Análisis: este modismo va en contra de la visión de que la materia es movimiento y cambio. Pensar y hacer cosas no se basan en la realidad objetiva, sino en los fenómenos individuales de las cosas como leyes universales y las conexiones accidentales entre las cosas como conexiones inevitables.
2. Tian Ji Horse Racing
Análisis: este modismo muestra que los cambios en la estructura y disposición de las cosas también pueden provocar cambios cualitativos. Tápate los oídos y roba la campana.
Análisis: Este modismo va en contra del principio de que la materia determina la conciencia. Intentar sustituir la realidad objetiva por deseos subjetivos. "Pintar pasteles para saciar el hambre", "Mirar flores de ciruelo para calmar la sed", "La gente Zheng compra zapatos", "cortar pies para calzar zapatos", todos pertenecen a este significado.
3. Tallando un barco y buscando una espada
Análisis: Este modismo refleja una visión metafísica de mirar los problemas desde un punto de vista estático, que va en contra del hecho de que la materia cambia. en movimiento.
4. Fomentar las plántulas.
Análisis: Este modismo muestra que el proceso de crecimiento biológico sigue ciertas leyes. Intentar reemplazar las leyes objetivas con la voluntad subjetiva conducirá inevitablemente al castigo. Otro ejemplo es "Qué audaz es la gente, qué productiva es la tierra", "La racionalidad humana es legislación natural", etc.
5. Sigue el mapa
Análisis: Este modismo refleja un punto de vista subjetivista en el que todo se basa en la realidad y comete el error del libresco.
6. Naoko duda de su vecino
Análisis: este modismo muestra que la comprensión de las cosas por parte de las personas está restringida por factores subjetivos, y las diferentes posiciones de las personas reflejan diferentes resultados de las cosas objetivas.
7. Evaluar la situación
Análisis: Este modismo muestra que cuando miramos los problemas y hacemos las cosas, debemos combinar la iniciativa subjetiva con el respeto a las leyes y condiciones objetivas.
8. Prescribir la medicina adecuada al caso
Análisis: este modismo encarna el principio de especificidad de las contradicciones y requiere que nos apeguemos a un análisis específico de problemas específicos al observar y manejar los problemas. . Otro ejemplo es "adaptar medidas a las condiciones locales", "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes", "adaptar las necesidades de los estudiantes", "una llave abre una cerradura", "no hay huellas dactilares idénticas ni dos hojas idénticas en el mundo". ".
9. Tocar el laúd a una vaca
Análisis: Este modismo se refiere a generalizar diferentes cosas sin distinguir objetos, lo que viola el principio de especificidad de contradicción. Por ejemplo, "Zhang Guan Dai Li", "Indiscriminado entre el bien y el mal", "Indiscriminado" entran en esta categoría.
10. El toque final
Análisis: este modismo significa ser bueno para captar los puntos clave y los puntos clave en el trabajo. Cumplir con el principio de contradicción principal. Por ejemplo, "atrapa primero al ladrón, atrapa primero al rey", "deja que el buey guíe el camino" y "úsalo sabiamente", todos pertenecen a este principio.
11. Poner el carro delante del caballo
Análisis: Esto viola el principio de relaciones primarias y secundarias contradictorias, no distingue entre corriente principal y afluente, e invierte primaria y secundaria. Otro ejemplo es "usurpar el papel de amo", "la ganancia supera la pérdida", "ecléctico", "ni bueno ni malo".
12. Los labios están muertos y los dientes fríos
Análisis: Refleja el punto de vista general de las cosas. Las cosas interactúan y se restringen entre sí dentro y entre las cosas, al igual que los labios y los dientes son interdependientes. Otro ejemplo es "la puerta de la ciudad se incendió, afectando a los peces en el estanque", "el río se desbordó, pero el río se secó y no había agua", "la mantis acechaba a la cigarra, pero la oropéndola la seguía", etc. .
13. Pesca agotada
Análisis: este modismo refleja una visión que va en contra de la conexión universal de las cosas y no puede ver la influencia mutua y las limitaciones entre las cosas. Centrarse únicamente en los intereses inmediatos e ignorar los intereses a largo plazo del proceso de desarrollo gradual de las cosas. Otro ejemplo es "matar gallinas para obtener huevos" y "deforestar para cultivar tierras", que entran todos en esta categoría.
14. Mira el destino del otro
Análisis: este modismo viola la objetividad de la conexión, arrastrando dos cosas no relacionadas para crear una "conexión". Por ejemplo, "las urracas anuncian buenas noticias, los cuervos anuncian tristeza", "cometas, fotos siniestras", etc., todos pertenecen a esta categoría.
15. Complacencia
Análisis: Este modismo es un punto de vista metafísico. No ve los cambios y el desarrollo de las cosas, sino que las mira desde un punto de vista estático. Otro ejemplo es el de "convencional" y "conformista".
Una gota de agua penetra en la piedra
Análisis: este modismo encarna el principio de la relación entre cambio cuantitativo y cambio cualitativo, es decir, la acumulación de cantidad hasta cierto punto provocará un cambio cualitativo. . Otro ejemplo es “Si no acumulas pasos, no podrás recorrer miles de kilómetros”, “Si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en río, no podrás convertirte en mar”, “ Si no te rindes, puedes abrir oro y piedra", etc., todos pertenecen al mismo principio.
17. Ya es suficiente
Análisis: este modismo encarna la media dorada. Debido a que las cosas solo pueden mantener sus propiedades originales dentro de un cierto alcance y límite, cuando necesitamos mantener estables las propiedades de las cosas, debemos controlar los cambios cuantitativos dentro de ciertos límites. Esto es captar el tamaño y adherirse a la moderación. Otro ejemplo es "Demasiado es muy poco" y "Cuando las cosas llegan a los extremos, hay que revertirlas".
18. El ciego siente el elefante
Análisis: Este modismo refleja que sólo se conoce el fenómeno superficial y unilateral de las cosas, pero no se conoce la esencia de las cosas. Nos advierte que debemos adherirnos a una visión integral de las cosas y superar la unilateralidad; (2) Para comprender la esencia de las cosas, necesitamos poseer plena y completamente materiales perceptivos ③ Comprender la esencia de las cosas a través de los fenómenos;
19. Alarmismo
Análisis: El error en este modismo radica en negar que el movimiento de la materia sea objetivo e independiente de la voluntad humana.
20. Traslado de Oriente a Occidente
Análisis: El fenómeno de las cosas es diferente de la verdad. "Hacer sonar hacia el este y atacar hacia el oeste" es una ilusión, mientras que "hacer un sonido hacia el oeste y atacar" es una imagen real. Su esencia es confundir al enemigo y salvarse uno mismo. Otro ejemplo es "Hacerse el difícil", "Rodear a Wei y rescatar a Zhao", "Bailar la espada en Xiangzhuang" y "Construir un camino de tablones para cruzar Chencang en secreto".
21. Compra regalos y devuelve perlas
Análisis: Este modismo dice que en la antigüedad, una persona vio una hermosa caja que contenía perlas, por lo que compró la caja a un precio elevado. , y devolvió la preciosa perla al vendedor. La metáfora sólo mira el fenómeno, no la esencia.
22. Handan aprendiendo a caminar
Análisis: este modismo nos dice que antes de aprender de los demás, primero debemos descubrir si la experiencia de otras personas es realmente buena, si es adecuada para nosotros y si es adecuado para nosotros. No puedo aprender. Si lo aplicamos mecánicamente, será contraproducente, contraproducente y perjudicial en lugar de beneficioso. Otro ejemplo es "Aprender del Este es eficaz", y "Dunzao" entra en esta categoría.
23. Enfermedades contraindicadas y evitación de tratamiento médico
Análisis: Este modismo es una metáfora para ocultar la enfermedad y rechazar el tratamiento. El error reside en negar la universalidad y la objetividad de las contradicciones. Reconocer la universalidad de la contradicción es el primer requisito previo para toda comprensión científica.
24. Quisquilloso
Análisis: Este modismo significa quitarse el pelo de la piel para buscar cicatrices. Es una metáfora de buscar deliberadamente faltas y errores en los demás. El error radica en confundir las prioridades de las contradicciones y no captar la corriente principal al analizar el problema.
25. Buscar ventajas y evitar desventajas
Análisis: Este modismo muestra que las contradicciones existen objetivamente y son ubicuas. No podemos ignorar su objetividad y universalidad. Por lo tanto, es necesario dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de la gente, captar las leyes objetivas de las contradicciones, aliviar activamente las contradicciones y hacer que las cosas se desarrollen en la dirección favorable que la gente anhela. Lo mismo ocurre con "aprovechar las fortalezas y evitar las debilidades".
26. Tenga cuidado con los cambios sutiles y los cambios lentos
Análisis: el significado filosófico de este modismo es: ① Los cambios cuantitativos provocarán cambios cualitativos hasta cierto punto; ② Los aspectos secundarios de una contradicción afecta los aspectos principales de la contradicción, y no podemos ignorarlo. Un aspecto secundario de la contradicción.
27. Sacar una primicia
Análisis: El error de este modismo es: ① negar la particularidad de la contradicción; ② no analizar problemas específicos; y buscar la verdad a partir de los hechos. "Fotografía de un gato y un tigre" también cometió este error.
28. Un ciego monta un caballo ciego
Análisis: Este modismo se refiere a la práctica sin una guía teórica correcta, lo cual es práctica ciega. Como la teoría correcta refleja la naturaleza y las leyes de las cosas objetivas, tiene un papel rector en la práctica.
29. Quitar el fuego de debajo del caldero
Análisis: Este modismo nos dice que concentrar esfuerzos para resolver la contradicción principal es la clave para hacer un buen trabajo.
La prisa genera desperdicio
Análisis: El principio filosófico plasmado en este modismo es: ①El cambio y el desarrollo de todas las cosas comienza con cambios cuantitativos. Sin preparación para el cambio cuantitativo, no habrá cambio cualitativo.
Por tanto, debemos prestar atención a la acumulación de cantidad; ② el ejercicio de la iniciativa subjetiva debe basarse en el respeto de las leyes objetivas.