¿Es Confucio el creador de la educación de calidad?

Ahora hablamos a menudo de educación de calidad, pero en mi opinión, pocas personas entienden realmente qué es la educación de calidad. De hecho, según mi investigación, Confucio, el gran sabio de la historia china, fue el verdadero maestro de la educación de calidad.

Algunas personas pueden preguntarle a Confucio ¿cuáles eran sus criterios para aceptar discípulos? El propio Confucio dijo: "No sé cómo atarme". Incluso para estudiar allí, siempre que se preparen diez trozos de carne seca como enseñanza, también se puede entender como un regalo, y Confucio imparte conocimientos por igual. . A diferencia de algunos profesores esnobs de hoy: te admiro como al hijo de un funcionario y te desprecio como a un pobre plebeyo, si estudias bien te daré parte de arroz, pero si eres un tonto, me rendiré; .

Confucio aceptaba todo tipo de estudiantes, incluidos niños ricos y pobres, inteligentes y con ganas de aprender, estúpidos, impacientes y de mal genio. Para enseñar bien a cada estudiante, establece un método educativo para cada estudiante basado en las características de cada estudiante, especialmente sus deficiencias, en lugar de adoptar un enfoque igualitario y unificado. Por ejemplo, Luzi y Youran eran estudiantes muy orgullosos de Confucio. La característica de Lutz es que es impaciente y le gusta apresurarse en todo. Por otro lado, Youran es tímido y siempre tímido. Confucio utilizó para ellos un método de enseñanza completamente diferente. Una vez, dos personas hicieron la misma pregunta: ¿Qué escuché y qué debo hacer de inmediato? Confucio tomó la respuesta opuesta. Confucio adoptó un método educativo represivo para Luzi, diciendo que había padres y hermanos por encima de él. ¿Por qué hizo esto después de enterarse de ello? Para Youran, debemos adoptar una actitud alentadora: cuando escuchemos la noticia, debemos actuar de inmediato.

Sima Niu fue también discípulo favorito de Confucio. Las características de su compañero Sima Niu son "locuaces e impacientes", es decir, es relativamente locuaz e impaciente. Tiene algo de imaginación sobre Lutz, pero también es sentimental. Según su situación, Confucio le recetó la medicina adecuada y adoptó los métodos de enseñanza correspondientes. Por ejemplo, Sima Niu preguntó qué es la benevolencia y Confucio respondió: "La benevolencia significa tener mucho cuidado al hablar y no decir nada casualmente". En otra ocasión, Sima Niu preguntó a un caballero y Confucio respondió sobre sus defectos de sentimentalismo: "Un Un caballero no está preocupado ni tiene miedo". Sima Niu preguntó además: "¿Puedes ser un caballero que no tiene preocupaciones ni miedos?" Esta vez, Confucio no respondió directamente, sino que lo persuadió desde el lado opuesto: "Un caballero tiene una clara conciencia, ¿a qué le tienes miedo?"

Confucio una vez hizo una evaluación relativamente pertinente de sus cuatro estudiantes: "Gao Chai es más directo, Zeng Shen es más lento, Zhang Zi es más extremo y Luzi es más imprudente". Especialmente Luzi, entre todos los discípulos de Confucio, era el más popular en "" Aparece con mayor frecuencia en "Las Analectas de Confucio" y Confucio fue el que más lo criticó, pero aún se puede ver que la relación entre maestros y estudiantes está relativamente cerca. Según el personaje de Lutz, Confucio ha afirmado durante mucho tiempo que "si tienes razón, no morirás", es decir, es posible que no muera bien. Más tarde, Luzi empezó a trabajar como sirviente de Kong Mao, un médico en el estado de Wei. En el decimoquinto año del duque Ai de Lu, estalló un conflicto civil en Wei y Kong Mao fue secuestrado. Lutz corrió a la capital para rescatar al conductor. Fuera de la ciudad, conoció a Gao Chai, un médico del estado de Wei, quien le aconsejó a Luzi que no entrara a la ciudad. Luz dijo: "Debería aceptar el salario de Kong Mao para rescatarlo". Pero lo mataron después de entrar a la ciudad y lo cortaron en carne picada. Confucio estaba muy triste y pidió a los estudiantes que sirvieran toda la salsa de carne original en la cocina, temiendo no poder recordar el camino.