Lao Tse nació a finales del período de primavera y otoño, y se desconocen sus años de nacimiento y muerte. Nació a finales del período de primavera y otoño del año 571 a.C.
Confucio nació el 28 de septiembre a finales del período de primavera y otoño del 551 a.C.
Según esto, Confucio y Laozi eran contemporáneos, y Confucio era unos veinte años más joven que Laozi.
Y la relación entre ellos es la de maestro y aprendiz. Confucio le pidió a Laozi regalos y aprendizaje muchas veces, y lo tenía en alta estima, diciendo: "Escucharás el Tao temprano y morirás tarde". No hay duda de que Confucio y Laozi tienen una relación maestro-discípulo. Los eruditos confucianos de todos los tiempos nunca han negado que Confucio le pidió consejo y aprendizaje a Lao Tse varias veces.
Datos ampliados:
1. Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Zhuangzi también se llama Lao Zhuang. En el taoísmo, Lao Tzu es considerado el antepasado del taoísmo y se le llama el "anciano caballero en el trono". En la dinastía Tang, Laozi era considerado el antepasado de Li.
El pensamiento de Lao Tsé tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza a través de las palabras. En política, Lao Tse enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás.
La obra heredada de Laozi "Tao Te Ching" (también conocida como "Laozi") es uno de los libros de mayor circulación en el mundo.
2. Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. ? [25] El sistema ideológico del Tao Te Ching se basa en la teoría de la naturaleza humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes triunfan también son seres humanos") , con el fin de establecer los dos polos del ser humano ("los tres polos del Tao"), Al vincular la naturaleza humana con el camino del cielo, la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico a su debido tiempo.
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
Enciclopedia Baidu-Laozi
Enciclopedia Baidu-Confucio