La leyenda del origen del pueblo Qiang
Dayu es muy famosa en China Mucha gente sabe que el pueblo Qiang surgió de la relación entre Dayu y el pueblo Qiang. Cuenta la leyenda que Dayu nació en el municipio de Yuli, en la parte central del condado de Beichuan, donde se encuentran la montaña Shiniu y los dulces manantiales de los acantilados. Se dice que la madre de Dayu, la Virgen María, vivió primero en esta montaña y bebió agua del dulce manantial, y luego nació Dayu. Hay una montaña frente a la montaña Shiniu llamada montaña Wangchong. Se dice que el padre de Dayu, Chongbo (también conocido como Gun), salió a controlar las inundaciones. La Santa Madre lo extrañaba y a menudo subía a esta montaña para mirarla. Por supuesto, el más famoso es el lugar donde nació Dayu: la Cueva Yu.
Esta tranquila zanja está llena de agua corriente. La palabra "Yudong" está grabada en escritura regular en el acantilado, que fue inscrita en la dinastía Tang como "Libro de Yan Zhenqing". Subiendo el río llegamos a un lugar llamado "Jingliu Ping", que es el lugar legendario donde la Virgen se cortó la espalda para producir jade. Justo encima de este lugar, hay una cascada que forma un estanque de piedra en forma de palangana de arriba a abajo. Se llama "Estanque de Agua". Según la leyenda, es el lugar donde la Virgen lavaba a los recién nacidos. Frente a la cueva Dayu, la población local ha construido el templo Dayu para conmemorar a Dayu a más tardar desde la dinastía Tang. Ahora hay una serie de edificios antiguos como el Dayu Memorial Hall.
Entonces la gente no puede evitar preguntarse ¿cuál es la relación entre Dayu y el pueblo Qiang? Hay muchos registros históricos de la antigua China. Ya en el Período de los Reinos Combatientes de la dinastía anterior a Qin, algunas personas decían que Dayu nació en Shixiu, en el oeste. El dicho "Yu nació en Qiang occidental" o "Yu nació en Qiang occidental" se encuentra a menudo en la literatura ortodoxa de la dinastía Han y también está registrado en las inscripciones de esa época. Se puede ver que Dayu y la tribu Xia tenían una relación cercana con el antiguo pueblo Qiang. Por supuesto, el legendario Dayu dragó los Nueve Ríos y sus descendientes establecieron la dinastía Xia, principalmente en las Llanuras Centrales de China.
Por lo tanto, hay un dicho en los círculos académicos actuales que dice que "Yu Xia y la cultura Yu Xia florecieron en Occidente y se extendieron a Oriente". Esta comprensión es lógica y objetiva, y es cada vez más aceptada por la mayoría de la gente. Otro fenómeno digno de mención es que en la actual zona de Qiang existen muchas leyendas sobre Dayu y su lugar de nacimiento. Por ejemplo, la ciudad de Mianchi en el condado de Wenchuan, la ciudad de Tonghua en el condado de Li, Jiulianping en el condado de Shifang y otros lugares tienen "Montaña Shiniu" y "Cueva de Jade", y Mianchi en el condado de Wenchuan también tiene "Muerping".
Esto se debe a que la gente de la dinastía Han decía que "Yu Sheng Guang come carne en Nueva Zelanda". En ese momento, el condado de Guangrou tenía un vasto territorio, que incluía casi todos los lugares mencionados anteriormente. Además, el pueblo Qiang siempre ha vivido en esta área, y el pueblo Qiang adoraba a Dayu, por lo que sus leyendas y reliquias se extienden naturalmente por toda el área de Qiang en esta área.
Entonces el "arma mágica" volvió a alcanzarlo. La gente Qiang reza a los dioses pidiendo ayuda. Los dioses convirtieron tres piedras blancas en tres montañas cubiertas de nieve para bloquear a los "soldados divinos" y ganar seguridad. En el área de Qiang, hay tumbas antiguas enterradas en ataúdes de piedra rectangulares por todas partes, que el pueblo Qiang llama "Tumba Geji" o "Tumba Geji". Según la leyenda del pueblo Qiang, en la antigüedad había un hombre llamado "Ge". Una vez luchó con los antepasados del pueblo Qiang, pero luego fue derrotado por el pueblo Qiang y se mudó a otros lugares.
También dijo que este tipo de persona sabe que su muerte se acerca, por lo que primero construye una tumba, luego se arrastra dentro de ella y muere lentamente. No fue hasta la década de 1930 que mi maestro, el arqueólogo profesor Feng, utilizó métodos científicos para descubrir esta antigua tumba en una pequeña aldea en la aldea de Luobu, condado de Wenchuan, y luego la descubrió. Después de décadas de excavación e investigación arqueológica, se descubrió que esta tumba del pueblo Ge data de hace 2.700 a 2.000 años y también es la reliquia de otro pueblo Qiang en la antigüedad. Ahora existe una tumba de este tipo en el municipio de Baini, condado de Beichuan. Originalmente se llamaba "Tumba de Wang Man" o "Tumba de Wang Qiang".
El pueblo Qiang, al igual que otros grupos étnicos, tiene muchas epopeyas heroicas transmitidas de generación en generación entre la gente. "La batalla de Qiang Song" es una de las epopeyas heroicas más famosas. Ya en 1950, mi maestro y experto en etnología, el profesor Hu Jianmin, nos contó esta historia. En 1951, cuando estaba visitando áreas de Qiang como Wenchuan, Lixian y Maoxian, escuché a los ancianos de Qiang contándome o cantándome este poema épico.
Registros de la "Guerra Qiang": En la antigüedad, los antepasados del pueblo Qiang vivieron en las praderas del noroeste.
Aquí hay abundantes plantas acuáticas, ganado vacuno y ovino gordo y gente rica. De repente, un día, llegó un "soldado mágico" del norte. El pueblo Qiang no pudo resistir y se retiró hacia el suroeste hasta retirarse a la "Montaña Buga" en el cruce de Qinghai y Sichuan. Pero entonces los "soldados mágicos" volvieron a alcanzarlos. La gente Qiang reza a los dioses pidiendo ayuda. Los dioses convirtieron tres piedras blancas en tres montañas cubiertas de nieve para bloquear a los "soldados divinos" y ganar seguridad.
Posteriormente, nueve personas Qiang, lideradas por su líder "Aba Baigou", se dirigieron al sur para vivir en Songpan Grassland. Pero aquí conocieron a un hombre llamado "Ge" y se pelearon. El pueblo Qiang era invencible y rezaba a los dioses en busca de ayuda. Bajo las instrucciones de los dioses, el pueblo Qiang derrotó al pueblo Ge con enredaderas de piedra blanca y gradualmente se trasladó al sur, al condado de Maoxian. El pueblo Qiang desarrolló aquí la agricultura y aprendió a criar cerdos. La población está aumentando y la fuerza está aumentando.
Después de eso, los nueve pueblos Ababaigou migraron a los tramos superiores del río Minjiang y el río Fujiang respectivamente, formando el patrón de distribución actual del pueblo Qiang. Entre ellos, Erguotou, los nueve hijos de Baigou, se mudaron a Beichuan y son los antepasados del pueblo Beichuan Qiang. Dejemos de lado la apariencia mítica de esta epopeya. En realidad refleja que el pueblo Qiang experimentó una gran migración étnica en la historia.
Porque hay muchos registros del pueblo Qiang en las inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin en mi país. En aquella época vivían en el norte y noroeste de nuestro país. Registros históricos chinos posteriores registraron el proceso de migración del pueblo Qiang desde los tramos superiores del río Amarillo y el río Huangshui hacia el suroeste. La combinación de epopeyas heroicas y rica literatura y datos arqueológicos ha demostrado que el pueblo Qiang es descendiente del pueblo Aqiang que emigró del noroeste al suroeste.