Algunos son simples, otros son complejos. Hay tan solo tres pisos y hasta más de 40 pisos. Cada capa tiene palabras o símbolos que tienen significados específicos. Hay diferentes brújulas en Zhangzhou, Fujian y Xingning, Guangdong, así como en Xiuning, Anhui y Suzhou, Jiangsu en el interior.
El primer nivel es Tianchi, que es Tai Chi, o Wei Tianchi. La aguja magnética está centrada, con la cabeza roja apuntando al sur y la cabeza negra apuntando al norte. El Sr. Feng Shui cree que el Tai Chi transforma todas las cosas, uno es Tai Chi; el otro es Liang Yi (yin y yang, cielo y tierra); el tercero son tres riquezas (cielo, tierra, personas); (este, sur, oeste, norte); los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego, tierra) los siete políticos (sol, luna); , cinco estrellas); las ocho son Bagua (Qian), Kun, Gen, Xun, Zhen, Kan, Dui, Li nueve son las nueve estrellas (wen, po, lian; lu, ju, wu, bi, avaricia, auxiliar); diez es el número nueve más uno de Luo Shu Cheng. Los maestros de Feng Shui también creen que la aguja dorada y el Tianchi determinan las reglas, los pesos y las formas. Si no hay Tianchi en la brújula, no habrá Ziwu fijo, no se podrán distinguir el yin y el yang, no se podrán distinguir los ocho trigramas y los nueve palacios, y el pulso de Qi dirigido por el dragón no tendrá razón. Cuando la aguja dorada se mueve, se vuelve yang, cuando está quieta, se vuelve yin. Ziwu se divide en dos imágenes, los dos ritos se combinan con Mao y Tú para formar las cuatro imágenes, las cuatro imágenes se combinan con las cuatro dimensiones para formar el Bagua, y el Bagua determina la dirección, así se establece el camino al cielo, el El camino de la tierra es nivelado y el camino de la humanidad está establecido.
El segundo nivel es el chisme. Puede ser Bagua innato o Bagua adquirido. Bagua tiene cuatro yin y cuatro yang, cada uno con su propia dirección. Las direcciones del Bagua innato y del Bagua adquirido son diferentes. Houtian Bagua también se combina con Luoshu y el contenido es muy complejo. Al mirar al suelo, el dragón Kan no establece la dirección Chen, el dragón Kun no establece la dirección Mao, el dragón Zhen no establece la dirección Shen, el dragón Sunda no establece la dirección You, el dragón Qian sí no establece la dirección Wu, el dragón Dui no establece la dirección Si, y el dragón Gen no establece la dirección Yin Xiang, sentencia Li Long Bu Li Hai.
El tercer nivel de nueve estrellas. En la antigüedad, había diferentes opiniones sobre las nueve estrellas. Algunas personas pensaban que eran las cuatro estrellas y las cinco estrellas, o pensaban que eran la Osa Mayor y las dos estrellas auxiliares. Las nueve estrellas en Feng Shui son Tanjulu Wenlianwupofubi (muerte o calor). Coopera con las veinticuatro direcciones montañosas y los cinco elementos para formar Genbingtanlangmu, Xunxinjumentu, Ganjialucun Tu, Kun Yifu gachas de madera, Kanchen Shengui pojun gold, Dui Dingsi Bingwu. Oro Wuqu, agua Li Renyin Xu Wenqu, fuego Zhen Geng Hai Wei Lian Zhen.
El cuarto nivel de las estrellas celestiales. Tianxing incluye Tianhuang, Tianwu, Tiangui, Tianyi, Shaowei, Tianhan, Tianguan, Tianzhan, Tiandi, Anji, Tianma, Taiwei, Tianping, Taiyi, Taigang, Tianguan, Tianming, Tianyuan, Tianyi, Tianshi, Tianchu, Tianhan, Tianlei, Tianfu* ** 24. El Fantasma Celestial puede ser Tiankui, Tianyuan, Yangji, Tianhan o Yinguang. Tianyi se refiere a Tianyi, Tianji se refiere a la Estrella Polar, Tianhan se refiere a la Vía Láctea, Tianyi, Tianhan, etc. provienen de "Registros históricos·Tianguan Shu". Los maestros de Feng Shui creen que la imagen vertical en el cielo indica buena y mala suerte. Forma una imagen en el cielo, se forma en el suelo y refleja las veinticuatro montañas que se encuentran debajo. Las estrellas son buenas y malas, por eso son buenas y malas. Entre las estrellas, Ziwei, Shaowei, Tianshi y Taiwei son los cuatro nobles de las estrellas celestiales. A excepción de Shaopo, los tres nobles tienen planes de construir una capital. Cuando una estrella brilla en una cueva, si el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra están en armonía, será auspicioso, y si no están en armonía, será de mala suerte.
Veinticuatro personas en la quinta capa de la era terrestre. Este es el disco interior, también conocido como aguja positiva. Las veinticuatro direcciones se componen de ocho tallos celestiales, doce ramas terrestres y el universo y el sol. ¿Por qué tomar el número veinticuatro? Los maestros de Feng Shui creen que este es el número del cielo y la tierra. El número del cielo se divide en cinco y uno, y el número de la tierra es treinta y seis, ambos son veinticuatro. Este número corresponde a los veinticuatro términos solares en el cielo y desciende hasta las veinticuatro montañas de la tierra. La disposición de las veinticuatro direcciones es: el hexagrama Kan en el norte es Wang Zigui, el hexagrama Min en el noreste es Chou Genyin, el hexagrama Zhen en el este es Jia Mao Yi, el hexagrama Xun en el sureste es Chen Xunsi , el hexagrama Li del sur es Bingwu y el hexagrama Kun del suroeste es Wei Kun Shen, Dui Gua Geng You Xin en el oeste, Qian Gua Xu Qian Hai en el noroeste. El propósito de los veinticuatro es determinar la dirección de las montañas e identificar la dirección del agua. Cuando el índice intradiario apunta a un determinado plazo solar, el enfado se hace presente en el partido correspondiente. La dirección señalada por la aguja positiva es el meridiano del polo magnético. Refleja la posición de la tierra, por eso también se le llama tierra.
Veinticuatro términos solares en el sexto nivel. Los veinticuatro términos solares son el comienzo de la primavera y el fin del gran frío. Se utilizan para promover los cinco movimientos del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, y para observar Shaoyin, Shaoyang, Taiyin y Sol.
El séptimo nivel atraviesa la montaña setenta y dos. Sumar sesenta Jiazi y ocho raíces y cuatro dimensiones a los setenta y dos se llama Chuanshan, que corresponde a los setenta y dos períodos. Los setenta y dos dragones se distribuyen en veinticuatro personas, cada una con tres dragones y doce ramas con seis armaduras. Pasar por la montaña significa pasar por el dragón Dinglai. Sólo sabiendo a qué rama pertenece el dragón podremos distinguir entre la buena y la mala suerte. Los llamados Renshan solo pueden sentarse en Guihai y Jiazi; Zishan solo pueden sentarse en Bingzi y Gengzi. La cuarta dimensión de los ocho tallos está en un espacio en blanco. Si el índice está en estos espacios, será desafortunado.
Distribución de oro de octavo nivel. Debajo de las veinticuatro montañas de Zhengzhen, hay cinco posiciones en cada montaña, con un total de ciento veinte, para evitar los caparazones de tortuga solitarios y vacíos, que se llaman Fenjin.
En el noveno nivel, hay veinticuatro personas en el plato del medio, o el plato del medio.
Los maestros de Feng Shui creen que primero existieron el cielo y la tierra, y luego hubo personas. Los ancianos viven en el disco del cielo y la tierra, y Ziwu está alineado entre Renzi y Bingwu en el disco interior. Está medio cuadrado a la derecha en dirección al Monte Veinticuatro y pertenece al Meridiano del Polo Norte. Los maestros de Feng Shui dicen que las estrellas en Shangguan determinan el avance y retroceso de la suerte, y que las montañas y ríos en Xiaguan dependen del suelo.
El décimo piso es similar al octavo, ligeramente escalonado.
La undécima capa tiene sesenta dragones que penetran en el suelo; los maestros de Feng Shui creen que es tan transparente como soplar cenizas por un tubo, y el aire sale por los orificios. Cuando los cinco qi se mueven sobre la tierra plana, todo sucede. La tierra es auspiciosa y se eleva en consecuencia. Cuando el Qi impregna la tierra, si el Qi es fuerte, la tierra se volverá cada vez más alta; si el Qi es débil, la tierra se volverá plana si el Qi es claro, la tierra se volverá permeable y hermosa; se volverá hermoso. Luego vino la crueldad. Al jugar con la esfera, las interpretaciones de los Sixty Dragons variaban. Si la sexta persona queda expuesta, la mujer quedará muda y el hombre sufrirá de tuberculosis; si la tercera persona queda expuesta, la persona será rica y noble, etc.
Fórmula de duodécimo nivel. Coopere con los sesenta dragones del terreno profundo para explicar la buena y la mala suerte, como "Jia Zi Qi, Qi Ren y San Hai, es un pequeño error. Jiazi corre montaña arriba, amarillo e hinchado, loco y mareado, mujeres. Son mudos y los hombres tienen tuberculosis. Si ves barro en el ataúd de agua superior, no se espera que tu boca y tu lengua sean funcionarios en el año de Youchou ".
Doce veces en el decimotercer nivel. Los sabios dividieron la semana en doce tiempos para observar los movimientos y términos solares del sol, la luna y cinco estrellas. Los doce tiempos están determinados aproximadamente según la astrología, y sus nombres son Shouxing, Huohuo, Ximu, Xingji, Xuanzhuo, {Nvqu}zi, Jianglou, Daliang, Shichen, Quailshou, Quail El decimocuarto piso diez Dos puntos. Los sabios relacionaron los fenómenos celestiales con algunos lugares de la tierra. Éste es el concepto de distinción. Los maestros de Feng Shui creen que la comida y la fortuna son buenas, y sólo siendo bueno adivinando direcciones se puede tener buena suerte.
La decimoquinta capa de puntadas de la placa exterior. La placa exterior Wu está entre Zigui y Wuding de la placa interior (aguja positiva), por lo que se llama aguja de sutura. Algunos maestros de Feng Shui recomiendan el uso de agujas de sutura, creyendo que las agujas de sutura son más precisas que las agujas rectas y pueden eliminar el agua entrante e identificar la manera de lograr descanso y prosperidad. La aguja señala la sombra de la mesa al mediodía. Debido a que la dirección norte-sur que mide es la luz y la sombra del sol, también se le llama Tianpan 1.
El decimosexto piso es más o menos igual que el octavo piso, ligeramente escalonado.
El piso diecisiete es más o menos igual que el piso undécimo, ligeramente escalonado.
El decimoctavo nivel son los cinco elementos.
El decimonoveno nivel es el ciclo del cielo y la tierra. Los sabios utilizaron las veintiocho constelaciones como base para medir el cielo. Las veintiocho constelaciones son Jiao, Kang, Shi, Fang, Wei y Ji; , Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen; Bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi, Zhen. Cada uno de ellos está distribuido en la brújula según un cierto grado, con una circunferencia de 365 grados.