Luo Xianglin ha logrado dos logros importantes en la historia:
Primero, fue pionero en la investigación hakka.
En la década de 1930, el libro de texto "Historia y geografía local de Guangdong" compilado por Huang y otros, así como algunos periódicos, publicaciones periódicas, crónicas locales, etc., insultaron a los hakkas, calificándolos falsamente de "no -Chino", y le añadió "Beijing". "La palabra "ha desencadenado muchos debates sobre la familia Hakka". Luo Xianglin participó activamente en el debate y escribió una "Introducción a los estudios Hakka" basada en sus muchos años de investigación sobre la historia nacional y la inspección de la cultura Hakka, que demostró científicamente que "Hakka es una rama de la nación Han" y refutó eficazmente varias generalizaciones. Los hakkas defendieron erróneamente su estatus social afirmando que su lengua era "incivilizada", "una tribu bárbara y una nación inferior".
A principios de la década de 1950, Luo Xianglin lanzó otra obra maestra de la investigación hakka, "Estudio sobre el origen y desarrollo del hakka". A partir de la composición y evolución de la nación china, este libro realiza un análisis detallado y una investigación textual sobre el origen y sistema de los Hakkas en la nación china, la distribución y entorno natural de los Hakkas, las características de la lengua Hakka, etc. Es un trabajo clásico sobre los estudios hakka. Sentó una base sólida para la investigación hakka. Ahora recopilamos los registros de los condados hakka puros y los condados hakka no puros en "Investigación sobre el origen del hakka":
(1) Provincia de Jiangxi: una provincia en Jiangxi, que incluye condados donde viven turistas puros: Xunwu, Anyuan, Dingnan Longnan Qiannan Xinfeng Nankang Dayu Chongyi Shangyou; no son residentes puramente invitados en el condado. Los conocidos son: Xingguo Duyun Huichang Ningdu Shicheng Ruijin Guangchang Yongfeng Wan'an Suichuan Ji'an Wanzaiping Xiang Xiushui Jishui Taihe.
(2) Provincia de Fujian: En la provincia de Fujian, solo hay un condado que es pura residencia de huéspedes: Ninghua, Changting, Shanghang, Wuping, Yongding, Jiang, Leshan, Nanping; Los condados invitados incluyen: Liu Qing, Liancheng, Mingxi Ping y Zhao'an Chong'an.
(3) Provincia de Guangdong: Condado de Chunke, Guangdong, que incluye: Xingning Wuhua Plain Jiaoling Dabu Li Anping Pinglongchuan Zijin Renhua Chixi Shixing Yingde Wengyuan Distrito del condado de Mei Distrito de Meijiang.
Los condados invitados no puros incluyen: ciudad de Nanxiong, distrito de Qujiang, ciudad de Lechang, condado de Ruyuan, Lianshan, Yangshan, distrito de Huiyang, Haifeng, ciudad de Lufeng, distrito de Boluozengcheng, Longmen, ciudad de Shenzhen, distrito de Baoan, Ciudad de Dongguan, Ciudad de Guangzhou Distrito de Huadu Ciudad de Qingyuan Ciudad de Fogang Kaiping Ciudad de Zhongshan Distrito de Panyu Distrito de Conghua Ciudad de Jieyang Distrito de Raoping Ciudad de Xinyi Distrito de Chaoan Ciudad de Heyuan Condado de Fengshun Distrito de Fengchuan Condado de Xuwen Ciudad de Yangchun Distrito de Sanshui Ciudad de Fangcheng Condado de Hepu Lingshui Condado de Qin Condado de Guangning Huilai, condado de Ding , Condado de Hua, ciudad de Chengmai, montaña Xinfeng Luodingtai, distrito de Chaoyang, ciudad de Wanning.
(4) Provincia de Guangxi: la provincia de Guangxi no tiene condados invitados puros, pero sus condados invitados no puros incluyen: condado de Guiping, Cangwu, Pingnan, Baiyulin, condado de Beiliuteng, condado de He, condado de Wuxuanxiang, Heng Condado, condado de Wuming Luchuan, Yishan, Liuzhou, Rongxian, Zhaoping, Pingle, Yongchun, Zhongshan, Lipu, Sanjiang, Luocheng, Liucheng, Ke, Yangshuo, Mengshan, Xingye, Longshan, se trasladaron a Jiangdong, Lannandan, la nueva capital, Xiuren, Fengshan, Nanma, Liujiang, Chongshan, Yibei, Suichuan, Zhongbo, Ningming, Jianghechi.
(5) Provincia de Hunan: No hay condados invitados puros en la provincia de Hunan. Los condados invitados no puros son: Rucheng, Chenxian, Liuyang, Pingjiang y Yizhang.
(6) Provincia de Sichuan: Sichuan es una provincia sin condados invitados puros, pero con más condados invitados no puros que Hunan, incluidos: Rongchang, Longchang, Luxian, Neijiang, Zizhong, Xindu, Guanghan, Chengdu. , Huayang, condado de Xinfangguan.
(7) Provincia de Xikang: solo hay un condado, el condado de Huili, que no es un condado puramente invitado y se trasladó a Xikang.
(8) Provincia de Guizhou: el condado de Rongjiang tiene un solo condado, que no es un condado puramente invitado. Se trasladó a Guizhou.
(9) Provincia de Taiwán: La provincia de Taiwán no tiene condados invitados puros, pero sus condados invitados no puros incluyen: Miaoli, Hsinchu, Changhua, Kaohsiung y Pingtung.
En segundo lugar, estableció el estatus de los árboles genealógicos en China.
En la década de 1960, Luo Xianglin escribió el libro "Investigación sobre la genealogía china", que reveló los objetos de la escritura de la genealogía china y profundizó en la migración de la población de China, la evolución social, el ascenso y la caída de las reliquias culturales, la genética. la eugenesia y su relación con la historia de China, y la dirección de desarrollo futuro de la genealogía china. Abrió una nueva disciplina histórica después de Oracle, Dunhuang y las tiras de bambú, y se convirtió en una rama importante de la ciencia histórica china.
Las principales obras de Luo Xianglin incluyen: "Investigación sobre la genealogía china", "Historia de las nacionalidades chinas", "Historia general de China", "La aldea Tang Yiwen, Fu Bingchang y la China moderna", "Historia cultural de la Dinastía Tang", "Dinastía Tang", "Estatuas de Buda del Acantilado de Guilin", "Nestorianismo de las Dinastías Tang y Yuan", "Colección de Materiales Históricos Hakka", "Investigación sobre el Origen del Hakka" e "Introducción a los Estudios Hakka". Educación al vacío popular en Jiangxi, Fujian, Guangdong y Malaya, el origen y la cultura de Baiyue, Kundian, Borneo y el examen general de la Universidad Lanfang de Luo Fangbo, Borneo Occidental, la investigación Pu Shougeng de Luo Fangbo, el estilo de estudio de Chen y Guangdong, Crónica de Yan Shigu , intercambio cultural entre China y Occidente en Hong Kong, Universidad Sun Yat-sen
Apéndice 1:
"La formación del clan Hakka" por Luo Xianglin
¿Qué es "Hakka"”? Los historiadores chinos siempre han creído que los han que se trasladaron al sur desde las llanuras centrales se llamaban hakkas. Porque en las dinastías Tang y Song existía un "sistema de clientes" e "invitados", en comparación con los aborígenes locales. En la entrada "Hakka" de "Cihai", se dice que durante el período Yongjia de la dinastía Jin Occidental (principios del siglo IV), algunos Han de la cuenca del río Amarillo emigraron hacia el sur para cruzar el río debido a la guerra. A finales de la dinastía Tang (finales del siglo IX) y la dinastía Song del Sur (finales del siglo XIII), un gran número de personas pasaron por el sur del río Yangtze y se dirigieron a Jiangxi, Fujian. , el este de Guangdong y el norte de Guangdong se llamaban "Hakkas" y eran diferentes de los residentes locales originales. En los últimos años, muchos académicos han publicado muchos artículos académicos, con diferentes puntos de vista sobre la definición de "Hakka", incluidos los siguientes puntos:
(1) Como denominación de un grupo étnico, la connotación de " Hakka” tiene sus propias estipulaciones, las cuales están determinadas por sus características que lo distinguen de otros grupos étnicos. No es un término relativo a los aborígenes que originalmente habitaron la zona. Si el término "Hakka" es simétrico para los residentes aborígenes locales, entonces los refugiados que han vivido en otros lugares de la historia pueden ser llamados "Hakka" después de establecerse, pero este no es el caso.
(2) Los clientes del llamado "sistema de clientes" en la historia son en realidad agricultores que han sido desplazados debido a la guerra y la opresión bajo la brutal explotación feudal y la anexión de tierras desde las dinastías Han y Wei. Se les llama "refugiados" o "refugiados", "inquilinos". En la dinastía Tang, había incluso "hogares principales" y "clientes" en el registro de hogares. "Cliente" en realidad se refiere a inquilinos e inquilinos. Propietarios y clientes se diferencian por poseer terrenos. El propietario que perdió el terreno es el "cliente", y el cliente que puede poseer el terreno se convierte en el "propietario". Se puede ver que el título "Hakka" no puede ser que la palabra "Ke" provenga de "personalizado".
(3) Si "Ke" en el "Sistema Give Guest" se refiere al grupo étnico que emigró de las Llanuras Centrales, entonces el pueblo Han que inmigró de las Llanuras Centrales y se estableció en el área de Zhangquan. Los habitantes del sur de Fujian se denominan "pueblo Heluo", cuyo dialecto es el "dialecto Heluo"; los habitantes del este de Fujian generalmente se denominan "pueblo Hoklo" y su dialecto es el "dialecto Foklo". Las personas que viven en Guangzhou (incluida la mayor parte del delta del río Perla) se llaman "pueblo Guangfu" y su dialecto es el "cantonés". No se llaman "Hakkas".
(4) Se cree que los pueblos Guanyi y Dunan Han son los hogares del establecimiento, pero son los hogares principales. Los aborígenes no son los hogares del establecimiento, sino que deben ser los clientes. de "Personalización" no son los Han los que guían la reubicación.
(5) Se cree que el pueblo Han que se mudó antes de las dinastías Tang y Song fueron los hogares y los clientes que se mudaron durante las dinastías Tang y Song.
En resumen, diferentes personas tienen opiniones diferentes. Creemos que la definición de Hakka debe basarse en una escala científica. No se puede determinar completamente desde su origen, ni se pueden abandonar los hechos históricos para especular o razonar. Aunque la teoría del origen puede, hasta cierto punto, explicar el hecho histórico de que el pueblo de las Llanuras Centrales emigró al sur para formar los Hakka, no puede explicar el hecho histórico de que el complejo grupo multiétnico de los Han evolucionó hasta convertirse en los Hakka, ni tampoco puede explicar el hecho histórico de que el complejo grupo multiétnico de los Han evolucionó hasta convertirse en los Hakka. Explica la compleja evolución del grupo multiétnico de los Han, especialmente después de la migración hacia el sur como resultado de la evolución.
"... Para definir al pueblo Hakka, necesitamos hacer un resumen científico integral y esencial del pueblo Hakka, es decir, desde la perspectiva de combinar la connotación del concepto nacional y las características que constituyen al pueblo, es decir, personalidad, especialmente las características de personalidad del pueblo Hakka, y dar una definición precisa... Entonces, ¿qué es Hakka? Creo que se puede resumir como: el pueblo Hakka único y estable formado por la nacionalidad Han debido a razones históricas. los mismos intereses y el idioma, la cultura y las costumbres populares y la mentalidad emocional hakka únicas y estables (es decir, el espíritu hakka). Aquellos que cumplen con la estabilidad anterior se llaman hakkas; de lo contrario, no pueden ser llamados hakkas". p>"Como grupo étnico importante en la nación Han, los Hakkas se han formado. En el proceso de desarrollo, además de sus propias características en términos de región, idioma, vida económica, calidad psicológica, etc., tiene ambas similitudes y diferencias con sus propias características históricas y culturales, como se muestra en * * * La unidad de la personalidad y la existencia de puntos en común y particularidades Los desafíos que enfrentaron los antepasados Han y Hakka y sus descendientes que emigraron al sur, así como. la formación y desarrollo de sus propios grupos étnicos, son naturalmente diferentes a los de los Llanos Centrales, el entorno de vida objetivo los obliga a hacer algunos ajustes apropiados a sus cualidades psicológicas originales, por otro lado, la interacción, la integración e incluso la lucha; con los pueblos indígenas y otros grupos étnicos durante el proceso migratorio cambiarán sus cualidades psicológicas originales de una forma u otra. Hay algunos factores psicológicos de esta manera, bajo la influencia mutua del entorno geográfico, las tradiciones históricas, la integración étnica y la vida económica. del lugar donde se mudaron, la calidad psicológica del pueblo Han de las Llanuras Centrales que se mudó al sur naturalmente se ajustará, cambiará y reestructurará de una forma u otra. Una vez que se complete este ajuste, cambio y reintegración, finalmente se logrará la integración. "
Es particularmente importante señalar que el hakka, como "fósil viviente" de los antiguos chinos, sigue siendo popular en el este de Guangdong, el oeste de Fujian, el sur de Jiangxi y otras áreas hakka. convertirse en un sistema dialectal independiente en el chino moderno. La formación final de este sistema dialectal único es también un símbolo importante de la formación del pueblo Hakka. Por lo tanto, la formación de un clan Hakka también debe estar marcada por cuatro elementos: * *La misma región, *El mismo idioma, *La misma vida económica, *La misma calidad psicológica. "Por supuesto, el factor principal que constituye un clan son las personas. Sólo con un poder de masa superior podemos formar un entorno autosuperior, desarrollar una personalidad basada en nuestro propio origen e integrarnos con el nuevo entorno, y continuar manteniendo y desarrollando "Clan Hakka El período de formación fue desde las Cinco Dinastías hasta las Dinastías Zhao y Song, y tiene una historia de casi mil años.
En términos generales:
1. Los Hakkas son uno de los grupos étnicos únicos y estables de la nacionalidad Han (grupo étnico de las Llanuras Centrales). En la historia antigua, el pueblo de las Llanuras Centrales se fusionó con los Baiyue u otras minorías étnicas después de migrar al sur. Después de miles de años, su temperamento físico y mental permanece sin cambios y tiene una estabilidad única.
2. El hakka es un idioma exclusivo del pueblo hakka. El idioma del pueblo Hakka en las provincias de Fujian, Guangdong y Jiangxi es básicamente el mismo o el mismo (excepto que el idioma en algunos condados está influenciado por otras familias de idiomas, pero aún conserva la base del Hakka, pero la entonación es diferente). Por ejemplo, los idiomas hablados por la gente en la ciudad de Changting y la ciudad de Zhiping, la ciudad de Ninghua son exactamente los mismos; el dialecto hakka en la ciudad de Changting se puede conectar completamente con el dialecto hakka en Meizhou, Guangdong y Gannan, Jiangxi. Los chinos de ultramar que han regresado a su ciudad natal durante cincuenta o sesenta años nunca olvidarán que pueden hablar con fluidez el dialecto hakka de su ciudad natal. El hakka no tiene nada que ver con el cantonés (cantonés), el hokkien (dialecto de Mindong) y el dialecto heluo (dialecto de Zhangquan), pero tiene muchas similitudes fonológicas con Zhongzhou (área de Zhengzhou) en Henan. El profesor Huntington de la Universidad de Yale en Estados Unidos dijo: El hakka se originó en el norte y su dialecto... es como el Henan en Zhongzhou. El dialecto Zhongzhou es un dialecto de Zhengzhou, provincia de Henan, que es muy similar al dialecto Hakka.
3. El pueblo Hakka tiene una cultura y costumbres especiales. Los edificios de tierra redondos y cuadrados de Yongding son restos de las dinastías Ming y Qing. Tienen una estructura gruesa y majestuosa. Anle, Anyuan, Changting Fangtu y Xuancheng, Ninghua, Xingning, ciudad de Meizhou, Guangdong, distrito de Meixian, Changting, los nueve pasillos y dieciocho pozos de Changting marcan el arte arquitectónico hakka, y su estructura única es un testimonio de las grandes casas hakka que viven en grupos. . En particular, la arquitectura única de Yongding Tulou ha atraído la atención y la admiración de la comunidad arquitectónica mundial. "Yongding Tulou es la riqueza cultural del pueblo de Yongding, del pueblo chino y de la gente del mundo". El asentamiento del apellido Baijia y la isla Junyan en Wuping Zhongshan son fenómenos culturales dignos de atención en la investigación hakka.
El "Libro de la biografía de Jin Wang Dao" decía: "La Rusia zarista y Luo Jing fueron derrocados, y la nobleza y las mujeres de Zhongzhou huyeron al lado izquierdo del río..." Debido al rumbo sur Se formó la migración, el lago Dongting, el lago Poyang y el lago Taihu. La tribu del lago Poyang es el antepasado del pueblo Hakka. Son gente Han. Originalmente vivieron en Shanxi y Henan, huyeron a Anhui, Hubei, Jiangsu y Jiangxi, y luego se trasladaron a lo largo del lago Poyang hasta el sur de Jiangxi y el oeste de Fujian.
Según el "Jiaying County Chronicle": "La mayoría de los pueblos indígenas de hoy provienen de finales de las dinastías Yuan y principios de las dinastías Ming. Cuando las personas que conocí les preguntaron de dónde venían, en su mayoría eran de Ninghua, Tingzhou y algunos de Ganzhou. Su idioma y voz son cercanos a Gan Ting ... "Ahora hay registros claros en la genealogía y genealogía de muchos clanes en Harvest, y hay evidencia suficiente de que se mudaron a finales de Yuan. y las primeras dinastías Ming.
El pueblo Hakka es una rama de la nacionalidad Han en la nación china, concretamente en Fujian, Guangdong y Jiangxi. El pueblo Hakka vive en el área conectada por las tres provincias del oeste de Fujian, el este de Guangdong y el sur de Jiangxi. Aquí hay 33 condados puramente hakka, que son las tierras pioneras de los hakka durante miles de años. La aldea Shifubi en Ningzhou, Tingzhou, era una estación de tránsito para los hakka que emigraban hacia el sur antes de las dinastías Song y Yuan. Meizhou, Xingning, Dabu y otros lugares fueron los puntos de tránsito para el pueblo Hakka a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. La mayoría de ellos son del este de Guangdong, del sur de Guangdong, del oeste de Fujian y del sur de Fujian. Shantou y Xiamen son dos famosos puertos chinos de ultramar en China desde finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Las genealogías de los compatriotas de Hong Kong y de los chinos de ultramar (algunos de los cuales son hakkas y sus descendientes) conservadas en los puertos comerciales de Hong Kong, Shenzhen y las islas Nanyang, así como los materiales de investigación sobre los orígenes de los hakkas de ultramar, muestran que sus Sus antepasados eran gente Han de las Llanuras Centrales que se dirigieron al sur hasta Fujian. Vivieron en Shibi, Ninghua y Tingzhou, y luego fueron a Shantou, Guangdong a través de Changting, Shanghang y Yongding, o se hicieron a la mar desde el oeste y el sur de Fujian a través de Xiamen. , o emigró a Hong Kong, Shenzhen y Nanyang vía Guangzhou.
Habiendo experimentado varias grandes migraciones, los Hakkas tienen una larga historia. Los niños hakka se distribuyen en los cinco continentes y sus huellas inspiran al mundo. Vagaron por el mundo y vivieron en tierras extranjeras, y la tradición de patriotismo y amor por su ciudad natal se transmitió de generación en generación. El pueblo Hakka es uno de los grupos étnicos más extendidos e influyentes del mundo contemporáneo.
Apéndice 2:
La migración hakka de Luo Xianglin
Los Hakka son una tribu Han sistemática y única. Debido a la invasión de las tribus fronterizas chinas, los antepasados hakka se trasladaron gradualmente hacia el sur desde el área de las Llanuras Centrales. Después de que Qin Shihuang destruyera los seis reinos y unificara China, construyó la Gran Muralla para evitar la intrusión de nómadas en las zonas fronterizas. Xuan también envió a Wei Tu Sui a liderar un ejército de 500.000 personas en Lingnan para evitar la invasión de Vietnam del Sur. Qin Shihuang también condujo a los exiliados varados en Henan, Anhui y Fujian a Xing'an, Guangxi, donde la construcción de canales flexibles era impopular. En Huazui, los exiliados varados en Henan, Anhui y Fujian fueron conducidos a Xing'an, Guangxi y se construyó el canal Ling. En Huazui, se abrieron los ríos Tingjiang, Xiangjiang y Lijiang para transportar tropas y alimentos y continuar luchando. en el sur de Xinjiang. Después de la muerte de Qin, este enorme ejército no regresó al norte, sino que continuó allí y se convirtió en invitado. Este fue el comienzo de un gran número de personas Han que se dirigieron hacia el sur.
Los antepasados hakka se trasladaron al sur desde las llanuras centrales cinco veces en total. No se pueden contar otras personas que llegaron esporádicamente o de todo el país para trabajar como funcionarios o hacer negocios. Durante las dinastías Qin y Han, Zhao Tuo se convirtió en rey de Vietnam del Sur. El emperador Wu de la dinastía Han envió tropas al sur para pacificar Nanyue y luego estableció nueve condados sobre la base de los tres condados del sur de Xinjiang de la dinastía Qin, incluido el condado de Minzhong. Al final de la dinastía Han del Este, el levantamiento de los turbantes amarillos provocó frecuentes guerras. Un gran número de personas Han que vivían en la cuenca del río Amarillo se mudaron al sur. Como dice el refrán, "Los héroes luchan por la tierra media y Li Shu va hacia el sur". Durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei adoptó la política de invitar a la gente de la frontera. hacia adentro, y esta política se extendió a la dinastía Jin Occidental. Durante el período Jianwu, el emperador Jin Yuan llevó a sus súbditos a cruzar el sur, que es la famosa "Rebelión de Yongjia, cruzar el sur con una corona" en la historia. Desde finales de la dinastía Han hasta la dinastía Jin del Este, el pueblo Han de las Llanuras Centrales se trasladó al sur, a la cuenca del río Yangtze. Esta fue la primera gran migración. Durante la dinastía Jin del Este, las guerras estallaron en la cuenca del río Yangtze y el pueblo Han continuó migrando hacia el sur. La investigación del profesor Luo Xianglin sobre el origen de los Hakka decía: "Desde que el emperador Wu de Jin unificó China, sólo ha visto los orígenes de los Tres Reinos. Ha detenido por completo el poder militar en prefecturas y condados, dejando los estados fronterizos vacíos. Con el Los sucesivos sucesos de la Rebelión de los Ocho Reyes, el poder nacional se ha debilitado y las migraciones Las tribus de la frontera tuvieron que aprovechar la oportunidad para establecer un régimen separatista en una parte de China continental. El gobierno central de la dinastía Jin no tuvo más remedio que hacerlo. trasladar la capital a Jiankang, que ahora es Nanjing. Las personas en el continente que tuvieron la capacidad o la oportunidad de mudarse se mudaron al sur, lo que en ese momento se llamaba Nanjing 'población flotante' "En ese momento, Fujian estaba ubicada en la costa sureste. y la situación era relativamente estable.
Como resultado, la gente de las Llanuras Centrales que emigró hacia el sur llegó en grupos, a lo largo de las montañas Wuyi o desde Gannan, a Tingzhou y la aldea Shibi en Ninghua (hoy Shibi Zhun), y luego continuaron migrando al condado de Tingzhou. Algunas personas se dispersaron desde el norte de Jiangxi hacia las ciudades. El pueblo de las Llanuras Centrales que entró en Tingzhou se fusionó gradualmente con los grupos étnicos locales de Fujian, Guangdong y She y se convirtió en el primer pueblo Hakka en Tingzhou. Wei Yinglin, ex profesor de la Universidad de Xiamen y la Universidad Sun Yat-sen, dijo una vez: "Los Hakkas en Tingzhou provienen de la combinación de clanes de las Llanuras Centrales y Fujian y Yue", señaló: "Estos". la gente que fue al sur ha apoyado políticamente la situación de varias dinastías desde la dinastía Jin del Este; económicamente, ha desarrollado la industria en el sur y ha mejorado los medios de vida de la gente en el sur en términos étnicos, ha aumentado la integración de los continentales y tribus del sur como los Baiyue (incluidos Fujian y Guangdong) y algunos Miao (incluida Ella)..."
Según la "Crónica del condado de Wuhe" de Li Jifu, 29.690 hogares y 654,38 millones de personas entraron en Fujian en la primera Dos años de Kaiyuan en la dinastía Tang. En ese momento, una gran cantidad de inmigrantes entró en Ting. Debido a la gran afluencia de gente Han de las Llanuras Centrales y al aumento de la población, Tingzhou se estableció en el año 24 de Kaiyuan de la dinastía Tang. Tingzhou se encuentra en el oeste de Fujian, limitando con el este de Guangdong y el sur de Jiangxi. Las primeras ciudades fueron Changting, Huanglian (Ninghua) y Xinluo, con una extensión muy amplia de casi 400 kilómetros. Según los registros "tongdianos", había 5.330 hogares con una población de 16.000 habitantes antes de Zhenyuan de la dinastía Tang. Las cifras que se muestran en las estadísticas de registro de hogares corresponden principalmente a personas Han.
Gerente general Zhang Tang En el segundo año, las minorías étnicas en Fujian y Guangdong estaban insatisfechas con la opresión del gobierno y se reunieron para resistir. La corte imperial ordenó a Zuolang que nombrara a Chen Zheng administrador de Lingnan y ordenó al ejército que entrara en Fujian para proteger la zona. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, los defensores se rebelaron por alguna razón, liderados por Chongxun y lideraron el ejército para atacar las Llanuras Centrales. Los tribunales se esforzaron mucho en dejarlo tranquilo. Pronto, el hombre injusto Huang Chao unió fuerzas con Pang Xun y otros para lanzar un levantamiento muy rápidamente. Marche desde Henan y Shannan hacia Huainan, el este de Zhejiang, el norte de Jiangxi, el centro de Jiangxi, el norte de Fujian y el centro de Fujian, luego regrese a Jiangxi, Hunan y el este de Guangxi, diríjase al sur hasta Guangzhou, salga de Hunan, Chu y Anhui. , cruza el río Huai, captura Luoyang y avanza en Chang'an. Más de diez años de agitación han provocado que personas de toda China migren por separado. Durante el período Zhaozong, Wang Chao y Wang participaron en el levantamiento de Shouzhou y más de 5.000 personas cruzaron el río Yangtze y se dirigieron hacia el sur. La mayoría de estas personas procedían de Guangzhou, Henan, y se llamaban clan de las Llanuras Centrales. La mayoría de los que entraron en Fujian se quedaron.
Zhu Wen, subordinado de Huang Chao, se rindió a la dinastía Tang y recibió el puesto de Xuanwu Jiedushi. En el primer año del reinado de Tianyou, Zhu Wen mató a Zhu Wen. Después de dos años de meditación, se proclamó emperador. Finalmente usurpó el poder de la dinastía Tang, cambió el nombre del país a Liang y comenzó la situación separatista feudal. Cinco Dinastías. Según los registros, a Zhu Wen se le concedió el título de rey de Fujian en el período Houliang (897). Para satisfacer las necesidades del pueblo, el rey hizo algunas cosas que fueron beneficiosas para el pueblo. Hizo una reverencia al cabo, abrió la puerta al estudio e hizo de la educación una prioridad absoluta. Al final de la dinastía Tang, todos los eruditos del sur fueron aceptados cordialmente y se estableció una "Escuela para el reclutamiento de talentos" para acomodarlos. Como resultado, los eruditos de las Llanuras Centrales tomaron a sus familias y viajaron a través de montañas y crestas para servir al rey en Fujian. Desde la dinastía Jin Oriental hasta las Cinco Dinastías, el pueblo Han emigró hacia el sur desde la cuenca del río Yangtze. Esta fue la segunda gran migración. En ese momento, había miles de clanes en las Llanuras Centrales. Por lo tanto, hay un Templo del Caballo Blanco en Tingcheng, que está dedicado al rey.
Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song cruzó hacia el sur, el pueblo Jin se dirigió hacia el sur y el pueblo Yuan se instaló allí. Algunos pueblos Hakka se trasladaron desde Fujian y Jiangxi al este y norte de Guangdong. Esta es la tercera gran migración. Durante este período, cada vez más clanes de las Llanuras Centrales fueron exiliados. Se dice que Chen Shuming, nieto de la familia real de la dinastía Chen que nació en Chen Yuanguang, tuvo nueve hijos y se convirtió en una gran familia. Se le ordenó separarse de todas las familias ricas y dispersarse por los nueve estados. "Nueve hijos se dividen en nueve estados, y a todos los hijos se les concede el título de Tingzhou" (en realidad seis hijos), cuyo verdadero nombre es Shen Wan, a quien se le concedió el título de médico. Trasladó a 97 familias a Tingzhou y fue el. antepasado de Chen en Tingzhou. Chen ingresó a la corte imperial durante la dinastía Song. En ese momento, Tingzhou tenía un vasto territorio y una población en crecimiento. La población alcanzó los 654,38 millones, lo que podría describirse como próspero. Según los registros históricos, desde la dinastía Jin del Este hasta finales de la dinastía Song, la gente de las llanuras centrales invadió en grandes cantidades las zonas fronterizas de Fujian, Guangdong y Jiangxi. Debido a que el oeste de Fujian, el este de Guangdong y el sur de Jiangxi están conectados por montañas y ríos, la tierra es fértil, el clima es templado y la población es relativamente escasa. Los inmigrantes de las Llanuras Centrales tienen campos para cultivar, tierras para vivir y un entorno relativamente estable. La aldea de Tingzhou Ningshibi era un paso importante de Jiangxi a Fujian y del norte al sur de Fujian en ese momento. Se ha convertido en un punto de tránsito para las personas de las Llanuras Centrales a Fujian, y también es la residencia de muchos antepasados de apellidos Hakka. El artículo de Huang Zunkai "Una breve descripción de los hechos históricos oficiales de las dinastías pasadas" decía que en ese momento, "los hakkas que vivían en Tingzhou y Shaowu se mudaron nuevamente a Meizhou".
"Cong Tan", volumen 32 de "Jiaying County Chronicle" también dice: "La gente de Guangdong que es similar a Fujian ha migrado a Mei, siendo Ninghua la que más..." La mayoría de los hakka migraron de las llanuras centrales al sur. Desde China, hasta las islas Nanyang e incluso de todo el mundo, pasa por el Muro Fósil de Tingzhou Ning. A partir de la genealogía y el origen de los apellidos hakka citados en "Hakka Origins" y "Hakka Origins", podemos clasificar aproximadamente los primeros apellidos hakka que alguna vez vivieron en Ningshibibi, Tingzhou. Según estadísticas preliminares del "Diccionario de los Cien Apellidos Familiares" y del "Árbol Familiar":
Después de la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin, Zhuo, Luo, Guo, Zhan, Qiu y muchas otras personas se mudaron desde el sur. de las Llanuras Centrales hasta Tingzhou Ning Fossil Wall Village.
La Rebelión de Anshi en la Dinastía Tang duró ocho años (755-763) y trasladó la capital a Ningshibizhai y al condado de Changting en Tingzhou al final de la Dinastía Tang: Liao, Zheng, Wen, Chen, Wang , Cai, Yang, Gu, Wu, Shen, Xue, Zhong, Zhou, Liu, Lu, Li, Su, Zhang, Que, Cao, Luo.
En las dos dinastías Song, lucharon contra la dinastía Liao y la dinastía Jin. Al final de la dinastía Song, lucharon contra la dinastía Yuan y conquistaron el sur del río Yangtze. Hay poca paz. Durante este período, Zeng, Xie, Zou, Ouyang, Hu, Sun, Lai, You, Lan, Wei, Deng, Wu, Song, Luo, Lin, Jiang, Huang, etc. se trasladaron sucesivamente a Ningshibizhai y Changting en Tingzhou.
Según los registros "Shanghang County Chronicle" y "Genealogy", hay 17 apellidos que se trasladaron al condado de Shanghang desde Ningshibibi, Tingzhou a través de Changting: Qiu, Jiang, Zhu, Wu, Yan y Li. Guan, Luo, Chen, Yuan, Fan, Zhang, Gong, Huang, Zeng, Zhan, Xie. La mayoría de ellos fueron trasladados durante la dinastía Song y hubo muy pocos antes de la dinastía Song. Según una encuesta en el condado de Yongding, solo una persona con el apellido Que se mudó a Yongding durante las últimas dinastías Tang y Cinco, mientras que siete personas con el apellido Lu, Liao, Zheng, Hu, Jiang, Wu y Lin se mudaron a Yongding durante la dinastía Song del Sur.
Zhao Kuangyin unificó China y puso fin a la gran división de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Sin embargo, hubo pocos días de paz en las dinastías Zhao y Song. Más de 100 años después, la dinastía Jin destruyó a la dinastía Liao y luego invadió la dinastía Song, derrotó a Bianjing, recuperó al emperador Qin y cayó la dinastía Song del Norte. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song trasladara la capital a Lin'an y estableciera el régimen de la dinastía Song del Sur, el país se debilitó cada vez más debido a la corrupción política. En 1234 d.C., Yuan destruyó Jin y anexó las Llanuras Centrales. Luego, el ejército Yuan se dirigió al sur y la dinastía Song del Sur pereció. En el primer mes del segundo año de Jingyan (1277), los soldados Yuan atacaron Tingzhou, Zhang Shijie, Chen, Lu Xiufu y otros intentaron resistir y salvar a la dinastía Song. Los hombres justos de Fujian, Guangdong y Jiangxi se levantaron uno tras otro contra los soldados Yuan, por lo que la frontera entre Fujian, Guangdong y Jiangxi se convirtió en un campo de batalla contra los Yuan. Después de que los Hakkas que vivían aquí fueron derrotados en Japón, se mudaron a Dabu, Meixian, Xingning, el norte de Guangdong y otros lugares del este de Guangdong para encontrar otro lugar donde vivir. Algunos murieron en King Zhou o Yashan, mientras que otros vivían en un rincón de Lingnanhai.
Durante el período Yongle de la dinastía Ming, una gran cantidad de clientes se mudaron desde Zhejiang, Jiangxi y Anhui. Uno era para evitar a los oficiales militares y el otro eran nuevos clientes que trabajaban en el ejército y se establecían. en los campos. La población hakka en Tingzhou aumentó dramáticamente después de un período de descanso en la dinastía Ming. Según la investigación, a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, había más de 100 apellidos en Laiting que se trasladaron al sur.
En los últimos años de la dinastía Ming, la corrupción política, los años de hambruna, las vastas tierras, la pobreza, los funcionarios públicos codiciosos y los oficiales militares inocentes llevaron a rebeliones oficiales y levantamientos campesinos. Cuando el ejército Qing entró en el paso e invadió la capital, la dinastía cayó y no pudo salvarse. En "Stone City", Ma y Ruan están en el poder, en connivencia para beneficio personal y halagando a Zhongliang con falsos sentimientos. El ejército Qing se dirigió hacia el sur y fue rodeado por enemigos por todos lados. El ministro Shi Kefa fue martirizado, Dunan cayó, el Rey Hacha salió y todo el país estaba sangrando. En el primer año de Yiyou, Yu supervisó el país en Fuzhou e inmediatamente se proclamó emperador y cambió su nombre a Longwu. En el segundo año de Longwu, Zheng Zhilong fue sobornado por el comandante en jefe del ejército Qing y prometió al rey de Fujian y Guangdong, por lo que retiró sus tropas de Xianxiaguan y envió tropas Qing a Fujian. El pueblo Hakka se levantó en resistencia. Sin embargo, los soldados Qing lo persiguieron con una compañía de caballería y el emperador Chang se rebeló en Tingzhou, donde él y sus ministros fueron martirizados. Funcionarios públicos y oficiales militares de Tingzhou y Ganzhou se suicidaron, se ahorcaron, se ahogaron o se prendieron fuego. Un gran número de personas huyeron presa del pánico y se trasladaron a las zonas centrales y costeras de Guangdong, e incluso a Sichuan, Guangxi, Hunan y la provincia de Taiwán. Algunos se trasladaron al sur de Guizhou y Xikang Huili. Esta es la cuarta gran migración del pueblo Hakka. Después del fracaso del levantamiento campesino de Zhang a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Sichuan sufrió las guerras manchúes y Qing. El campo estaba desolado y la tierra era vasta y escasamente poblada. Durante el período Kangxi, se ordenó a los agricultores que se trasladaran para abrir tierras baldías para la agricultura, lo que fue la famosa Gran Migración de la dinastía Qing. Los llamados "lagos en movimiento para llenar ríos".
Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, afectado por el incidente de Guangdong West Road y la rebelión de Taiping, algunos hakkas se trasladaron a Guangdong South Road, en la isla de Hainan. , Provincia de Taiwán, Hong Kong, Macao y las islas Nanyang, incluso tan lejos como Europa y América. Esta es la quinta gran migración, una migración mundial tras el fracaso del ejército Taiping.
Antes de la dinastía Jin del Este, los antepasados del pueblo Hakka vivían desde Bingzhou hasta Shangdang en el norte, Hongnong en Sizhou en el oeste, Huainan en Yangzhou en el este y Xincai y Anfeng en Yuzhou en el este. medio. Shangdang está en el condado de Changzhi, provincia de Shanxi, Hongjia está a 20 kilómetros al sur del condado de Lingbao, provincia de Henan, Huainan está en el condado de Shouxian, provincia de Anhui, condado de Xincai, provincia de Henan, y Anfeng está cerca del condado de Gushi, Huangchuan, provincia de Henan. Aunque los antepasados del pueblo Hakka pueden no ser de estos lugares, este es en realidad su lugar básico de residencia. Si quieres estudiar el origen del Hakka en el pasado, debes prestar atención a esto.