1. ¿Qué es una obra verdaderamente “épica”?
Aunque existe casi un consenso en los círculos académicos en utilizar la poesía épica como criterio de evaluación de las novelas, es difícil llegar a una conclusión sobre lo que constituye una verdadera obra épica. También podríamos remontarnos a sus raíces y observar las teorías y creaciones épicas que han sido generalmente reconocidas en la historia de la estética y la literatura. En teoría, los artículos sobre novelas épicas generalmente se basan en la estética de Hegel, mientras que obras como "Guerra y paz" de León Tolstoi y "El silencio del Don" de Sholokhov a menudo se escriben como muestra. Cuando Hegel mencionó el concepto de épica, lo entendió como un tipo literario junto con la poesía lírica y la poesía dramática. Como dijo Zhu Guangqian, Hegel "obviamente no trabajó duro en las novelas",②? Considera principalmente la epopeya de Homero como una "epopeya formal" y el ejemplo más elevado de literatura narrativa para definir su naturaleza y características. En resumen, cree que una "verdadera epopeya" debe tener las siguientes características:
1.? Tomando como objetos hechos y procesos de gran importancia para la nación y la época, describe la "vida política, la vida familiar e incluso la vida material, las necesidades y los medios de satisfacer las necesidades" de la sociedad, "mostrando la imagen completa del espíritu nacional". "
2.? En la era reflejada por la epopeya, las creencias nacionales y las creencias personales, así como la voluntad y las emociones personales, aún no se han dividido.
3.? Para el autor, los tiempos reflejados en la epopeya pueden haber pasado, pero no están lejanos. El autor conocía a fondo esa vida y sus formas de ver y creer, y las creencias, ideas y conciencias de la época del autor eran coherentes con ellas.
4.? El autor no estaba esclavizado por una fuerte cultura extranjera ni atado por dogmas políticos y morales fijos cuando creó. Es libre e independiente en su creación y tiene un conocimiento profundo del mundo que representa. Todos sus pensamientos y espíritu se reflejan en sus obras, haciendo que las personas se sientan cálidas y cómodas después de leerlas.
5.? Los lectores pueden apreciar "el honor, los pensamientos y sentimientos, las estrategias y acciones del héroe" y los "personajes nobles y vívidos" de la epopeya. Los personajes épicos "expresan muchos aspectos de la naturaleza y la nacionalidad humana", pero son plenamente humanos. No deberíamos mostrar simplemente el rasgo o deseo único de un personaje. ③?El protagonista "concentra en sí mismo las cualidades dispersas en muchas personas del carácter nacional, convirtiéndose en una persona grande, libre y hermosa".
6.? Los elementos principales de la creación épica pasan completamente a un segundo plano. "La gente no puede ver los propios pensamientos y sentimientos del poeta en estas epopeyas", y el autor no aparece en las obras. "La obra parece cantar y aparecer por sí sola". Pero el autor "ha puesto toda su alma y espíritu en ella"; la obra expresa "los principales acontecimientos de toda la nación" y "una manera objetiva de observar a toda la nación", pero fue completada por un autor específico.
7.? El tema más adecuado para la expresión épica es la guerra, "porque toda la nación se moviliza en la guerra y experimenta una nueva pasión y actividad en una situación colectiva, y porque el motivo aquí es la autodefensa de toda la nación en su conjunto".
8.? Con la guerra como base de la trama, "el tema es amplio y rico, y se pueden describir muchos hechos fascinantes. Entre ellos, la valentía juega un papel importante, y la fuerza del entorno y los accidentes todavía tienen su lugar y no serán debilitado." La guerra entre diferentes grupos étnicos es la situación épica más ideal.
9.? La epopeya debe tener una estructura orgánica y completa. ④?
Después de Hegel, algunas obras narrativas en prosa (principalmente novelas) con características épicas también se denominan "obras épicas" o "épicas". Según este criterio, Guerra y Paz lo merece. Aunque "The Quiet Don" no es una guerra entre diferentes pueblos, también es reconocida como una novela épica. Pero sería exagerado decir que "El rojo y el negro" de Stendhal y "Rougon McArdle" de Zola también son epopeyas.
Aquí es necesario analizar un malentendido en los círculos académicos actuales: si bien la épica es una especie de elogio y valoración de las novelas, no es el único criterio para medir la excelencia de las novelas. Es sólo un estándar en la ficción. Por ejemplo, "El sueño de las mansiones rojas", la mejor novela clásica de China, no es una epopeya porque su tema no es un acontecimiento político o militar importante de una época. No se centra en mostrar un panorama amplio de la vida social y su situación. El protagonista no es un héroe. Gana al detallar las minucias de la vida cotidiana. "El romance de los tres reinos" es una novela épica, pero "Los eruditos" no lo es, aunque contiene muchos tipos de "Los eruditos". Cuando decimos que las películas soviéticas "La defensa de Moscú" y "Liberación" son obras épicas, pero las películas estadounidenses "Salvar al soldado Ryan" o "Kramer contra Kramer" no lo son, no significa que el nivel ideológico y artístico de este último es inferior al del primero.
Sin embargo, el valor estético único y el impacto artístico de las obras épicas son factores importantes a la hora de determinar el valor literario de las novelas.
En los "Clásicos Rojos", "Canción de la Juventud" y "Cambios Rurales" no son epopeyas. Aunque Hongyan trata de héroes, no parece contar. Aunque "Red Flag Pu", "History of Entrepreneurship", "Defense of Yan'an", "Red Sun" y "Sanjiaxiang" son todas epopeyas, "Li Zicheng" de Yao es la primera en cumplir con los estándares de una epopeya.
2. "Li Zicheng" es el "clásico rojo" más épico.
La naturaleza épica de Li Zicheng no es reconocida por la comunidad académica. Hay muchos puntos positivos. Antes del debate entre Liu Zaifu y Yao en 1987, la mayoría sostenía esta opinión, y también hubo algunos más tarde. ⑤ ¿Vista negativa, cuando Wang Binbin "Sobre los" Estudios Humanos "de Li Zicheng" No. 6? como representante. En resumen, las razones de Wang Wen para negar la naturaleza épica de Li Zicheng son: 1. El autor no hace todo lo posible por escribir sobre personas y los personajes están básicamente sumergidos en los acontecimientos 2.? Hay algunas deficiencias en la escritura de Li Zicheng: los personajes no tienen desarrollo ni profundidad, hay una falta de comprensión y exploración del alma del personaje, y no logra escribir la "batalla espiritual" del personaje; La estructura del libro está fragmentada; 4.? La intención creativa de "reproducir el estilo de vida histórica" y "reflejar la esencia y las leyes de la historia" es errónea, por lo que el libro está fragmentado 5.? La intención del autor es demasiado sencilla para que la gente la mastique y es imposible formar una "pera de Sydney".
Solo él sabe mejor si el autor de "Li Zicheng" ha escrito bien a la gente. Los lectores y críticos comunes todavía tienen una profunda impresión de los personajes y no sienten que estén "sumergidos" en los acontecimientos. Dejando de lado las imágenes controvertidas de Li Zicheng y Gao Fu, al menos Li Zicheng, Hao, Niu Jinxing y Zhang tienen personalidades distintivas, mientras que Chongzhen, Hong Chengchou y estos monarcas y ministros de la dinastía Ming no tienen maquillaje facial. El autor los describe como "personas" y analiza en detalle su mundo interior. Se debe decir que pedir dinero prestado a Chongzhen, supervisar a Yang Sichang, la rendición de Hong Chengchou a la dinastía Qing y el martirio de Lu Xiangsheng son capítulos maravillosos de las novelas chinas modernas. En cuanto a decir "el carácter no se ha desarrollado", este juicio no es objetivo. Al leer todo el libro, no es difícil descubrir que el protagonista Li Zicheng no se desanima ante la adversidad en el primer y segundo volumen, cuando su carrera está en la cima, sus defectos quedan gradualmente expuestos. En los volúmenes cuarto y quinto, evoluciona hacia una confianza voluntaria en sí mismo, pasando de restringir las pasiones personales a gradualmente. Es libre pero no particularmente indulgente, y su relación con sus subordinados obviamente ha cambiado de una cercanía igual a una alienación gradual.
El autor de "Red Flag Pu" expresa la relación de Zhu Laozhong entre marido y mujer, padre e hijo y amigos. Yuntao y Chunlan en "Song of Youth", Yu Yongze en "Red Sun", "Lujiachuan" y "Jianghua", "Lin Yuan" y varias mujeres jóvenes en "Sanjiaxiang" y "Red Sun" Liang Bo en " Red Sun" y Liang Shengbao y Gai Xia en "History of Entrepreneurship" se convirtieron en descripciones de las relaciones amorosas en ese período.
Centrarse en la historia y el diseño argumental de la obra es otra de las razones por las que "Red Classics" atrae a los lectores. Lin, Yuan, Hongyan y Li Zicheng son todos líderes en esta área. No sólo desempeñaron el papel de ilustración política o difusión de conceptos ideológicos dominantes en ese período específico, sino que también desempeñaron el papel de entretenimiento estético que las excelentes novelas populares pueden brindar a los lectores comunes. Los conflictos en Sunny Day son feroces y entrelazados. ¿Si el lector no está particularmente disgustado con las ideas que contiene (17)? Una vez que termines de leer y entres en la situación específica de la novela, es posible que te sientas profundamente atraído y sigas con ella. Debido al tema, "Song of Youth" no es tan legendario como Lin, Yuan, Hongyan y Li Zicheng. Debido a diferentes conceptos creativos, el conflicto en "Historia del emprendimiento" no es tan intenso como en "Sunny Days", pero todavía hay una historia que puede atraer a los lectores y hacer que se preocupen hasta cierto punto por el destino de los personajes y resuena con él. "Red Flag Pu" se sitúa entre novelas de trama y novelas de vida, y tiene las ventajas de ambas. Estoy de acuerdo con el punto de vista de Wang Meng: "En términos generales, las historias desempeñan dos papeles: el papel portador y el papel estructural (línea principal). Estas ideas son buenas, y las historias tienen ese papel. Pero simplemente decir esto es en realidad ignorar o incluso borrar el valor literario de la historia en sí ". Él cree que "la cosa en sí es objeto de estética. Una buena historia vale la pena ser leída y tiene valor literario". Las buenas historias pueden atraer a los lectores, brindarles placer estético y hacer. el autor valora la vida y la comprensión social se expresa de forma estética literaria.
"Hongqipu", "Sanjiaxiang" y "Li Zicheng" describen las costumbres diarias y el entorno de vida. Linhaixueyuan combina el paisaje natural único con los mitos y leyendas del noreste de China, y muchos lectores y comentaristas también hablan de él. Este es otro aspecto importante de su valor literario.
Ahora, aunque la era en la que los "Clásicos Rojos" se hicieron populares ha pasado, en realidad no se ha convertido en una historia literaria, porque las partes interesadas en la vida de esa época se reflejan en los "Clásicos Rojos". y "Los autores de "Clásicos Rojos" siguen vivos. Se requerirá un período más largo de prueba histórica para determinar si los "clásicos rojos" pueden convertirse en verdaderos clásicos literarios y qué "clásicos rojos" pueden transmitirse de generación en generación y eventualmente ser eliminados por la historia literaria y olvidados por los lectores. Quizás sean necesarios 50 años, quizás más.