xipu, Sichuan, la serie Shu Road de Zhao Bing y la Biblioteca del Colegio Zheng Wen de Wang Shu. Todos tienen las características artísticas de la época, prestan atención a los problemas contemporáneos e integran el gusto estético del arte moderno y contemporáneo. Realizan avances audaces en la estructura espacial y el pensamiento cultural, y logran una buena integración. En ese momento, estaba a la vanguardia de la arquitectura china contemporánea.

La exploración y experimentación en la innovación del arte contemporáneo son diferentes de la universalidad del arte tradicional, por lo que la arquitectura de los museos de arte contemporáneo suele ser diferente de los museos de arte tradicionales, más única y más capaz de reflejar el sentido de Los tiempos en el arte arquitectónico, la independencia y la ideología, entre los edificios distintivos del museo de arte moderno de los últimos dos años, el Museo de Arte Songzhuang de Beijing diseñado por Xu Tiantian y el Museo de Arte Today Beijing diseñado por Wang Hui también son muy singulares. Muestra los logros de la nueva generación de jóvenes arquitectos en la construcción de museos de arte.

Además, se ha completado el nuevo Museo de Suzhou diseñado por el famoso arquitecto I.M. Pei y se está construyendo el Centro de Arte del Himalaya Zendai de Shanghai. Los artistas representados por Zhou Chunya y He Duoling de Chengdu, Sichuan, se encuentran actualmente en construcción y aterrizarán cerca. En la pintoresca "Ciudad de las Flores de Sansheng", los artistas diseñarán y construirán ellos mismos un parque de estudio para artistas. De hecho, durante mucho tiempo en la historia hubo muchos pintores que también fueron diseñadores arquitectónicos. Maestros de la pintura como Leonardo da Vinci y Rafael han hecho este trabajo y lo han hecho muy bien. El embellecimiento de los edificios siempre ha sido el tema supremo de las artes plásticas. Las artes plásticas alguna vez fueron una parte integral del arte arquitectónico a gran escala. Sin embargo, con el desarrollo de los tiempos, la estructura de producción ha cambiado y la división del trabajo se ha vuelto cada vez mayor. detallado, de modo que las artes plásticas actuales se excluyen mutuamente, se encuentran aisladas unas de otras. Me temo que sólo mediante el esfuerzo consciente de todos los empleados se podrá liberarlos del aislamiento.

上篇: Hermosas palabras. ¿Qué es una palabra hermosa? 下篇: ¿Puede el exquisito espejo de bronce, después de miles de años, aún reprimir y eliminar demonios? En la antigua China, antes de que aparecieran los espejos de cristal a gran escala, la gente utilizaba principalmente espejos de bronce para mirarse unos a otros. Los descubrimientos arqueológicos muestran que el espejo de bronce más antiguo conocido apareció en la cultura Qijia hace más de 4.000 años. La aparición de los espejos de bronce liberó a los antiguos chinos de la situación de "utilizar el agua como espejo". A lo largo de la larga evolución histórica, la forma y decoración de los espejos de bronce han sufrido varios cambios y la gente también les ha dotado de ricas connotaciones culturales. 1. La evolución histórica de los espejos de bronce La evolución de los espejos de bronce ha pasado por las dinastías Shang, Zhou, Qin, Han, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, mostrando diferentes características en cada etapa: 1. El origen de los espejos de bronce No hay evidencia clara que demuestre cuándo y dónde se originaron los espejos de bronce, pero los antiguos chinos a menudo atribuían sus inventos a grandes hombres, por lo que los antiguos también decían que los espejos de bronce fueron hechos por. "La biografía del emperador Xuanyuan" dice: "(El emperador Huang) fundió espejos para que parecieran quince espejos. Lo que se dice aquí es que el emperador Huang fundió quince espejos para enfrentarse entre sí, pero los espejos fundidos por el emperador Huang son todos espejos de". gallinero. Sin embargo, después de todo, los mitos no son creíbles. Afortunadamente, la gente descubrió algo durante el proceso arqueológico. Se desenterraron espejos de bronce de la tumba de Qijiaping en Guanghe, Gansu en 1975, y se desenterraron espejos de bronce de la aldea de Gamatai en el condado de Guinan, Qinghai en 1976. Las tumbas de estos dos espejos de bronce pertenecen a la cultura Qijia. La fecha de inicio de la cultura es aproximadamente 2000 a. C., hace unos 4000 años. Son los espejos de bronce más antiguos descubiertos hasta ahora. Pingjing de la Dinastía Zhou Occidental 2. Períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes, la tecnología de producción de espejos de bronce acababa de surgir y aún no estaba lo suficientemente madura. Desde finales del Período de Primavera y Otoño hasta principios del Período de los Reinos Combatientes, los espejos de bronce se caracterizaron por un diámetro pequeño, un cuerpo de espejo delgado, una superficie de espejo plana, una decoración simple y eran en su mayoría espejos sencillos. A mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes, la tecnología de producción de espejos de bronce se había desarrollado enormemente, y las decoraciones habían evolucionado desde patrones simples hasta huecos, entrelazados de oro y plata, incrustaciones de jade, pinturas, etc., en diversas formas. Además, el diámetro y el espesor aumentaron, y la producción de espejos de bronce alcanzó un nuevo pico. Espejo de escala de plumas de los Estados Combatientes 3. La dinastía Han fue un período importante para el desarrollo de los bronces chinos y el desarrollo de los espejos de bronce entró en una etapa próspera. La mayoría de los espejos de bronce de la dinastía Han occidental son principalmente botones redondos y semicirculares, y también hay algunos botones con formas de animales. Son vivos e incluyen tallas planas, tallas lineales y tallas en relieve. Los temas de los espejos de bronce a mediados y finales de la dinastía Han del Este se hicieron más extensos, y los patrones estructurales se volvieron cada vez más complejos, siendo los patrones animales los principales. Su artesanía es principalmente alto relieve, con tallas exquisitas, ricas connotaciones y numerosas inscripciones. 4. Dinastías Sui y Tang Las dinastías Sui y Tang fueron una era de innovación. El estilo de los espejos de bronce cambió del estilo rígido de la dinastía Han a uno libre y flexible. Continuaron surgiendo nuevos estilos de espejos, y hubo infinitos tipos de flores. , pájaros y plantas en la decoración. Durante las dinastías Sui y Tang, los espejos de animales auspiciosos eran populares. Desde el período del emperador Gaozong de la dinastía Tang hasta Wu Zetian, los espejos de uvas de animales auspiciosos, los espejos de pájaros de osos animales auspiciosos, los espejos de pájaros de osos animales auspiciosos, los espejos de flores enrollados de pájaros, etc., fueron todos muy populares. Desde el período del emperador Xuanzong de la dinastía Tang hasta el período del emperador Dezong de la dinastía Tang, fueron populares los espejos con caras de pájaros, los espejos de historias de personajes, los espejos Ruihua, los espejos Panlong y varios espejos artesanales especiales. Durante la dinastía Song, el desarrollo de los espejos de bronce entró en una etapa lenta y se siguieron las formas generales de los espejos de la dinastía Tang, como los espejos de rombos, los espejos de girasoles, etc. Especialmente durante la dinastía Song del Sur, el estilo de los espejos de bronce era más práctico que los patrones decorativos. Básicamente consistían en espejos sencillos e inscripciones con el número de marca del fabricante. Espejo de doble inscripción Fushou Jia'an 6. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, la fundación de la dinastía Yuan fue breve, el desarrollo social fue lento y la tecnología de los espejos de bronce decayó. En la dinastía Ming, surgieron los espejos de cristal y los espejos de bronce se retiraron gradualmente del escenario de la historia. Aunque los espejos de bronce de este período tenían muchas formas, en su mayoría fueron imitados de las dinastías Han y Tang y carecían de innovación. Durante la dinastía Qing, bajo el impacto de los espejos de cristal, la producción de espejos de bronce disminuyó rápidamente. Durante este período, las funciones prácticas de los espejos de bronce declinaron y pasaron a desempeñar roles más simbólicos en la vida social, como exorcismos en las casas, dotes nupciales, etc. 2. La connotación cultural de los espejos de bronce refleja los más de 4.000 años de cultura de los espejos en China. Los espejos de bronce ya han evolucionado desde su apariencia original hasta llevar la connotación del espíritu humano. Los espejos de bronce desempeñaron varios papeles en la vida de los pueblos antiguos y tenían ricas connotaciones culturales, principalmente en los siguientes aspectos: 1. Como muestra de amor y matrimonio, el espejo de bronce se ha convertido en un símbolo del amor y el matrimonio de las personas debido a su forma exquisita y redonda. Hoy en día son muchas las palabras que utilizan espejos para expresar el significado del reencuentro conyugal, como por ejemplo “la segunda vez”. Por lo tanto, en la vida de los pueblos antiguos, los espejos de bronce se usaban a menudo como muestras de amor y matrimonio, dotes o dotes. La mayoría utiliza espejos de bronce como obsequio de compromiso. "Yuan Jian Han Lei" Volumen 380 "Mirror Four" registra: "Los bárbaros del sur son gente común y contratan esclavos para casarse. Si no hay esclavos, se usará un espejo de bronce como regalo de compromiso". La costumbre en este lugar es utilizar esclavos como dote. Si no hay esclavos, se utilizarán espejos de cobre como dote. En ese momento, al espejo de bronce se le dio el significado de perfección, reunión y auspiciosidad, lo que indica un matrimonio feliz. Además de utilizarse como obsequio de compromiso, los espejos de bronce también se utilizan en ceremonias nupciales.