Textos de clásicos confucianos o religiosos
Por los siglos de los siglos. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Se basa primero en el cuerpo y el cuerpo del santo, y el cuerpo es externo. No es porque sea desinteresado que puede ser egoísta.
Libro de Seda A: El cielo y la tierra duran para siempre La razón por la que el cielo y la tierra pueden durar para siempre es porque no hay nacimiento, por lo que pueden vivir para siempre. Se basa en el sonido del cuerpo humano. El cuerpo existe fuera del cuerpo, no en su inexistencia, por lo que se puede lograr.
Libro de Seda B: Por los siglos de los siglos. La razón por la que el cielo y la tierra pueden vivir cien años es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Se basa en el hecho de que la gente se retira y se queda al frente, se queda fuera. No seas egoísta para poder ser egoísta.
Traducción
Eternidad, la razón por la que el cielo y la tierra pueden perdurar por mucho tiempo es porque el cielo y la tierra no se crearán ni destruirán a sí mismos, por lo que pueden ser eternos e inmortales. Por lo tanto, el santo se pone en último lugar, pero por lo tanto ocupa el primer lugar. ¿No es gracias a su altruismo que puede realizarse?
Traducción libre
Por siempre y para siempre.
Se dice que el cielo y la tierra son duraderos y eternos.
Dragón: "Dragón" significa tanto alto en el espacio como largo en el tiempo. Aquí es sinónimo de dragón, enfatizando su significado largo y eterno en el tiempo. Shuowen: "Eso fue hace mucho tiempo, y seguí la daga. Las personas rectas son ambiciosas, pero cambiarán con el tiempo. Nota de párrafo: "El que tarda no vendrá, y el que está lejos no llegará cerca. "Extensión significa crecimiento y longevidad".
Nota de Jiang Shang: Hablar de la longevidad del cielo y la tierra es una metáfora de enseñar a la gente.
La razón por la que el cielo y la tierra pueden durar para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre.
La razón por la que el cielo y la tierra pueden durar para siempre es porque no se generan a sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre.
El cielo y la tierra son inactivos y naturales, sin nacimiento, por eso viven para siempre.
Capítulo 51: El Tao nace del Tao, la virtud es del Tao, la forma es del Tao y el poder es del Tao. (Caso: Tao es naturaleza.)
Notas del río: ◎Dado que el cielo y la tierra son tan únicos y duraderos, es mejor estar tranquilo y no perder la retribución que vivir en un lugar privado. y suplicar perdón, y quitarte a los demás y estar orgulloso de ti mismo. ◎La nota pública sobre el río: Como no sobrevives, puedes vivir para siempre.
Nota de Wang Bi: Una persona desinteresada no hace nada por su cuerpo. Puedes mantenerte privado primero.
Se basa en el cuerpo de un santo y el cuerpo primero, y el cuerpo es externo.
Así que el santo se pone al final, pero por eso camina al frente, y puede vivir para siempre si se ignora a sí mismo.
El santo trabaja por la virtud del cielo y de la tierra, no hace nada por la naturaleza, está alejado de las cosas y es desinteresado.
Capítulo 13: Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Si actúas como un niño mimado, te sorprenderá si obtienes algo. Si lo pierdes, te sorprenderá si pierdes la cara. ¿Qué significa estar en peligro? Tengo grandes pacientes porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué me pasa? Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo.
Capítulo 66: Si quieres antepasados, debes aprender de ellos. Se basa en la postura del sabio y en que no se debe valorar a la gente ni dañarla. Es la alegría que el mundo disfruta sin cansarse de ella, y es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con ella.
Notas sobre el río: ◎Después de la muerte: Los ancestros también quedan atrás. ◎Sé el primero: el mundo lo respeta y piensa que es el primero. ◎Fuera del cuerpo: soy delgado y soy gordo. ◎Vivos: La gente los ama como a padres y Dios los ayuda como a niños para que vivan para siempre.
No es por ser desinteresado que puede ser egoísta.
¿No es gracias a su altruismo que puede realizarse?
Privado: "Shuowen": "He Ye. La voz de Congcao. El jefe de Beilu Mingliang se llama propietario privado. Nota de párrafo: "Es famoso por ser privado, pero ahora considera lo privado como público. El estilo de escritura de Cangjie es autónomo y autónomo, mientras que su vista posterior es pública. Sin embargo, en la antigüedad, sólo se utilizaba para escribir y no para beneficio personal. Privado era originalmente una especie de arroz, pero luego se usó bajo la apariencia de ㄒ, y esta es la palabra. ㄒA diferencia del público, el carácter "ocho" en público significa división equitativa, y ㄳーーーーーーーーーンHan Fei dijo: "Soy escritor, trabajo por cuenta propia". misma familia. Notas de párrafo: "La palabra" Ning Ning "fue agregada por personas superficiales. Cuando se eliminó. El departamento femenino dijo. Traidor, por desgracia. La segunda carta es un aviso de transferencia. ¿Si te avergüenza? Sí. ¿Quién también? Y, el La segunda carta es un aviso de transferencia. No debe confundirse con violación, esta palabra es privada y arruinada.
Persona privada, el nombre de la comida. ”
Notas del río: ◎La razón por la que los sabios son amados por los demás y bendecidos por Dios no es por su imparcialidad. ◎Las personas moralistas quieren tratarse bien a sí mismas. Los sabios son desinteresados y se respetan a sí mismos, por lo que pueden ser egoístas.
Nota de Wang Bi: Una persona desinteresada no hace nada por su cuerpo. Puedes mantenerte privado primero.