A lo largo de la historia de China, ¿qué patrones y fenómenos fijos se pueden observar?

1. Los funcionarios públicos siempre no escatiman esfuerzos para limitar el poder imperial, y el emperador siempre enfrenta fuerzas dentro y fuera del grupo de funcionarios públicos. A veces, para frenar una fuerza, se unirá una fuerza de un tercero, como la fuerza de los eunucos.

2. Siempre que al emperador se le ocurrían medidas para tomar el poder y establecer instituciones que obedecieran a su voluntad personal, los funcionarios siempre hacían todo lo posible por exteriorizarlo, y los primeros a menudo eran derrotados por los segundos. . Por ejemplo, el emperador Dezong de la dinastía Tang se saltó la provincia de Zhongshu para establecer la Academia Imperial y redactó edictos para él mismo. El emperador Taizu de la dinastía Ming depuso al primer ministro y estableció un gabinete para actuar como su asesor personal. Pero en el período posterior, Hanlin y el gabinete habían perdido el color de la institución privada del emperador.

No existía un ejército profesional en la antigua China, por lo que la deserción y la deserción siempre han estado prohibidas. Aquellos con ejércitos profesionales siempre caen rápidamente después de tomar el poder, como Mongolia y los Ocho Estandartes.

4. En la antigua China, el poder administrativo pasó de la descentralización a la concentración. La rebelión de Anshi y el separatismo fueron los puntos clave. El gobierno separatista de las ciudades vasallas hizo que la mayoría de las dinastías posteriores utilizaran la escritura para suprimir el poder militar y garantizar que el poder militar estuviera en manos del gobernante supremo.

5. El principio hasta el fin de una dinastía es una historia de anexión de tierras y una historia de la clase privilegiada. Cada vez más tierras se concentraron en manos de la clase noble burocrática que no necesitaba pagar impuestos o pagaba muy pocos impuestos. Los impuestos que soportaban los agricultores comunes se volvieron cada vez más pesados ​​hasta que surgieron.

6. Si estás ocupado afuera, primero debes calmarte. El emperador Wu de la dinastía Han primero extendió su favor y luego atacó a los Xiongnu. Para hacer las paces con los turcos, primero pacificó a Dou Jiande y Du, y luego envió tropas para destruir a los turcos después de tomar el trono. Al final de la dinastía Ming, Chongzhen reprimió los intercambios entre los refugiados en el noroeste y los Hou. Dinastía Jin, y finalmente fue destruida por Li Zicheng.

7. La mayoría de la gente en la antigua China adoraba la metafísica. El estatus de la gente metafísica en la sociedad siempre ha sido muy bajo. Sólo mejoró ligeramente en la dinastía Yuan. es un ejemplo. Sin embargo, la ciencia y la tecnología chinas antiguas no lograron formar un desarrollo sistemático. Esto se llama "¿No está listo el Tao?"

8. Cuanto más tarde se desarrolla la cultura china (especialmente la cultura confuciana), más fuerte se vuelve su sentido de autosuperioridad. Incluso bajo la premisa de la gran integración de Oriente y Occidente en la dinastía Yuan, la cultura china todavía rechazaba y absorbía las culturas extranjeras. La cultura china es inclusiva, pero sólo si nos sirve, y sus valores fundamentales deben basarse en la cultura confuciana. ¿No está el movimiento de occidentalización “tomando el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como propósito”? Precisamente por su renuencia a admitir que este "organismo" se ha quedado rezagado con respecto al desarrollo del mundo, ha sido superado por el creciente Japón.

9. La actuación de las luchas partidistas antiguas es: sólo reconocer posiciones y no contar hechos. Por lo tanto, muchos hipócritas con posiciones correctas fueron ascendidos paso a paso, pero realistas con equipos equivocados fueron excluidos repetidamente, lo que afectó la evaluación histórica de muchas personas ~