La raíz de este modismo es carro; los surcos son las marcas que dejan las ruedas en el camino. Ir al sur o al norte significa que la acción es contraria a la meta y el resultado se aleja cada vez más de la meta.
Este modismo proviene de "Política de los Estados Combatientes". Wei Zesi". Hoy vino mi ministro. Cuando vio a la gente en las montañas Taihang, los llevó hacia el norte y le dijo: "Quiero a Chu. El ministro dijo: "Su Majestad Chu, ¿Xi es del norte?" "Él dijo:" Mi Ma Liang. El ministro dijo: "Aunque el caballo es bueno, este no es el estilo de Chu". "Diga: "Lo uso a menudo. El ministro dijo: "Aunque tiene muchos usos, este no es el camino de Chu". "Soy bueno protegiendo a los demás", dijo. "Cuanto mejor sea el número, más lejos estará de Chu.
A finales del período de los Reinos Combatientes, el poder nacional de Wei, que una vez dominó el mundo, disminuyó gradualmente, pero el rey Wei Anli todavía quería enviar Se ordenó que enviaran tropas para atacar a Zhao. Después de escuchar la noticia, inmediatamente dio media vuelta y fue a ver al rey Anli para disuadirlo de atacar a Zhao. En Taihang Road, conocí a un hombre que viajaba hacia el norte en un automóvil, pero me pidió que fuera al estado de Chu. Chu estaba en el sur, así que le pregunté por qué fue al sur en lugar del norte. El hombre dijo: "No importa, mi caballo es bueno y rápido". Le recordé que el caballo no es bueno y que dirigirse hacia el norte no es la dirección al Reino Chu. El hombre señaló el bolsillo grande del coche y dijo: "No importa, tengo muchos gastos de viaje". También le señalé que ninguna cantidad de dinero le permitiría llegar hasta Chu. El hombre todavía dijo: "No importa, mi mozo de cuadra es el mejor conductor". ’ Esta persona está realmente confundida. Va en la dirección equivocada. Incluso si el caballo corre muy rápido y lleva mucho dinero, el mozo de cuadra también es muy bueno conduciendo. Cuanto mejores sean estas condiciones, más lejos podrá llegar de su destino. "En este punto, Ji Liang cambió de tema:" Ahora, si el rey quiere pensar en sí mismo, debe ganarse la confianza del mundo con cada movimiento, para poder establecer autoridad y ganarse el corazón de la gente; confías en el tamaño y la fuerza de tu país para atacar a otros, no podrás establecer prestigio, al igual que aquellos que quieren ir al sur caminan hacia el norte, solo puedes alejarte cada vez más del objetivo de lograr la hegemonía. ! "
Después de escuchar esto, el rey Anli de Wei sintió que le habían dicho la verdad y estaba decidido a no atacar a Zhao nuevamente.
Los eventos históricos anteriores formaron el modismo "El Norte es adecuado para Chu". Más tarde, en el proceso de difusión, la gente solía decir "opuesto al sur", y se derivó otro modismo "opuesto al sur", que tiene el mismo significado que "opuesto al sur".
"Una bendición disfrazada" es una fábula, existe "Huainanzi?" Formación humana. Esto muestra la opinión de Lao Tzu de que "las desgracias son de donde dependen las bendiciones, y las bendiciones son de donde dependen las bendiciones".
En "Tongyou Fu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este, hay un dicho que dice que "Beizuo sabe cómo confiar en él", lo que muestra plenamente su significado. Había un anciano viviendo cerca de la fortaleza fronteriza. El anciano domina la numerología y es bueno prediciendo el pasado y el futuro. Una vez, el caballo de un anciano se escapó sin motivo alguno (probablemente la yegua estaba en celo) y corrió hacia el lugar donde vivían los bárbaros. Un vecino vino a consolarlo, y él lo sabía bien y dijo con calma: "¿No es una bendición? Unos meses después, el caballo perdido volvió de repente a casa, trayendo consigo un buen caballo de un extranjero". Los vecinos acudieron a felicitar a su familia cuando se enteraron. El anciano se mostró indiferente y dijo con calma: "¿No es esto un desastre?" El ganado del anciano criaba muchos buenos caballos y su hijo era un artista marcial y le gustaba montar a caballo. Un día, su hijo montó un caballo fuerte hacia la naturaleza para practicar equitación y tiro. El caballo perdió el control y arrojó pesadamente a su hijo sobre su espalda. Se rompió el muslo y quedó permanentemente discapacitado. Al enterarse los vecinos, acudieron a expresar sus condolencias. El anciano dijo con calma: "¿No es esto una bendición?" Pasó otro año y el pueblo Hu invadió la frontera en gran número y entró en la fortaleza. Hombres fuertes de todo el país fueron reclutados en el ejército y tomaron las armas para participar en la guerra. Hubo innumerables víctimas. Los residentes cerca de la fortaleza fronteriza, con diez habitaciones y nueve habitaciones vacías, murieron en la guerra. Sólo el hijo del anciano no participó en la guerra debido a su discapacidad. Por tanto, padre e hijo pueden salvar sus vidas y pasar el resto de sus vidas juntos. Por lo tanto, las bendiciones pueden convertirse en desastres y los desastres pueden convertirse en bendiciones. Este cambio es insondable y nadie puede predecirlo.
¿"Dong Xuan Lu" de Song Weitai? El tercer enviado dijo: "La ciudad se destruye fácilmente; Lu Gong dijo: 'Una bendición disfrazada no es una bendición; cuando Chu rompe una serpiente, no es una bendición'". El poema de Lu You "Chang'an Road": "El juez que divide al venado es un sueño, una bendición disfrazada es una bendición".
"Más tarde se convirtió en "una bendición disfrazada pero una bendición disfrazada" y "una bendición disfrazada no es una bendición" y "una bendición disfrazada no es una bendición". Aparece con frecuencia en obras literarias o en el lenguaje hablado cotidiano, ya sea para ilustrar la impermanencia del mundo, o como metáfora de que tanto las cosas buenas como las malas se pueden lograr, y que las cosas malas pueden cambiar. Las cosas buenas y las cosas malas están en constante evolución, los lados opuestos de esta contradicción. transformarse en direcciones opuestas bajo ciertas condiciones.
Código de salida. Agou, el líder de Tuyuhun, tenía veinte hijos. Un día, el chacal les dijo: "Tráiganme una flecha a cada uno. "Rompió las flechas y las arrojó al suelo.
Después de un rato, Achan le dijo a su medio hermano Mu Liyan: "Trae una flecha y rómpela. "Mu Yanli lo rompió sin esfuerzo. Chacal dijo: "Toma diecinueve flechas más y rómpelas juntas. "Mu Liyan hizo lo mejor que pudo, pero nunca se detuvo.
El chacal dijo significativamente: "¿Sabes la verdad? Es fácil romperse solo, pero es difícil romperse cuando se está reunido en medio de una multitud. Mientras trabajen juntos, nuestro país podrá fortalecerse. ”
Las generaciones posteriores utilizaron la alusión a “La flecha rota del chacal” para decirle a la gente que la unión hace la fuerza.
Una espada de chacal
El chacal tiene veinte hijos .Un día el chacal dijo a sus hijos: "Dadme una flecha cada uno. El chacal llamó a su hermano menor Mu Liyang: "Toma diecinueve flechas y rómpelas juntas". "Muli Rock es irrompible", añadió Chacal, "Toma una flecha y rómpela". "Mu Liyan rompió la flecha. El chacal dijo a sus hijos: "¿Lo saben? Una sola flecha es fácil de romper, pero varias flechas combinadas son difíciles de romper. ”