1. Vendaje de pies
Desde el surgimiento de la dinastía Song, el vendaje de pies ha continuado. hasta finales del siglo XIX. En el documental, una abuela de 80 años con los pies vendados lleva cada día mucha leña a su casa y luego se arrodilla en el suelo para encender un fuego y barrer el suelo. Resulta que los pies pequeños no pueden ponerse en cuclillas en absoluto y solo pueden arrodillarse cuando encuentran movimientos en cuclillas. Quizás sea el clima social. Cuando toda la sociedad piensa que los pies pequeños son hermosos y que los pies grandes no pueden casarse, ¿qué más puede hacer una mujer sin estatus social además de vendarse los pies? En una sociedad patriarcal, todo lo que hace una mujer es atender la estética de los hombres. Se vendaron los pies para evitar que las mujeres "corrieran". Si un hombre se casa con una mujer que está demasiado enredada y no puede moverse fácilmente, sería seguro dejarla en casa... Esto es una restricción encubierta a la libertad personal...
Los pies descalzos son Se llama Tianzu. Así que más tarde dejé de vendarme los pies, como se llama. Los Bóxers prohibieron públicamente vendar los pies a las mujeres en su zona, y más tarde el Partido Comunista hizo lo mismo. La liberación de la mujer en China realmente comienza con la liberación de sus pies. Imagínate que ni siquiera tienes libertad de movimiento, ¿cómo puedes hablar de liberación? ~ ~
2 Establecer una escuela para niñas
Con el establecimiento de una escuela para niñas, mujeres. pueden tomar exámenes como los hombres. Surgieron oleadas de mujeres bien educadas. Estas personas estudiaron en el extranjero, como Lei Jieqiong fue a los Estados Unidos, Qiu Jin fue a Japón, Xiang Jingyu, Cai Chang fue a Francia y las hermanas Song Ziwen. Sin mencionar que el regreso de los Estados Unidos afectó profundamente al país. escena política china; o trabajaron de forma independiente para mantenerse. La independencia económica es la base de la liberación independiente de la mujer.
Lo que me sorprendió fue lo capaces que eran estas personas. Las personas de entre veinte y treinta años no son peores que las de nuestra generación. Una anciana incluso usó gafas para leer National Geographic con atención. Si nuestra erudición pudiera transmitirse ininterrumpidamente desde esa época, ¿cómo sería la investigación académica actual, especialmente la investigación en el campo de la ideología?
3. Precursores y sucesores (omitido)
4. El asedio del hogar
Con el estreno de "La casa de muñecas" de Ibsen en China La imagen de Nora está profundamente arraigada en los corazones de los jóvenes chinos. Sin embargo, el pueblo chino extraerá las partes de cualquier producto importado que le interesen y las llevará adelante. Para terminar el matrimonio sin el mismo lenguaje, Juventud Progresista abandonó los detalles de la salida de Nora de la familia y se centró en el punto de partida de Nora. Existe una "tendencia a huir" en toda la sociedad, es decir, abandonar las familias patriarcales feudales, negarse a reconocer los matrimonios concertados y avanzar hacia el amor libre. Sin embargo, las mujeres acaban de salir de la familia patriarcal. No lo sabían, pero volvieron a entrar a la casa de su marido. "Sorrow" de Lu Xun describe esta confusión. La heroína Zijun no puede soportar el control del poder de su marido y regresa a una familia patriarcal... "Viejos amigos en la playa" de Lu Yin también expresa la confusión de las mujeres sobre el amor y su propio destino.
5. Mujeres nuevas
Mujeres nuevas se refiere a aquellas mujeres profesionales. Precisamente porque tienen sus propios ingresos económicos, su independencia espiritual es posible.
Como una de las primeras ciudades industriales, Shanghai tuvo al principio un gran número de mujeres profesionales, trabajadores de fábricas textiles, actores de cine, vendedores de grandes almacenes e incluso prostitutas. En cualquier caso, estas personas abandonaron la familia y las mujeres participaron en la vida social como sujetos sociales, lo que supuso un gran paso en la historia de la mujer.
La última película de Ruan, "Nuevas mujeres", mostró otra cara de las mujeres profesionales en la década de 1930. Aunque trabajan y ganan dinero de forma independiente, no pueden liberarse por completo del control que los hombres ejercen sobre ellas, ni pueden escapar a la presión de la opinión pública en una sociedad patriarcal... "Tengamos miedo de lo que digan los demás, tengamos miedo de lo que dicen los demás"...
6. Guerra y Mujeres (omitido)
7. Revolución de la Fertilidad
Nadie puede negar la importancia de controlar su propia fertilidad de las mujeres. Pregúntenles a nuestras madres cuánto han cambiado sus vidas desde que nacimos.
En primer lugar, los derechos reproductivos se reflejan en el nacimiento de los hijos. Con la popularidad de los médicos y los métodos científicos de parto, finalmente ya no es peligroso dar a luz, lo que tradicionalmente se ha asociado con un alto riesgo de muerte.
Los derechos reproductivos también se reflejan en la libertad de aborto. En Estados Unidos, el tema del aborto se debate constantemente debido a sus creencias religiosas.
Al comienzo de la fundación de la República Popular China, porque creíamos que "una persona tiene una boca, una persona tiene dos manos y dos manos pueden alimentar cinco bocas", nunca mencionamos cuestiones como el aborto, y nunca Incluso proporcionó educación sobre control de la natalidad a las mujeres. Algunas representantes plantearon este punto en el Congreso de Mujeres de la Nueva China, algunas comenzaron a popularizar este conocimiento en todo el país y la producción de suplementos y medicamentos apenas comenzaba. Hoy en día, la planificación familiar se ha convertido en una política nacional básica y muchas mujeres urbanas incluso han comenzado a optar por no tener hijos de forma independiente.