El mercado del jade ha experimentado grandes cambios a finales del período Qianlong, que se pueden encontrar en las "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" de Ji Xiaolan. Está registrado que el jade se ha sublimado desde la piedra seca de color amarillo de Lantian hasta el jade de Yunnan, desde un nombre fuerte hasta un jade raro, el precio es mucho más alto que el del jade real y el precio también es más alto que el del jade de Hotan. Desde los primeros hasta los últimos años de Qianlong se produjeron dos cambios en las opiniones culturales de la gente sobre el jade y su precio de transacción en el mercado. El jade regresó durante el período Qianlong y entró en la elegancia del jade imperial, sentando las bases para el creciente valor y precio del jade en la actualidad. Esta visión cultural y el precio de mercado del jade de Beijing tendrán inevitablemente un impacto en la Ciudad Prohibida. Los nobles manchúes, los funcionarios y Fu Jia vivían en Beijing, y estaban estrechamente relacionados por sangre o apellido con los funcionarios de la corte y las concubinas. La noticia anterior pronto llegará a la emperatriz viuda y sin duda tendrá un impacto positivo en ella.
Según los archivos de la corte, el nombre de jade proviene de dos sistemas: primero, se ve comúnmente en los tributos enviados por el gobernador de Yunnan y Guizhou, incluyendo la piedra de Yunnan, el jade de Yunnan, Yuyun, el jaspe de Yongchang, y jade de Yunnan; es el nombre del tributo del yamen externo del patio interior, es decir, jade. Los dos nombres provienen de diferentes fuentes. Yuyun y jade se utilizaron comúnmente desde Yongzheng hasta Daoguang, con una historia de unos cien años. Al final de la dinastía Qing, cuando la emperatriz viuda de Occidente llegó al poder, la jadeíta fue reemplazada por jadeíta, que se hizo popular en las oficinas de Yangxintang y en las oficinas de recaudación de impuestos en el extranjero. Tanto la emperatriz viuda Cixi como los funcionarios coincidieron en que la jadeíta era jade verde, por lo que también se le llamaba "jade verde". Durante el período Qianlong, la colección de jade ya era muy rica. Muchos de los jades proporcionados por Yunnan fueron devueltos si no cumplían con los estándares, pero esto no afectó el funcionamiento normal del mercado de jade.
La mayoría de los jades de la dinastía Qianlong recibieron tributo de los funcionarios locales y fueron reconocidos por el emperador Qianlong. Finalmente ocuparon un lugar en el altar real de jade, formando el marco del sistema de doble vía. jade, que formó una nueva era de la coexistencia del jade hetiano y la situación del jade imperial.
Con el fin de la era Qianlong, los conflictos sociales en Jiaqing se intensificaron aún más, la gente se rebeló y la economía decayó. En el año 17 de Jiaqing, el tributo al jade en Xinjiang se redujo a la mitad, y el tributo al jade en jade proveniente de diversos tejidos, administración de sal, costumbres y otros yamen aumentó, y apareció una combinación de jade y brocado, como: jade y el jade es de primera calidad y los dedos están mezclados; la esmeralda, junto con Xianrui y Fushou, son tres tipos de brocado. También aparecieron jade, jade y brocado. Estos pequeños objetos de jade y tributos de brocado pueden haber sido populares entre el emperador Jiaqing, pero no hay ninguna refutación. El gobernador de Yunnan y Guizhou, el gobernador de Yunnan y la Administración de la Sal de Huaiyan rindieron homenaje al mármol, lo que demuestra que al emperador Jiaqing todavía le gustaba el jade, el jade de nube y otros utensilios, y parecía preferir los pequeños. Jiaqing Yuyu continúa avanzando por las vías dobles de Yu y Yu. Jiaqing Yuyu continúa avanzando por las carreteras de doble vía Yu y Yu.
Daoguang hizo alarde de piedad filial y abogó por la frugalidad. Después de llegar al extremo, inmediatamente dejó de regresar al Departamento de Tributo de Jade y rara vez participó en actividades de pulido de jade. En el tercer año del reinado de Daoguang, Myanmar hizo un trozo de jade verde y lo puso en el agua. En el sexto año, encontraron una manera de hacer una montaña exquisita. También hicieron un dedo anular de jade, una pipa de agua de jade y. Reemplazó una calabaza de marfil con una boca de jade verde y una cubierta de jade blanco. Durante la Guerra del Opio, la dinastía Qing perdió poder y humilló al país y cedió territorio para pagar indemnizaciones. El Imperio Qing decayó gradualmente y se convirtió en un país semicolonial y semifeudal. En el vigésimo séptimo año del reinado de Daoguang, ordenó a los trabajadores que grabaran "Sande Hall System" en la boca de la bolsa de jade blanco y recompensó a un trabajador de jade con un vestido de seda azul, diez lingotes de plata y cinco monedas. que el emperador Daoguang prestó gran atención al declive de la fortuna del país. El interés por el jade continúa sin disminuir. En este punto, el sistema imperial de jade de doble vía de la dinastía Qing, la dinastía Jade y la dinastía Cui casi ha llegado al fondo.
Más tarde llegó al poder la emperatriz viuda Cixi. Como es mujer, tiene sus propios requisitos especiales para vestirse. A medida que su gusto estético cambió gradualmente, el jade imperial también cambió del pesado jade hetiano al jade pesado.
En ese momento, el jade imperial pasó a llamarse "jade verde", que puede estar relacionado con el emperador Daoguang. Por ejemplo, la dinastía Qing en los primeros años de Daoguang registró "jade verde agua" y "jade verde", así como "dedo anular de jade" y "dedo anular de jade". Durante el período Cixi, la corte imperial utilizaba a menudo el término "jade verde" y ocasionalmente utilizaba los términos "Cui" y "Yu Yun". Para ella, también había oficinas asignadas por la corte imperial, como Suzhou Weaving, Jiangnan Weaving, Huai'an Customs y Guangdong Customs. Los artículos de jade en Suogong son en su mayoría joyas, pulseras, anillos o utensilios de mujer, como hostas de jade, pulseras de jade, aros de jade, cuadrados de jade, etc. , son los moños, orejas, manos y demás complementos que llevan las concubinas. Después de la muerte de Cixi, no solo quedaron joyas de jade, sino también la conocida sandía de jade, el melón de jade, el repollo de jade y otros jade hermosos y de valor incalculable. El jade real cambió de jade blanco a jade y se volvió femenino. Este es un fenómeno especial del jade imperial a finales de la dinastía Qing, y también es el único momento en el que el jade ha sido popular durante cuatro mil años. Esta situación puede tener un gran impacto positivo en el mercado popular del jade.