Preguntas de teoría política del examen nacional unificado de ingreso a posgrado de 2009
Búsqueda rápida de respuestas a preguntas objetivas: 1A2D3B4C5C6A7B8D9 D10B11C12A
13C14A15D16B17ABCD18ACD19AC20AB21BCD22ACD23BCD
24ACD25BCD26 BC2 7ABC28ABD29BD30ABC31ABCD32ABD33BCD
23 Puntos de respuesta (1) Desde un punto de vista epistemológico, las personas sólo pueden obtener experiencia directa a través de la práctica personal; desde un punto de vista dialéctico, la empatía refleja la unidad de los opuestos, captando la unidad en la oposición; unirse en unidad Captar la oposición (3 puntos) (Nota: los candidatos pueden sumar puntos respondiendo desde cualquier ángulo)
(2) Los seres humanos son una unidad de atributos naturales y atributos sociales, y la esencia de. El ser humano radica en su naturaleza social. Todas las actividades humanas reflejan esencialmente la relación entre las personas. Por lo tanto, en el proceso de tratamiento de las enfermedades, los médicos no sólo deben "ver la enfermedad", sino también "ver a la persona" (3 puntos)
(3) La contradicción es objetiva y omnipresente. Debemos enfrentar las contradicciones y no evitarlas; las contradicciones son únicas y debemos analizarlas de manera integral y concreta. Usar diferentes métodos para resolver diferentes contradicciones es el requisito básico de. dialéctica, y debemos utilizar métodos correctos para resolver las contradicciones (4 puntos)
Puntos de prueba: esta pregunta examina la lucha de las contradicciones y el principio de identidad, así como los atributos esenciales de los seres humanos
Las ideas de resolución de problemas se explican en el material y son un par de personas existentes en la vida real. Se puede inferir que esta pregunta examina la lucha entre las contradicciones y el principio de identidad. La segunda pregunta está muy claramente planteada. - los atributos esenciales del ser humano. Combinado con el conocimiento de los libros de texto, podemos ver que la esencia del ser humano reside en la sociedad, se puede reflexionar que "los médicos no sólo necesitan ver la enfermedad en las personas" y "sino también ver". los enfermos" se refieren respectivamente a los atributos naturales y sociales de las personas, mientras que la pregunta enfatiza la segunda mitad de la oración "personas" "Socialidad", simplemente use el conocimiento que ha aprendido para analizar y responder siguiendo la línea de pensamiento. Se puede decir que la tercera pregunta es el uso de principios relevantes para analizar y responder preguntas prácticas. Es relativamente flexible organizar el lenguaje primero, los principios, luego los ejemplos y luego combinar los dos. p>
Vínculos de conocimiento relacionados La identidad y la lucha son los dos atributos básicos de las contradicciones. Son los dos aspectos de la conexión mutua entre los dos lados de la contradicción. La identidad se refiere a la conexión mutua y la atracción mutua entre los dos lados de la contradicción. la contradicción tiene dos significados: primero, los dos lados de la contradicción son interdependientes, es decir, los dos lados de la contradicción son las condiciones para la existencia del otro y están en una unidad; La interoperabilidad de las tendencias, que incluye la transformación en sus propios opuestos, encarna de manera más profunda la unidad inherente entre los opuestos. y la tendencia de los dos partidos contradictorios a separarse y excluirse entre sí. La contradicción y la lucha tienen un contenido rico y Varias formas de contradicciones tienen diferentes formas de lucha, y la misma contradicción tiene diferentes formas de lucha en diferentes etapas de desarrollo. no puede reducirse a una sola forma, ni el cambio en la forma de la lucha puede confundirse con la desaparición de la lucha.
La identidad y la lucha de las contradicciones están interrelacionadas y son mutuamente restrictivas. La identidad no puede existir sin lucha. lucha, no hay identidad porque la identidad de las contradicciones se basa en la diferencia y la oposición. La identidad que incluye la diferencia y la oposición debe ser restringida por la lucha. La existencia de ambos partidos contradictorios debe mantenerse mediante la lucha y la transformación de los partidos contradictorios. debe lograrse mediante la lucha. Por otro lado, la lucha no puede existir sin identidad. La naturaleza de la lucha está contenida en la identidad. La naturaleza de la lucha debe estar restringida por la identidad. p>
Preguntas de teoría política del examen nacional de ingreso a posgrado de 2007
p>
Búsqueda rápida de respuestas a preguntas objetivas: 1B2C3D4B5B6B7B8C9A10A11D12A 13C14C15A16D17AD18ABD19ABCD20ABD21BD22AD23ACD
24AD25AC2 6BCD27ABD28ABCD29ACD30ABC31ABCD32ABC D33ABCD
34 Clave de respuestas (1) La razón por la que ocurrió la “imaginación razonable” de Ding Ling. El primer error es que carece de experiencia directa en la comprensión de Cheng Fangwu; el segundo es que posee el material;
La tercera es que no logró captar los hechos principales que reflejan el carácter de Cheng Fangwu; la cuarta es que hizo inferencias basadas en conceptos existentes, por lo que su imaginación carecía de una base de realidad objetiva, lo que inevitablemente hará que su imaginación de Cheng Fangwu desaparezca; de contacto con la realidad
(2) Para comprender las cosas correctamente, las personas deben hacer lo siguiente: primero, dominar materiales perceptivos ricos y reales a través de la práctica y la investigación; segundo, utilizar métodos de pensamiento científico para procesar materiales perceptivos en la producción; , debemos eliminar lo tosco y seleccionar la esencia, eliminar lo falso y conservar lo verdadero, de aquí para allá, de afuera hacia adentro, especialmente para captar los hechos principales que expresan la esencia de las cosas. proceso de cambio y desarrollo constante, y nuestra comprensión también debe continuar cambiando a medida que cambian las cosas. La exactitud de profundizar la comprensión de las cosas por parte de las personas siempre debe ser probada por la práctica
Puntos de prueba Esta pregunta pone a prueba los principios epistemológicos del marxismo.
Ideas para resolver preguntas Las ideas básicas para responder a esta pregunta son: 1. La primera es mirar las preguntas detrás del material y la segunda es leer el material con preguntas, no pague demasiado; preste atención a los detalles al leer, simplemente capte la idea general, el tercero es comparar los dos significados del material con las preguntas detrás de las preguntas y conectarlo con los principios relevantes de la epistemología marxista, combinados con materiales, pensando durante el análisis y aclarar ideas para responder preguntas; el cuarto es organizar respuestas y responder preguntas
El conocimiento relacionado que vincula la práctica es la fuente de la comprensión: ① La comprensión surge de la práctica y requiere que las personas Las actividades cognitivas se adapten a las necesidades de la práctica. La razón fundamental por la cual las personas que son creadas para resolver y completar los problemas y tareas planteadas por la práctica se convierten en sujetos cognitivos es por la necesidad de las personas de transformar el mundo objetivo. Las actividades objetivamente existentes también se deben a las necesidades de la práctica, como la práctica; Los objetos de transformación se convierten gradualmente en objetos de cognición. Las tareas de la investigación científica se plantean por las necesidades de la práctica y se centran en las necesidades de la práctica humana. ② La cognición se forma en el proceso de la práctica que transforma al sujeto de manera directa y realista. con el objeto, de modo que el sujeto pueda obtener información verdadera y confiable del objeto. Las cosas objetivas sólo se transforman en objetos cognitivos y contenidos cognitivos del sujeto a través de la intermediación de la práctica. No solo eso, el sujeto utiliza varios métodos para procesar el objeto. Los patrones de pensamiento también provienen de la práctica. La práctica como actividad material objetiva se lleva a cabo de acuerdo con ciertas leyes. Este tipo de actividad regular se acumulará en la mente de las personas con el tiempo y formará varios patrones de pensamiento, como formatos lógicos, etc. de la práctica no niega la experiencia indirecta. La experiencia directa es la experiencia práctica, que es el conocimiento adquirido al participar personalmente en la práctica. La experiencia indirecta se refiere a la experiencia de otros adquirida a través de la educación. El conocimiento se origina a partir de la experiencia directa. Sin embargo, es imposible que alguien experimente todo directamente, y los logros de la civilización humana dependen de la experiencia indirecta para transmitirse. Los dos son interdependientes y no pueden ignorarse. impacto de las diferencias fisiológicas humanas en la comprensión
Examen Nacional Unificado de Ingreso de Posgrado de 2006
Preguntas del examen de teoría política
Búsqueda rápida de respuestas a preguntas objetivas: 1 B2 D3 C4 B5 C6 D7 C8 A9 C10 A11 D12 C
13 B14 C15 B16 AC17 ABD18 ABD19 BCD20 ACD21 AC22 ABCD23 BD24 ABC25 ABD26 7 ABC28 ABCD29 ABC30 ABCD
34 Clave de respuestas
(1) Este exquisito diseño refleja Estas tres cuestiones están intrínsecamente relacionadas con la relación entre el hombre y la naturaleza en las actividades prácticas humanas, y todas apuntan directamente a los propios seres humanos
(2) La naturaleza tiene sus propias leyes objetivas, y los seres humanos pueden comprender y seguir las leyes de la naturaleza, el uso racional de los recursos naturales para lograr sus propios propósitos, pero los seres humanos no pueden ignorar las leyes de la naturaleza y hacer lo que quieran, de lo contrario, serán los seres humanos los que al final resultarán perjudicados
(3) El grado es el límite dentro del cual las cosas mantienen su propia calidad y cantidad. El principio dialéctico requiere que las personas comprendan el principio de "moderación" en. actividades prácticas. La naturaleza es la base para la supervivencia y el desarrollo humanos, pero los recursos naturales son limitados. Los humanos pueden y deben aprovecharlos al máximo, pero no pueden sobreexaminarlos incontrolablemente. Sólo así podemos mantener la armonía entre el hombre y la naturaleza. lograr un desarrollo económico y social sostenible y un desarrollo humano integral
Puntos de prueba El punto de conocimiento evaluado en esta pregunta es la relación interactiva entre la sociedad humana y la naturaleza
Pensamientos para resolver preguntas: (1) ¿Qué ¿Qué tipo de relación básica en las actividades prácticas humanas refleja el diseño de las "tres puertas"? "¿Quién contamina el medio ambiente?" Desde la superficie, los seres humanos.
Contamina el medio ambiente, pero el medio ambiente a su vez se venga de los humanos. Por lo tanto, son en realidad los humanos quienes contaminan a los humanos mismos. Entonces, "¿quiénes sufren la degradación ambiental?" "¿Quién protege el medio ambiente?" ¡Sólo los propios humanos! Las tres preguntas enfatizan la relación entre el hombre y la naturaleza. Lo más interesante es que "al abrir la puerta, hay un espejo en el interior que refleja al propio visitante". Este exquisito diseño refleja la objetivación del sujeto en las actividades prácticas humanas. En una relación interactiva bidireccional con la subjetivación del objeto, el sujeto humano es a la vez la persona responsable de causar la contaminación ambiental, la víctima de la contaminación ambiental y el principal implementador de la protección ambiental
(2) Si los seres humanos quieren Para lograr la sostenibilidad, el desarrollo debe manejar correctamente la relación entre el hombre y la naturaleza, y no puede deleitarse ciegamente en la victoria temporal sobre la naturaleza. Los seres humanos deben darse cuenta de que las condiciones naturales son la base y el requisito previo para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. El medio ambiente natural y proteger el medio ambiente natural, mientras desarrollamos y utilizamos racionalmente los recursos naturales, las personas podemos utilizar la comprensión adquirida de la verdad de la naturaleza para guiar nuestras actividades prácticas, logrando así una transformación efectiva de la naturaleza. Los seres humanos deben esforzarse por lograr el desarrollo coordinado. de las personas y de ellos mismos, y no puede ir demasiado lejos. Intoxicado con la victoria ciega sobre la naturaleza
(3) El grado se refiere al rango cuantitativo o amplitud de las cosas que permanecen cualitativamente sin cambios. mantener su propia existencia más allá de un límite específico. El alcance se transformará en lo opuesto. El grado es la unidad de calidad y cantidad de cosas específicas. En el grado, la regulación mutua de la calidad y la cantidad es inseparable. El principio de moderación en la práctica para mantener los cambios y el desarrollo de las cosas en un nivel apropiado dentro del alcance de la cantidad, es necesario evitar tanto el "exceso" como la "infrautilización" de la transformación del mundo natural por parte de los seres humanos. También debemos adherirnos al principio de moderación. Por un lado, los recursos naturales de la tierra pueden satisfacer las necesidades razonables de los seres humanos siempre que las personas estén objetivamente bajo la guía de las leyes y se adhieran al concepto científico de desarrollo. desarrollar y utilizar racionalmente los recursos naturales puede utilizar eficazmente los recursos naturales y lograr el desarrollo sostenible de la humanidad; por otro lado, los recursos naturales de la tierra no pueden satisfacer la codicia humana
Enlaces de conocimiento relacionados
(1) Esfuerzos para promover el desarrollo coordinado de la sociedad humana y la naturaleza. Para mantener las condiciones de vida materiales para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana, debemos esforzarnos por lograr el desarrollo coordinado de la sociedad humana y la naturaleza. debe basarse en las condiciones materiales de vida de la sociedad. Comprender y manejar correctamente la relación entre la sociedad humana y la naturaleza se ha convertido en un problema importante y grave que enfrenta el desarrollo social actual. El papel del medio ambiente natural y la población en el desarrollo social ha atraído cada vez más atención. Con la atención de la gente a los problemas globales, especialmente el deterioro del entorno de vida humano, la cuestión del desarrollo coordinado de la sociedad y la naturaleza se ha convertido cada vez más en el foco de atención en todo el mundo
(2) El contenido central de. la idea de desarrollo sostenible es el requisito para lograr el desarrollo coordinado de la sociedad humana y la naturaleza cree que el objetivo básico del desarrollo social es satisfacer las necesidades humanas, el desarrollo no solo debe satisfacer las necesidades de la generación actual, sino también considerar las necesidades de la generación actual; las necesidades de las generaciones futuras; los seres humanos de hoy no deben sacrificar las necesidades de las generaciones futuras. El principio de satisfacer las propias necesidades a través de la felicidad ha sido reconocido por la comunidad internacional. La idea central del desarrollo sostenible es: mientras se desarrolla la economía, se debe prestar atención. se debe prestar atención a proteger los recursos y mejorar el medio ambiente para que el desarrollo económico pueda continuar
(3) Los problemas de desarrollo sostenible que enfrenta nuestro país En la actualidad, el desarrollo sostenible se ha convertido en la estrategia general para guiar el desarrollo económico y social en Muchos países en todo el mundo, como país en desarrollo, se enfrentan a la doble tarea de desarrollar la economía y mejorar el medio ambiente. Nuestro país tiene una gran población y recursos relativamente limitados, daños ecológicos y contaminación ambiental. En serio, en el proceso de modernización socialista de mi país, debemos adherirnos a la estrategia de desarrollo sostenible y proteger eficazmente los recursos y el medio ambiente. No sólo debemos organizar el desarrollo actual, sino también considerar las generaciones futuras. Elegir una estructura industrial y un patrón de consumo que conduzcan a la conservación de los recursos y la protección del medio ambiente, hacer un uso racional de los recursos, superar el desperdicio y fortalecer el control de la contaminación. Actualmente, nuestro país tiene una gran población y un rápido crecimiento, lo que no es compatible con el desarrollo. de la productividad y el crecimiento de la economía nacional, y no es propicio para nuestro país. Por lo tanto, la construcción de modernización y la mejora del nivel de vida de las personas deben implementar la política de planificación familiar para controlar el crecimiento de la población. y manejar la relación entre población y desarrollo económico, población y progreso social, población y protección del medio ambiente
Examen Nacional Unificado de Ingreso de Posgrado 2004
Preguntas de Teoría Política
Rápido buscar respuestas a preguntas objetivas:
1 B2 D3 C4 C5 B6 C7 B8 A9 C10 D11 C12 C
13
A14 A15 C16 ABCD17 ABDE18 BD19 BCD20 DE21 BC22 ACD23 AB24 ABCDE25 ABCDE26 ABCE27 BDE28 ABC29 ABCD30 ABCDE
34 Puntos de respuesta (1) En el proceso de cognición humana, además del papel de los factores racionales, también existen Factores irracionales Participación de factores: Los factores no racionales se refieren a las emociones humanas, la voluntad y factores no lógicos como la fantasía, la imaginación, la intuición y la inspiración que pueden impulsar, inducir e inspirar actividades cognitivas en las actividades artísticas, debido al papel de la imaginación. y otros factores irracionales en las actividades cognitivas humanas hacen posible 2+5=10000
(2) La filosofía marxista no sólo afirma el papel principal de los factores racionales en las actividades cognitivas, sino que también enfatiza la importancia de los factores irracionales. restringida por factores racionales, también reconoce el importante papel de los factores irracionales. La ciencia requiere innovación para desarrollarse. La innovación científica es el resultado de la acción combinada de factores racionales y factores irracionales. La innovación científica requiere tanto una capacidad de pensamiento lógico riguroso como problemas prácticos. análisis racional y argumento lógico también debes tener confianza en ti mismo y escepticismo científico, perseverancia y fuerza de voluntad, atreverte a imaginar, usarlo para explorar, romper estereotipos y romper los logros y patrones de pensamiento de tus predecesores
(Nota: Si el candidato habla sobre el papel de los factores racionales en la cognición al responder la primera pregunta, se otorgará 1 punto; si el candidato señala que el racionalismo y el irracionalismo son unilaterales al responder la segunda pregunta, el candidato se le otorgará 1 punto. 2 puntos; si el candidato tiene una mejor comprensión de la importancia y el papel de la racionalidad y la irracionalidad en la innovación científica, la segunda pregunta puede recibir 4 puntos)
Puntos de prueba Los puntos de conocimiento evaluados. en esta pregunta se encuentran El papel de los factores racionales y los factores irracionales en las actividades cognitivas en los principios de la filosofía marxista
Al responder preguntas materiales, debe centrarse en los materiales y utilizarlos como punto de partida, pero no No te quedes atrapado Si estás entre un montón de materiales y pierdes la idea de responder la pregunta, puedes leer los materiales primero y luego responder las preguntas. Sin embargo, la forma más económica y efectiva es leer las preguntas después de las preguntas. Primero, lea las preguntas y luego lea los materiales de manera específica con las preguntas en mente, porque los materiales brindan mucha información y ángulos. Solo leyendo las preguntas sabrá la información principal que necesita obtener al leer, y. las preguntas posteriores a las preguntas a menudo pueden generar principios y ángulos claros necesarios para responder las preguntas.
Por ejemplo, la primera pregunta de esta pregunta es "Dado que 2 + 5 = 7 es irrompible en el campo de las matemáticas, ¿Por qué 2 + 5 = 10.000 también es posible en el campo del arte?" Si el ángulo de respuesta a la pregunta aún es difícil de captar, la segunda pregunta es "En las actividades cognitivas, manejar correctamente los aspectos racionales e irracionales "¿Cuál es la importancia?" "De las relaciones con la innovación científica" plantea claramente la pregunta e indirectamente informa a los candidatos de toda la información que necesitan captar con precisión al responder las preguntas: (1) Qué es racional y qué es irracional: Los factores racionales se refieren a la comprensión La intuición racional y la racionalidad del sujeto la capacidad de pensamiento se refiere a la conciencia cognitiva, incluida la razón humana, el pensamiento, la lógica y otros factores humanos irracionales incluyen dos categorías: la primera categoría es la emoción y la voluntad, incluidos los deseos, motivaciones y creencias, hábitos, instintos, etc. la segunda categoría es la forma psicológica subjetiva que no se puede incluir en el pensamiento lógico en el proceso cognitivo humano, como la fantasía, la imaginación, la intuición, la inspiración, etc. (2) Los factores racionales y los factores irracionales deben dominarse y responderse Papel en el conocimiento proceso: En las actividades cognitivas, la racionalidad humana, la razón y los factores lógicos juegan un papel importante y son los factores dominantes. Sin embargo, esto no significa negar el papel de los factores irracionales humanos en el proceso cognitivo, o se cree que los factores irracionales solo interfieren. y destruir la formación de la cognición (3) En las actividades cognitivas, ¿qué importancia tiene el manejo correcto de la relación entre racionalidad e irracionalidad para la innovación científica (4) La relación dialéctica entre racionalidad e irracionalidad y materiales Los ejemplos correspondientes en "En el campo de la matemáticas 2+5=7 son irrompibles" y "En el campo del arte 2+5=10000 también es posible" se combinan para el análisis: en el proceso de cognición humana, además del papel de los factores racionales, también existen factores no - La participación de factores no racionales se refiere a las emociones humanas, la voluntad y los factores no lógicos como la fantasía, la imaginación, la intuición y la inspiración que aparecen en formas no lógicas. Pueden desempeñar un papel en la conducción, la inducción. y estimular las actividades cognitivas en las actividades artísticas. Debido al papel de factores irracionales como la imaginación en las actividades cognitivas humanas, 2+5 = 10000 es posible
Vínculos de conocimiento relacionados (1) El significado de los factores racionales. y factores irracionales Los factores racionales se refieren a la racionalidad del sujeto cognitivo La capacidad de pensamiento intuitivo y racional se refiere a la conciencia cognitiva
, incluidos factores como la razón humana, el pensamiento y la lógica, en comparación con el conocimiento perceptivo, el conocimiento racional es una etapa avanzada del conocimiento y es una especie de comprensión de la esencia de las cosas, la totalidad de las cosas y las cosas producidas por la abstracción y la comprensión de las personas. generalización de los materiales del conocimiento perceptual Hay dos categorías de factores irracionales en la comprensión de las conexiones internas de las personas: la primera categoría es la emoción y la voluntad, incluidos los deseos, motivaciones, creencias, hábitos, instintos, etc.; incluirse en el pensamiento lógico en el proceso de cognición humana las formas psicológicas del sujeto, como la fantasía, la imaginación, la intuición, la inspiración, etc. La primera categoría no pertenece a las capacidades cognitivas de las personas, sino que penetra en las actividades cognitivas del sujeto como espiritual. fuerza y la afecta; la segunda categoría aunque pertenece a la capacidad cognitiva humana, pero en comparación con el pensamiento racional lógico y consciente, tiene las características de inconsciencia e ilógica, por lo que también es un factor "irracional" en un sentido amplio (2) Factores racionales y factores irracionales Papel en el proceso de cognición En las actividades cognitivas, la razón humana, la razón y la lógica juegan un papel importante y son los factores dominantes. Sin embargo, esto no significa negar el papel de los factores irracionales humanos en el proceso de cognición. o que los factores irracionales sólo interfieren y destruyen la formación del conocimiento
Examen de ingreso a la Maestría Nacional Unificada 2003
Preguntas del examen de teoría política
Busque rápidamente respuestas a preguntas objetivas
1 D2 C3 C4 B5 D6 B7 B8 D9 B10 A11 A12 B
13 C14 D15 A16 ABCE17 BCDE18 ADE19 CE20 ACDE21 ABCE22 ADE23 ABD24 BCDE25 ABDE26 ABCDE27 ABCD2 8 ABCDE29 ABCD30 BDE
34 Puntos de respuesta (1) Para comprender las cosas, debemos distinguir entre lo bruto y la esencia, lo verdadero y lo falso, el interior y el exterior, el interior y el exterior, para eliminar lo bruto y seleccionar lo esencia, eliminar lo falso y retener lo verdadero, y captar la esencia de las cosas desde afuera hacia adentro debemos ser buenos para distinguir los aspectos principales y los aspectos secundarios de las cosas, captar los aspectos principales de las cosas; >
(2) Este es un método de "seguir la imagen", que trata "Xiangma Jing" como un dogma, rompiendo con la realidad, partiendo del libro de texto y copiándolo mecánicamente
(3) Pensamiento el método es el intermediario para que las personas comprendan el mundo; el método del pensamiento científico es la internalización de leyes objetivas en el cerebro humano. Es una herramienta importante para que las personas comprendan el mundo, especialmente el pensamiento racional, y es la clave del éxito en la práctica. Las condiciones importantes tienen un significado universal y son más importantes que los resultados cognitivos. Sólo dominando los métodos de pensamiento científico las personas pueden mejorar sus capacidades cognitivas y realizar bien diversas tareas.
Puntos de prueba Los puntos de conocimiento evaluados en esta pregunta son científicos. Métodos de pensamiento (como el salto en el reconocimiento perceptivo del conocimiento racional, la relación entre fenómenos y esencia, métodos de pensamiento dialéctico, etc.) y su importancia en las actividades cognitivas
Las ideas para la resolución de problemas son proporcionadas por dos Chino antiguo Las fábulas "Nine Fang Gao Xiangma" y "Buscando a Ji según la imagen" reflejan exactamente dos formas de pensar y comportamiento completamente opuestas, y obtienen dos resultados completamente opuestos, y la formulación de la pregunta después de la pregunta está relacionada con el material: “¿Cuál es la brillantez del método de tracción de caballos de Jiufang Gao? "¿Cuál es la razón principal del fracaso del hijo de Bole, 'Xianma'?" La tercera pregunta parece centrarse en el material, pero en realidad plantea una pregunta general que los candidatos deben responder: "¿Por qué el método de pensamiento (Jiufang Gao Xiangma) es más importante que encontrar (el Chollima)?" ”
Los materiales son semiliterarios y semivernáculos y se han procesado para que los candidatos puedan comprenderlos fácilmente, si conocen los orígenes y las implicaciones de las dos fábulas (que pueden extenderse a principios relevantes). de filosofía), puede ayudar a los candidatos a responder las preguntas: " "Jiu Fang Gao Xiang Ma" proviene de "Huainanzi Dao Yingxun" escrito por Liu An en la dinastía Han, y "encontrar a Ji según la imagen" proviene de "Yilin Cutting Montañas" de Yang Shen; el primero ilustra principalmente que el conocimiento previo del sujeto de conocimiento es importante en la selección de objetos. El segundo explica metodológicamente el comportamiento tonto que está divorciado de la realidad, la aplicación mecánica del dogma y lo opuesto a los resultados esperados. Si no conoce su fuente, lee el material detenidamente y se ciñe a los puntos clave, no es difícil obtener los requisitos filosóficos relevantes en la pregunta. El principio, es decir, la conclusión anterior, es como la primera fábula. Lo que hay que seguir de cerca es la evaluación de Bole de Jiufang Gao: "Obtén la esencia y olvídate de la aspereza, quédate dentro y olvida lo que hay fuera. Mira lo que ves, pero no veas dónde está". y deja lo que no ves". Esto es lo que se dice a menudo en la filosofía marxista. Para comprender las cosas, debemos distinguir entre lo bruto y la esencia, lo verdadero y lo falso, lo exterior y lo interior, y lo interior y lo exterior. La esencia de cosas; distinguir los aspectos principales y secundarios de las cosas;
Aspectos importantes, comprenda los aspectos principales de las cosas; el punto de información de la segunda fábula es: "El hijo de Bole leyó minuciosamente el "Xiangma Jing" escrito por Bole... Siguió las diversas figuras dadas en el libro y las emparejó. con su "Compara todo lo que ves uno por uno" refleja su dogma mecánico, divorciado de la realidad, partiendo del libro y copiando mecánicamente la forma de pensar y comportarse siempre que tengas las ideas correctas antes mencionadas y comprendas lo anterior. -Puntos clave mencionados, la tercera pregunta es "¿Por qué dices que el método de pensamiento del caballo de Jiufang Gao es más importante que encontrar un caballo de mil millas?" "La apariencia es más valiosa que un caballo", significa que si existe el método de observar problemas como Jiufang Gao tiene un significado más importante que Xiangma. Sólo dominando los métodos de pensamiento científico las personas pueden mejorar su capacidad cognitiva y hacer bien todo tipo de trabajo. porque los métodos de pensamiento son el intermediario para que las personas comprendan el mundo. El método de pensamiento es la internalización de leyes objetivas en el cerebro humano. Es una herramienta importante para que las personas comprendan el mundo, especialmente el pensamiento racional, y es una condición importante para la comprensión del mundo. la práctica exitosa; el método tiene un significado universal y es más importante que el resultado de la comprensión. Esto es Respuestas que surgen naturalmente
El conocimiento relacionado vincula los métodos de pensamiento dialéctico y la investigación científica moderna: (1) La investigación científica moderna. generalmente responde a los requisitos de la práctica, plantea hipótesis en un cierto nivel de comprensión y luego sigue una serie de prácticas o experimentos para verificar estas hipótesis, y luego forma un sistema teórico a través de una serie de estudios para guiar las actividades de la práctica científica (2 ) El método de pensamiento dialéctico es el método rector general de la investigación científica. La investigación científica moderna se puede dividir en investigación científica natural e investigación científica social. Ambos tipos de investigación son inseparables de la guía del método de pensamiento dialéctico. nacimiento de hipótesis científicas, verificación de hipótesis científicas y todo el proceso de formación de teorías científicas (3) Los métodos de pensamiento dialéctico y los métodos de investigación científica modernos son esencialmente los mismos. El método de pensamiento dialéctico consistente ① revela la relación entre las cosas. la perspectiva de la conexión universal y el desarrollo eterno, centrándose en la relación general entre las personas y el mundo, los métodos de investigación científica modernos, bajo la premisa de confirmar la conexión universal y el desarrollo eterno del mundo, estudian en profundidad ciertos aspectos de la relación específica del mundo ②; El método de pensamiento dialéctico es la premisa metodológica de los métodos de investigación científica modernos. La filosofía participa en la investigación científica a través de la ontología, la epistemología, la lógica, etc., como el método de control, el método de información, el método de sistema, el método de estructura-función, etc. , y enriqueció y profundizó el pensamiento dialéctico y sus métodos. Por lo tanto, los métodos de pensamiento dialéctico deben extraer nutrientes de los métodos de investigación científica modernos para enriquecer sus propios sistemas de métodos. ③ En la relación entre los métodos de pensamiento dialéctico y los métodos de investigación científica modernos, deben existir dos tipos de métodos. Deben evitarse tendencias equivocadas: una es la tendencia unilateral a utilizar métodos de pensamiento dialéctico filosófico para negar y reemplazar métodos de investigación científica; la otra es la tendencia metafísica a utilizar métodos de investigación científica modernos para negar y reemplazar métodos de pensamiento dialéctico.