1. Trata las cosas con una observación correcta y mantén la concentración en todo momento, y podrás ver el Tao en la vida.
2. Cuando hay algo en los ojos, hay fragancia por todas partes; cuando hay una escena en el corazón, la desolación también es próspera. No esperes que todo salga bien, la buena suerte siempre estará contigo. No importa lo que te dé el mundo, lo que importa es qué tipo de mentalidad uses para responder. Los buenos pensamientos son el cielo, los malos deseos son el infierno y la diferencia en un pensamiento es la diferencia entre las nubes y el barro. Por favor, no lo olvides: mantén la calma ante las dificultades, mantén la calma ante la tentación y sé optimista ante el sufrimiento. Sólo un corazón puro, de mente abierta y agradecido podrá acompañarte más lejos.
3. Gente, no dejen que la presión de la vida eclipse la felicidad. No importa lo que pasó ayer, no importa lo avergonzados, indefensos y amargados que estuvieran ayer, ya pasó, nunca volverá. y no se puede cambiar. Que el ayer se lleve todo el sufrimiento, todo el cansancio, todo el dolor, pero hoy hay que hacer las maletas y volver a ponernos en camino. ¡Cualquiera que pueda superar el ayer es un superhombre!
4. El budismo guía, anima e insta a todos a desarrollarse y luchar por la autoliberación porque los esfuerzos y talentos de las personas son suficientes para liberarse.
5. Sólo yo soy mi propio terminador.
6. Pregunta: "¿Son diferentes la naturaleza búdica y las aflicciones?" Respuesta: "Aunque todas las cosas están relacionadas, el nacimiento y la muerte van y vienen, la naturaleza búdica no surge ni muere. La naturaleza búdica sigue siendo la misma". mismo, como el vacío, por lo tanto, no hay ida y vuelta, y no hay ley de nacimiento o muerte en los tres reinos." - "Citas del Maestro Zen Heze Shen" 7. Comienza desde el origen de la vida y finalmente regresa a. el origen de la vida. Los hombres sabios nunca abandonan este punto de partida porque conocen el significado de la vida y la belleza de la vida. Nosotros, la gente común, prestamos poca atención al origen de este tipo de vida, pero hemos estado buscando el significado de la vida y hemos estado ocupados matándola. Cuando volvemos pasivamente al punto de partida, de repente se abre y el sentido de la vida está donde empezamos.
8. Tener una mente amplia, utilizarla para comprender y utilizarla para saber. Todas las cosas son una, y una es todas las cosas. Van y vienen libremente, y no hay estancamiento en el cuerpo ni en la mente. Esto es prajna. ——"Prajna Sutra II"
9. A menudo hay momentos en la vida en los que las cosas no salen como se espera. Cuando una persona enfrenta rebelión y desobediencia y no puede ser cambiada por el poder humano, debe enfrentar la realidad y dejar que la naturaleza siga su curso. En lugar de quejarte de los demás, simplemente déjate llevar y adáptate al entorno.
10. Algunas personas parecen frías por fuera, pero en realidad son muy calientes por dentro; otras personas parecen calientes, pero en realidad son muy frías. Al interactuar con las personas, no te dejes engañar por las apariencias, profundiza en el corazón de la otra persona. La apariencia interior es la verdadera apariencia de una persona. ¿Cómo puedes caminar por el mundo sin interactuar con los demás? Sin embargo, debemos ser conscientes al interactuar con los demás. Ser conscientes de los corazones de las personas y discernirlos es una parte importante para hacer amigos. Si no nos observamos unos a otros, las consecuencias serán impredecibles.
11. Muchas veces, la gente tiene ansias de obtener y piensa que cuanto más, mejor. Pero la premisa de "tomar" debe ser "renunciar" primero, y sólo "renunciar" podremos "obtener". Las personas exitosas tienen éxito porque saben qué hacer y qué no hacer; en qué persistir y en qué renunciar.
El 12 de diciembre, durante la Fiesta de la Primavera, la gente se reúne, se divierte y disfruta de diversos manjares. Sin embargo, pocos han pensado en el precio que se paga detrás de los manjares puestos en la mesa para saciar nuestros apetitos, y pocos saben el final y las consecuencias que esto acarreará. Todos deberían arrepentirse, de lo contrario todo será en vano. Tal como dijo el Venerable Mu Guanglian: "Las órdenes falsas, los logros no morirán y el karma encontrará obstáculos, aun así tendrás que cosechar las consecuencias".
13. , pero se vuelve ríos, lagos y mares; la montaña es humilde, siempre está en silencio, pero se levanta como un paisaje en silencio; la primavera es humilde, siempre llega tranquilamente después del duro invierno, pero calienta la vida el otoño es humilde; , siempre es ruidoso. El final del verano llega silenciosamente, pero trae cosecha. En resumen, si mantienes un corazón humilde, la vida tendrá una dignidad y un valor indescriptibles.
14. El alcance que la gente puede alcanzar en automóvil y avión está mucho más allá del de los antiguos. Algunas personas solo se preocupan por los intereses personales y consideran a los demás como un infierno. Si te mantienes alejado de los engaños, tus propios objetivos. la mente puede ir a cualquier parte y volverse amplia. La vasta tierra, la exuberante y marchita vegetación y la acumulación y dispersión de las nubes están llenas de vida.
15 . Cuanto más rica es la sociedad, más avanzada tecnológicamente se vuelve, pero la gente tiende a ser indiferente y a perder la moral.
El desarrollo de la sociedad no debe limitarse únicamente al nivel de la tecnología material, sino que debe despertar la bondad y la conciencia de las personas a través de la educación y las creencias positivas.
16. Tener dinero no es felicidad, pero tener la conciencia tranquila es tranquilidad.
La representación real de "17" muestra que la atracción de la naturaleza es infinita y un grupo de personas con ideas afines se reunirán sin publicidad.
18. Buda dijo una vez: "Los budas no pueden lavar los pecados de los seres vivos con agua, no pueden quitar el sufrimiento de los seres vivos con sus manos y no pueden trasplantar su propia conciencia a los demás. Sólo señalando descubrir la verdad correcta, ¿pueden las personas ser libres? "Si queremos estar libres del pecado, alejarnos del sufrimiento, obtener la iluminación y la liberación, la única manera es confiar en la verdad del budismo.
19. Desde el comienzo de la reencarnación, hemos acumulado hábitos de continuación profundamente arraigados en nuestras vidas. Esta es la causa de nuestra continua caída en el flujo de la vida turbulento y doloroso, y también se convierte en un obstáculo. nuestra liberación. Si cada aspecto de nuestras vidas carece del néctar del budismo, entonces podemos descarriarnos y llenarnos de confusión. Como un ciego que camina solo en un desierto vacío, sólo se perderá.
20. Depender unos de otros es el fin del mundo. La mente es autorrealizada, pero siempre está apegada al pasado y al futuro, y de ahora en adelante está apegada a diferentes cosas, mostrando el bien o el mal y amando el mal, por eso abundan los problemas. Vajra Prajnaparamita dice que no se puede obtener la mente pasada, no se puede obtener la mente presente y no se puede obtener la mente futura. Y en el lugar inalcanzable, date cuenta de que el corazón es redondo.
21. Los antiguos decían: Las personas no son sabias, ¿quién tiene razón y quién no? En realidad, todo el mundo comete errores y todo el mundo comete errores en cualquier momento. La clave es si pueden reconocer los errores a tiempo y corregirlos a tiempo. Si no corriges tus errores, o si no lo dices en serio, sólo irás más y más por el camino equivocado.
22. La popularidad es el resultado del esfuerzo, de ganarse la alegría, la confianza y la admiración de los demás.
23. "La gente va a lugares más altos, y el agua fluye a lugares más bajos". ¿Quién no quiere vivir una vida mejor? Pero después de todo, hay tantos altibajos en el viaje de la vida, ¿cómo puede todo ir bien? Ser indiferente a la fama y la riqueza, ser ordinario y ordinario es el verdadero significado de la vida.
24. Tener poder y estatus, tener salud y familiares, vivir una vida próspera, ser fuerte, joven y hermoso, talentoso, tecnológicamente avanzado y experto en medicina... ninguna de estas puede ser la razón. por qué no tenemos que enfrentar la muerte. La vida es tan corta, extremadamente frágil y hay tantos desastres en todo el mundo que podemos morir en cualquier momento y en cualquier lugar. Entonces, ¿por qué deberíamos permitirnos la fama y la fortuna en esta vida y hacer planes para dentro de mil años?
25. La verdadera iluminación es que todo está vacío. Si la gente se da cuenta de su propia naturaleza y deja que ella se convierta en su propio amo, el mundo de repente se iluminará. "Bodhi sin árboles" significa eliminar todas las formas externas que atan la propia naturaleza, dejando sólo la naturaleza para vagar libremente.
26. La vida es como un gran sueño. Después de despertar, incluso si todavía quedan algunos rastros del sueño en mi mente, no puedo sostener nada con mis manos. Como dice el viejo refrán: "El viento y las flores caen con un dedo, y la vida es como un sueño sin dejar rastro". La vida es así, ocupada en los cambios incontrolables del tiempo y el espacio hasta la muerte.
27. Haz el bien con un solo corazón, haz el bien con un solo corazón, haz el bien con un solo corazón, conviértete en Zen con un solo corazón, realiza el camino de la naturaleza y comprende profundamente el fundamento de la bondad en la vida.
28. Los que predican en voz baja son todos universitarios normales.
29. Cultivar significa mantener una distancia cero entre la práctica y la vida. No hay distancia. Eso es "práctica en la vida, vida en la práctica", "vida Zen, vida Zen".
30. El cultivo externo no puede hacer que las personas trasciendan. Los sentimientos reales provienen de la experiencia del alma.
31. Cada uno debería tener su propia opinión. Si creemos que tenemos razón, debemos atenernos a nuestras propias opiniones y no dejarnos llevar por las de los demás. Tienes que tener tus propias opiniones para poder destacar. Ser independiente y autosuficiente es la única manera de amarte verdaderamente a ti mismo y ser tú mismo. Ten los pies en la tierra, persevera, avanza paso a paso en la dirección ideal y finalmente consigue lo que deseas
32 [Tiantian Zen] Una vez fui a caminar a la playa. Cuando miro al cielo, el cielo parece decirme que mi corazón es tan ancho como el cielo; cuando miro al sol, el sol parece decirme que mi corazón es tan brillante como el sol; Miro el mar, el mar parece decirme, mi corazón está tan tranquilo como el mar cuando miro la playa, la playa parece decirme que mi corazón está tan relajado como la arena; Siento la brisa, parece decirme que mi corazón está tan relajado como la brisa. Cómodo.
33. Todos los Bodhisattvas tienen cuatro deseos: madurez y pasión, los tres tesoros del abad, y nunca retirarse después de la calamidad del mar. ¿Qué es la nube de cuatro personas? El primer deseo es para todos los seres sintientes, el segundo deseo es poner fin a todas las preocupaciones, el tercer deseo es aprender todo el Dharma del Buda y el cuarto deseo es realizar el fruto de todos los Budas. El volumen 7 del Sutra Mahayana Vipassana es un producto solemne del mérito.
34. ¿Cómo vive la gente? Primero, vive para tu familia; segundo, vive para tus familiares y amigos; tercero, vive para ti mismo. Si una persona sólo vive para sí misma, ¿qué sentido tiene vivir? Si una persona vive para sí misma pero no deja que los demás vivan bien, no sólo no tiene sentido, sino que también es muy perjudicial. De hecho, una persona con una personalidad completa también debería vivir para la sociedad y el mundo.
35. La medicina de otros puede ser veneno para nosotros, simplemente porque los problemas del corazón son diferentes y la medicina también es diferente. Si no sabes que la medicina comienza en el corazón, será difícil salvar tu vida. Ustedes meditadores, no olviden esta frase: ¿Qué es la nada? En este punto, la enfermedad está mal, la medicina está mal, la distinción está mal, la conversación está mal. De repente, me quedé sin este error. ¿Cómo será la escena después de que salga? ¡Nada!
36. Todo dentro y fuera del cuerpo y la mente es como la nada en el vacío. Entonces hay que seguir la fiesta y olvidarse de todo. La esencia sincera de Huangbo
Lo que hay que dejar atrás no es coraje y determinación, sino toda bondad y sobriedad. Lo que vemos todos los días es el río bullicioso, y todos los honores y desgracias son en realidad sólo un espectáculo. Un practicante debe tener suficiente meditación para recorrer el sendero de la vida, para ver bosques nubosos y campos verdes, para ver gansos salvajes y tierras planas y arenosas.
38. Si las personas no entienden la felicidad y no saben cómo ser agradecidas, simplemente consumirán más felicidad.
39. Si aprendemos a ser agradecidos, nuestro corazón estará siempre cubierto de calidez y nutrido de dulzura. No habrá más hielo, conflictos, ira, guerra y maldiciones en nuestras vidas. Si nos mantenemos alejados de ellos, viviremos en un país feliz todos los días.
40. Cultivarse significa hacer todo tipo de mal, hacer todo tipo de bien y purificarse.
41. Sin dinero es felicidad, y la conciencia tranquila es lo más seguro. Poder dar, poder ayudar a los demás y poder salvar a los demás es lo más feliz.
42.【Tiantian Zen】La vida más feliz y práctica es la que puede dar.
43. La esencia del corazón es vacía y estable.
44. El disfrute espiritual después de la dedicación es la tierra pura.
45. Entre todos los presidentes estadounidenses, Roosevelt fue la persona más humilde a la que pedir consejo. Cada vez que encontraba algo importante, solía convocar una reunión con personas relevantes para discutirlo en detalle. A veces, para obtener más referencias para sí mismo, incluso enviaba telegramas desde miles de kilómetros de distancia, instando a las personas a las que quería consultar a que vinieran a conversar.
46. Si ves que todos los seres vivos están sufriendo, piensa: Yo viviré y moriré solo, y la larga noche causará más sufrimiento, cuyo número es infinito. Sed diligentes y convenientes, cortadlo todo y no progreséis. Zagama, Volumen 34, Clásico 943.
47. Subir y bajar la montaña también es agotador, pero en sentido contrario. Hacer cosas por el budismo es tan laborioso como hacer cosas por el mundo, pero uno es hacia arriba y el otro hacia abajo.
48. Ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo, corazón, todas las sensaciones son vacías y sin naturaleza, y la mente debe ser diferente. Si se observa racionalmente, todo es asexual.
49. Los libros son como las personas: los libros tienen dioses. Leer es lo más caro.
50. Cumplir con las propias responsabilidades no es tarea fácil. Hay altibajos de emociones, pero también pensamiento racional y tranquilo. Es profundo, calmante, suave y firme.
A los 51 años, siento cada vez más que el lenguaje es redundante y que sólo es ruido; empezar a pensar no sólo es inútil, sino que también es realmente problemático y distrae. Si tienes ideas, te contagiarás, pero tus hábitos no cambiarán. Amitabha. Los pinos y las olas evocan una sensación de tranquilidad y descanso mientras barren los pensamientos de nuestra separación. El ruido de los coches y de las obras nos aplasta el corazón y nos vuelve desconsolados y locos.
52. A veces, el camino de una persona no es demostrar lo que ha conquistado, sino aceptar el llamado de su corazón y la guía de su alma. Una flor, un mundo, una hoja, un Buda; la meditación no tiene preocupaciones y el corazón es como un loto. A veces hace sol, a veces está oscuro. así es la vida.
53. La gente moderna vive una vida ocupada y debería sentirse realizada. Sin embargo, muchas personas no saben dónde está el foco de la vida y a menudo se sienten vacías y aburridas. El trabajo intenso y las diversas formas de entretenimiento se convierten en narcóticos temporales. Una vez transcurrido el tiempo de anestesia, volverá la sensación de vacío.
54. Lo que quieras decir debe estar lleno de significados diversos, socavar la moralidad y ser impío.
Cada uno de ellos quiere comodidad, pero todos quieren entregarse al otro y conquistar al otro. Bien podría ser sagrado. En esencia, un hombre sabio debe saber que existen leyes y rectitud, que es también la teoría de los sabios.
55. Si obtienes la autorrealización escuchando y pensando, no hay nada de malo en ello. Wen Sihui no solo puede explicar, sino también presenciar todos los métodos. "Forty Huayan" Volumen 32
56. Cuando la confianza se convierte en un recurso escaso en una sociedad, incluso si es pacífica en la superficie, su orden interno en realidad está desordenado. Una crisis de confianza es una esquizofrenia social grave. Si no se trata a tiempo, las consecuencias pueden ser desastrosas.
57. Tratar bien la presión y promover el éxito.
58. La llamada mente normal es la mente que tiene el pasado, el presente y el futuro.
59. El amor que deseas no puede durar para siempre. Lo que puede durar para siempre es el tipo de amor que es invisible, no contaminado y no reclamado.
60. ¿Es más importante creer en el budismo o creer en causa y efecto? Personalmente, creo que es mejor no creer en el budismo, pero no creer en la causa y el efecto.
61. Todo el mundo puede convertir la crisis en vida y el desastre en felicidad dando un trozo de amor.
62. La razón por la que nuestros antepasados se iluminaron fue siempre para presentar un tipo diferente de paisaje que otros no podían capturar. Este paisaje es la revelación completa del Ser. Si quieres dedicarte a la meditación, primero debes poner tu mente en algún lugar fuera de tu alcance. Se ha convertido en un hábito estar arrastrado por lugares familiares todo el día. Me aferro a lugares desconocidos y no puedo aprender lo que sé. Una vez que me familiarizo con ellos, no puedo hablar con la gente. Es una oportunidad para entrar en el Zen.
63. Simplemente conmoverse no es suficiente. Tienes que actuar para comprender profundamente.
64. En primer lugar, utilizar la razón para purificar las emociones. En segundo lugar, sublimar los sentimientos con compasión. En tercer lugar, utilice la razón para regular las emociones. Cuarto, utilizar la moralidad para guiar las emociones. Quinto, no te obsesiones con la posesión emocional. Sexto, date la vuelta con frecuencia para dejar espacio a los sentimientos. 7. Debes saber adaptarte a los cambios en el amor y ajustar tu estilo amoroso en medio de los cambios. 8. Amor, no te dejes emocionar, no dejes que el amor se convierta en semilla del odio.
65. El método de vida Zen es usarlo con flexibilidad en la vida, aliviar los problemas y confusiones de la vida, enriquecerla, vivir en paz y vivir de manera auspiciosa.
66. Aunque hay muchos genios exitosos en el mundo, todos trabajan más duro que la gente común.
67. Liberar animales es en realidad dar sin miedo.
68. Cuando aspiras a ser un Bodhisattva, debes tener cuidado con cinco tipos de demonios: la codicia, los celos, la ignorancia, el orgullo y la duda. Son enemigos de la determinación, los votos y las acciones. Cuando aparecen los demonios, muchos métodos se debilitan. Como dice el refrán: "Los demonios surgen del Tao y dejan de existir; los demonios surgen y desaparecen del Tao". Si quieres convertirte en el Tao, primero debes eliminar estos cinco demonios para que no puedan coexistir con el Tao. Aprender el budismo es inseparable de la vida, y la vida es inseparable del aprendizaje del budismo. En la vida diaria, debemos practicar el Camino del Bodhisattva, no perder la mente del Tao y no dar a luz a estos cinco demonios.
69. El Buda preguntó a la gente qué significa "armonía", y la gente respondió que "armonía" significa que dos personas tienen la misma comprensión de las cosas, pueden avanzar y retroceder juntas y tener una comprensión tácita. El Buda sonrió y dijo que la "armonía" es la complementariedad y la armonía entre dos personas diferentes. La "igualdad" no se llama "armonía". La gente presta atención a todo lo que hay en el mundo todo el tiempo, pero ¿cuántas personas saben realmente cómo mantener la "armonía" con ello?
70. Los tres grandes elementos de la salud mental: optimismo, comprensión y amor.
71. Para creer en la religión, es mejor creer; si no se puede creer, es mejor la superstición que no creer; Las creencias equivocadas son como extraviarse y nunca llegar a su destino. (Contemporáneo) "Serie de budismo humanista·Vida y sociedad·Tratamiento budista de enfermedades populares" de Xingyun Los budistas están tan profundamente arraigados que si no plantan buenas raíces y mantienen el mal conocimiento, será difícil para la gente creerles. "Dabaoji Jing" Volumen 112, Asamblea del Bodhisattva Puming.
72. En un mundo complicado, mantenemos las sutiles diferencias entre las personas, el un pie entre las personas y las cosas, y el un pie entre las personas y las cosas. Quizás, la belleza que alguna vez quisiste conservar sea suficiente para hacerte inolvidable, y esas historias y cosas que alguna vez fueron hermosas colapsarán en un instante; Mantén la distancia, no dejes que el microscopio te destruya, eres más hermosa ante mis ojos.
73. El ayer ha pasado, todavía no sabes el mañana. El mayor encanto de las personas es tener una mentalidad alegre. Es inevitable estar confundido en la vida, pero mientras comprendas de dónde vienes y hacia dónde vas al final, nunca estarás confundido. Sean más indiferentes, sean menos vanidosos, vivan auténtica y cómodamente.
74. La felicidad es en realidad muy simple.
Mientras lo vivas con el corazón, encontrarás sorpresas por todas partes. Aprenda a tener un estado de ánimo feliz y a utilizar la felicidad para explicar el trabajo, y su vida estará lejos de las decepciones y los problemas, pulirá sus días con amor y el tiempo nos brindará una retroalimentación incomparablemente rica.
75. Hablar cuando se debe hablar es una especie de habilidad, y callar cuando se debe callar es una especie de sabiduría. Cuando trabajas duro, es una especie de habilidad, cuando te rindes, es una especie de cultivo. Actuar es una especie de sabiduría, esconderse es una especie de talento. Rugir es una especie de dignidad y el tacto es una especie de estrategia. La flexibilidad es una especie de madurez y la tranquilidad es una especie de temperamento.
76. Bajo el resplandor, tres mil cabellos grises se mecían con la brisa, brillando con una luz blanca, reflejando las vicisitudes del tiempo.
77. La ciencia sólo tiene sabiduría, pero no compasión. El budismo tiene sabiduría y compasión.
78. Si las personas no están satisfechas, se sentirán inseguras, infelices, incluso deprimidas y temerosas, y su capital espiritual empezará a faltar. Por lo tanto, incluso si no aprendes budismo, debes ser firmemente una buena persona y mejorar tu espiritualidad y sabiduría. Hay un dicho entre los budistas que dice que "cualquiera que sea la propia naturaleza, eso es autosuficiencia"; una persona realmente ha sentido la existencia del capital espiritual y ha comenzado a emprender el camino para convertirse en un sabio.
79. Lo que realmente necesitamos es una vida feliz y armoniosa, por eso sólo cultivando un corazón satisfecho podremos alcanzar la felicidad.
80. Todo el mundo quiere estar en un entorno bonito, pero un buen entorno no se trata de mirar hacia afuera. Mientras la compasión y la sabiduría nazcan en tu corazón, habrá un hermoso entorno a tu alrededor.
81. Nada te pertenece, sólo eres tú quien lo guarda temporalmente. La palabra "mío" no existe en este mundo. Incluso la vida es sólo un uso temporal para uno mismo. Llegará un momento en el que alguien te quitará todo lo que te han dado.
82. Los años fugaces siempre dan a la gente impotencia y emoción; el mundo colorido siempre da a la gente nostalgia y amargura; el tiempo superficial siempre da a la gente perseverancia y fuerza. La vida es así, con idas y venidas, desamparo y algo de belleza. Hay sueños de volar en lo ordinario, sentimientos de calma en lo trivial y felicidad eterna en la sencillez. No seas duro contigo mismo ni con los demás. Cuando estés cansado, busca una razón para descansar. Cuando estés cansado, encuentra una manera de liberarte.
83. Para estudiar budismo, no hay nada que esté dispuesto o no a hacer. Mientras sea por el Dharma, el Protector del Dharma y el Dharma del Abad, definitivamente trabajaré duro con la sabiduría y la fuerza que me dan las Tres Joyas.
84. ¿Por qué siempre estás molesto ahora? Porque el budismo aún no se ha integrado en la vida. Si se integra en la vida, puede generar poder de apoyo. Derretir un poco, aguantar un poco.
85. Si quieres ser verdaderamente feliz y traer felicidad a los demás, debes aprender a ser agradecido.
86. El lenguaje del amor no es retórica, sino el lenguaje del amor.
87. Las cosas invisibles son más aterradoras. Entonces me di cuenta de que su espina de pescado no estaba en la carne entre sus dientes, sino en su corazón.
88. El Buda dijo: No hay paz en los tres reinos, como una casa en llamas. Estaba lleno de sufrimiento y terrible.
89. Es como sostener algo que no puedes soltar, por eso tienes que recitar: Namo Amitabha todos los días.
90. Los celos son ridículos. Además de crear nuevo dolor en nuestros corazones, no podemos hacer que las personas que envidiamos ganen menos o empeoren. Los celos pueden ser tan intensos que nos llevan a sabotear el éxito o la riqueza de otra persona. ¿Qué podría ser más despreciable que esto? Esto dará sus frutos tarde o temprano.
91. Si fueras una almeja, ¿preferirías sufrir toda la vida y recoger una perla, o preferirías vivir cómodamente sin perlas? Si eres un ratón, de repente te encontrarás atrapado en una ratonera con un delicioso pastel frente a ti. ¿En este momento estás comiendo o no?
92. Si el corazón quiere vivir, dejará de vivir. Sutra del Diamante
93. Buda dijo: Todo el mundo es un ser humano, por lo que no es necesario ser un ser humano. El mundo es el mundo, no hay necesidad de tener cuidado con él.
94. La bondad es el inquisidor más justo para todos. Puedes engañar a los demás, pero nunca podrás engañar a tus propias buenas intenciones.
95. Como te lo perdiste, no nos volvamos a encontrar. ——El tatuaje de Xue Xiaochan
96. Preocupación de los familiares, miedo de los familiares; querido, ¿dónde está el terror? De la avaricia a la preocupación, de la avaricia al miedo; cuando estás libre de la avaricia, ¿dónde está el terror?
97. No hay nada mejor que moler un buey mientras vas caminando por la calle. Aunque camines por la calle, tu corazón no puede.
98. Mirar todo con ojos tranquilos cuando estés emocionado te ahorrará muchos problemas; cuando tengas frío, mantén el corazón ansioso y disfrutarás de mucha diversión real.
99. La manifestación específica de la sabiduría es: visión elevada y mente amplia. Una visión elevada determina un largo conocimiento y una larga reflexión. Una persona de mente abierta tiene un profundo conocimiento de los asuntos humanos.
100. La vida en el mundo es como una jungla llena de espinas todo el tiempo, con peligros o tentaciones escondidas por todas partes. Sólo no menospreciándose y estando en paz las acciones pueden ser imparciales.