Se dice que los antiguos eran muy dignos de confianza, lo que se puede ver en los diversos proverbios e historias que dejaron los antiguos. Como dice el refrán: "Las palabras de un caballero son difíciles de seguir". Se trata de cómo tratar las consecuencias de lo que dices y haces. A estas personas normalmente se les puede llamar caballeros. Sin embargo, incluso en la antigüedad, ser un caballero era muy difícil y, a veces, incluso costaba la vida. Por ejemplo, el cuerpo de Guan Yunchang estaba en la dinastía Han en la mente de Cao Cao. Si no hubiera conocido al talentoso y cariñoso Cao Cao, es difícil decir si Guan Yunchang habría pagado el precio de su vida para cumplir con los Tres Deseos de Taoyuan. También se puede ver que Cao Cao, que siempre aparece con la cara blanca en los dramas chinos, es realmente un caballero de fe. Aunque dijo que preferiría que yo fuera negativo que negativo, en realidad quería ser un caballero en el momento crítico, al menos no quería ser un asesino de caballeros.
Al contrario, es mucho más fácil ser un villano que un caballero. Una traición accidental traería, en el mejor de los casos, una mala reputación, pero a veces conduciría al éxito. Guan Yunchang, que parece ser muy digno de confianza, no es muy glorioso en el tema de Jingzhou. No solo siguió a Liu Bei y se negó a devolver el Jingzhou que le había prestado, sino que también fue descaradamente solo a la reunión, lo cual fue bastante heroico. De hecho, es hacer trampa. Nunca he entendido por qué casi todo el mundo habla de lo que hicieron Liu Bei y Guan Yunchang, pensando que eran una gran estafa y retratando a Lu Su, que intentó impresionar a Liu Bei con sus méritos, como un tonto. Por lo tanto, incluso los grandes hombres son inevitablemente caballeros y a veces villanos. Pero no es difícil descubrir que en la antigüedad siempre había más caballeros que villanos, y las acciones de los villanos eran a menudo vergonzosas. Los antiguos eran muy capaces de distinguir esto.
Hoy en día, la gente moderna parece haber elevado sus estándares crediticios y tiende a decir que los héroes no preguntan de dónde vienen. Si en la antigüedad el crédito no tenía precio, a los ojos de la gente moderna el crédito ha empezado a tener un precio y, a veces, incluso está claramente marcado. Por ejemplo, muchas industrias de servicios están muy interesadas en hacer diversas promesas y escribirlas en blanco y negro. Este crédito es valioso. Al mismo tiempo, ¡también ilustra la disminución de la credibilidad de todo el pueblo moderno! ¡Esto realmente da bastante miedo! Cuando compramos un puñado de verduras en el mercado húmedo, nos encontramos ante un cartel que decía "Verduras libres de contaminación". La promesa de este puesto de comida de que no hay residuos de pesticidas en realidad muestra que todo el mercado húmedo es un mercado enorme para la venta de pesticidas. En este momento, el precio de las verduras prometidas en el puesto de verduras es más alto que otros, y este es el precio del crédito. De hecho, existe otra forma de reflejar este precio del crédito. Se dice que para distinguir su arroz de la arena, una tienda de arroz usaba una pequeña bolsa de arena para vender arroz. Este negocio refleja directamente el valor de la arena en lugar de mezclarla con arroz, lo que al menos refleja su modestia. Porque, en ese momento, su credibilidad estaba cuestionada por intereses. Si no coopera, sus intereses se verán perjudicados en la competencia empresarial.
Este es, por supuesto, un ejemplo extremo. La conclusión de que el crédito de la gente moderna es corrupta es, por supuesto, arbitraria, pero la crisis es obvia. La manifestación más directa de esta crisis es la tendencia de las emociones entre personas a orientarse hacia los intereses, como el crédito del matrimonio. Creo que la llamada justicia de propiedad prematrimonial, que refleja la conciencia independiente de la gente moderna, en realidad arroja dudas sobre la credibilidad del matrimonio en sí. Los humanos somos animales emocionales. Cuando el matrimonio puede utilizar procedimientos legales tan estrictos para regular las cosas externas de cada uno, el valor de la persona misma ha pasado a un segundo plano y es sólo un símbolo de ciertos propietarios. La disminución de la solvencia del matrimonio va acompañada de la disminución de la solvencia de los amigos. Desde una perspectiva utilitaria, sopese la distancia entre las personas y utilice amigos como vecinos del pueblo, compañeros de clase y colegas que lo rodean. , a la gente le resulta difícil pensar en lo que dijo este señor. Después de todo, es sólo una alianza de intereses. Una vez que los intereses se desvían de los propios deseos, la amistad colapsará.
Una cosa es igual que en la antigüedad, siempre es más fácil ser un villano que ser un caballero, porque el villano no tiene que soportar el coste de gastar el crédito, pero el caballero debe invertir. este presupuesto en su vida. ¿Significa esto que la gente moderna tiene algunas tendencias de villano? Los empresarios inteligentes intercambiarán hábilmente su crédito acumulado por más dinero, mientras que se dice que un tipo de gente moderna con conciencia moderna empaquetará su propio crédito y permanecerá vigilante sobre el crédito de los demás. Otro tipo de gente moderna está repitiendo la historia de Guan Yunchang cabalgando mil millas solo. Pagaron un alto precio, incluso sus vidas, para defender su credibilidad. Este tipo de persona se ha convertido en el tema de las canciones infantiles modernas y es el blanco de las bromas.
Zhang Liang, nombre de cortesía Zifang, nació en Corea del Sur (hoy centro de Henan) durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue el asesor militar de Liu Bang y logró muchos logros al asesorarlo. Es el padre fundador de la dinastía Han del Este. Liu Bang se proclamó emperador después de destruir a Xiang Yu y establecer la dinastía Han. En el sexto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (201 a. C.), fue un gran héroe.
El emperador Gaozu dijo: "Si planificas una estrategia y obtienes una victoria a miles de kilómetros de distancia, el zifang es el único" y le pidió a Zhang Liang que seleccionara 30.000 hogares como feudos. Zhang Liang no se atrevió a aceptarlo y dijo: "Lo dejé cuando conocí al emperador por primera vez. Séllame y guárdame. Por eso, Zhang Liang se llamaba Liuhou". Zhang Liang está enfermo. En sus últimos años se refugió en la ciudad y ocupó un feudo. Después de su muerte, fue enterrado en la isla Weishan, al este de Liucheng. Ahora, hay una gran aldea frente a la tumba, llamada "Tomb Front Village".
Cuando Cao Cao le dio a Guan Yu una bata nueva, Guan Yu todavía estaba envuelto en la bata vieja. Cao le preguntó por qué no tiraba su vieja bata. Guan Yu dijo que aunque era viejo, se lo dio su hermano (Liu Bei) y no se podía tirar.
Guan Yu pasó cinco pasos y mató a seis generales sólo para encontrarse con Liu Bei. Sin mencionar la aceptación de su bondad por parte de Cao Cao (Cao Cao le dio el caballo conejo rojo de Guan Yu)
Zhao Zilong Changbanpo luchó para salvar al joven maestro.
La muerte de Dian Wei, el salvador de la ciudad de Changsha, es una señal de lealtad.