2. La "gente Wuling" son los pescadores de Wuling en "Peach" de Tao Yuanming. Blossom Spring", y luego fueron comparados con ermitaños.
1. Sauce. Tiene su origen en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Wei" "En el pasado no estuve aquí, Liu Yiyi; hoy lo pienso, llueve" y el estado reacio del sauce se integra con el sentimiento reacio de despedida. "Liu" y "Liu" son homofónicos cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos lo usaban para expresar su resentimiento y nostalgia. Por ejemplo, "Yu" de Liu Yong. ¿Dónde puedo despertarme esta noche?" en "Lin Ling". "Willow Bank", "Amanecer, viento y luna menguante", etc.
2. Pabellón. En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Por ejemplo, el escritor de la dinastía Zhou del Norte, Yu Xin, escribió en "Ai Jiangnan": "Diez millas y cinco millas, hay pabellones al borde de la carretera. Se llaman diez millas y un pabellón largo, y cinco millas y un pabellón corto". "Pabellón" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida y se utilizaba en antiguos poemas de despedida. Aparecen continuamente. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y los pabellones ya están retrasados" en la "Orden Yulin" de Liu Yong.
3. Nanpu aparece a menudo en los poemas de despedida del Proyecto de Desvío de Agua de Sur a Norte y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. Esto tiene mucho que ver con la famosa frase de "Nueve canciones del río" de Qu Yuan, "Ve al este". a Dui Zi y enviar bellezas a Nanpu." Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Biepu ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial está brotando, ¡duele enviarte a Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida en el; Las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste se arremolina en otoño" en "Adiós".
4. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Si le das a la gente mucho vino para expresar tus sentimientos, escribe sobre la escena para animarlos y expresar tu gratitud. El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene algo profundo". bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino y la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo. "Pipa Xing" de Bai Juyi dice "No estoy feliz después de beber, pero me voy". , y el río es ancho y ancho." "Moonlight" todos usan vino para expresar sentimientos de despedida.
2. La imagen de la nostalgia (o expresión de nostalgia o preocupación por los familiares)
1. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Pensamientos sobre una noche tranquila" de Li Bai: "Hay un brillo a los pies de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna y, cuando se hundió de nuevo, de repente". Pensé en casa". Especialmente "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi. : "Te deseo una larga vida y buenos paisajes a miles de kilómetros de distancia". La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.
2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "El cielo es azul y la tierra es amarilla, el viento del oeste es fuerte, vuela de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."
3. Lubina estofada. El clásico es "Hanshu·Zhang Zhuan". Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió una vez un poema titulado "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, la tierra tiene un largo sabor". , y la fragancia original de Yanshan Ouhai. Siento una pequeña lágrima frente a mis ojos, quiero probar el pescado crudo. "Cuántas personas derraman lágrimas de nostalgia y lágrimas de afecto familiar.
4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras.
Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Un invitado vino de lejos y me dejó dos carpas. Hu Er cocinó la carpa y había libros en ella. En la antigüedad, la gente usaba carpa". Letras con forma de letra para coleccionar libros y cartas, por lo que muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, Yan, un poeta de la dinastía Song, escribió en el poema "Las mariposas aman las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos están separados por el agua y Piscis está roto". Wan escribió en "Conociendo a Zhou Huacen": "No la he visto en mucho tiempo. Un par de carpas".
Además, hay imágenes de comportamiento como "romper ropa", que también expresar preocupación por los familiares. El estado de atar la ropa bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa es también una de las imágenes tradicionales de nostalgia. . Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai en la dinastía Tang: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la lavan. El viento otoñal sopla el sonido de Yi Dao, y en todos los hogares recuerda a la gente que guarda la frontera. Oh, ¿cuándo será derrotado el ejército tártaro? Conquista, ¿cuándo regresará mi marido de la larga batalla? "
3. Imágenes tristes (ya sea para expresar tristeza o para exagerar una atmósfera desolada)
1 .Río Indo. En la poesía clásica china, es un símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Sonido lento" de la dinastía Song de Li Qingzhao: "Los sicomoros revolotean y el agua gotea al anochecer". Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió "Hada de la lluvia nocturna con doble desvío de agua": " Un sonido de hojas de otoño, un poquito de plátano, un poco de tristeza, soñar con la tercera noche". Son todos. Usa las hojas de sicómoro que caen para escribir sobre tus propias alegrías y tristezas.
2. En poesía, suele asociarse con la soledad y la tristeza, especialmente con la separación. En la dinastía Song, estaba "Ci del esclavo feo" de Li Qingzhao: "Cuya familia plantó plátanos frente a la ventana, llenando el patio. El corazón está lleno de tristeza y las hojas están llenas de amor". tristeza y melancolía.
3. Agua corriente. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con la tristeza infinita, transmitiendo la tristeza y el dolor de una vida corta y un destino impredecible. Por ejemplo, Li Bai de la dinastía Tang escribió "Libro escolar de despedida de la torre Xuanzhou Xie ■": "El agua sigue fluyendo, incluso si se corta con un cuchillo, es aún más preocupante levantar una taza. Dado que este mundo no puede Para satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y subiré a un barco de pesca "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi: "Las flores de durazno están por toda la cabeza y el agua de manantial de Sichuan fluye hacia el arroyo de la montaña. y la tierra "Yu Meiren" de Li Yu: "Cuánta tristeza puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este". "Walking on the Beach" de la dinastía Song Ouyang Xiu: "La tristeza se hace cada vez más lejos, a medida que avanza. hasta el agua del manantial." ": "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas, flujo sin fin, tristeza sin fin."
4. Los poemas antiguos suelen utilizar los sonidos de los simios para expresar una emoción triste. Por ejemplo, Li Daoyuan, geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte, dijo en el libro "Shui Jing Zhu·River": "El desfiladero Wu de las Tres Gargantas de Badong es largo y el simio llora tres veces, tocando la ropa". "Deng Gao" de Du Fu en la dinastía Tang: "El viento sopla en el cielo. , el simio llora y el pájaro canta, el lago verde y la arena blanca regresan" Yi Yangshan "de Zhao Wei": "Es un Lástima volver a casa en la mala estación, las flores caen y el simio canta un año más."
5. El cuco en la mitología antigua. A finales de la dinastía Zhou, Wang Di, el monarca de Shu, Se vio obligado a ceder su trono a sus ministros y vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco y lloró amargamente a finales de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. Li Bai de "El camino hacia Shu es difícil" de la dinastía Tang: "Escuché que regresé a casa y estaba preocupado por la montaña vacía". "Pipa Xing" de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche? El El grito sangriento del cuco, el gemido del simio." Qin Guan de la dinastía Song " "Caminando sobre la arena": "Es como un pabellón solitario al final de la primavera, y el cuco se esconde en las nubes, etc. Todos usan". el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.
Además, el atardecer (atardecer, atardecer) también transmite una sensación de desolación, pérdida y pesimismo. Por ejemplo, Li Shangyin del "Paisaje escénico de Leyouyuan" de la dinastía Tang: "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero está enterrado por la noche que se acerca" Tráelo al fuerte de Wang Wei: "El desierto es solitario y". recto, y el largo río pone el sol." Wang Anshi de la dinastía Song "Guizhi Xiang Jinling" "Nostalgia": "Navega hacia el sol poniente, acompañado por el viento del oeste y la bandera del vino".
Cuarto, expresar esa imagen (ya sea para expresar la noble cualidad del objeto, o para expresar sentimientos)
1 .crisantemo. Los crisantemos siempre han sido los favoritos de los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana y come crisantemos de otoño por la noche.
En la poesía antigua, la claridad cristalina del hielo y la nieve se utiliza a menudo como metáfora de la lealtad del alma y la nobleza del carácter se utiliza para desencadenar la desolación y expresar los altibajos de las emociones; Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at the Furong Inn" de Wang Changling: "Los amigos y parientes en Luoyang son como preguntarse entre sí, y hay un trozo de hielo en la olla de jade". olla" es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años. Estoy solo y mi hígado y mis pulmones son todo hielo y nieve. Muestre su honestidad y honestidad". Hay más ejemplos de vegetación, como: "La lentitud de Yangzhou" de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo se volverá verde Después de diez millas de brisa primaveral, la carretera Yangzhou, que originalmente era próspera, ahora está cubierta". con avena verde y está desolado. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas". Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora sólo queda la hierba verde sobre los escalones de piedra, que cada año produce el color primaveral. La oropéndola hizo en vano esta hermosa llamada, y el poeta lamentó el vacío del pasado y se sintió profundamente arrepentido.
5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amor)
1. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloró y murió debajo de un árbol porque su marido murió en la frontera y se convirtió en frijoles rojos. Por eso, los frijoles rojos también se llaman "mal de amor" y a menudo se usan para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Para mí, llévate un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor". El poeta tomó prestadas las palabras "Él era". nacido en el Sur" Los frijoles rojos expresan afecto por los amigos.
2. Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, Yuefu "Xizhou Song" de las dinastías del sur dijo: "Nantang recolecta loto en otoño, y el loto está sobre la cabeza. Baja la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua". Juegos de palabras, expresa el profundo anhelo y el amor de una mujer por el hombre que ama.
3. Ramas de Lianli y pájaros de dos alas. Lianzhi se refiere a dos árboles cuyas raíces y ramas están entrelazadas; los tortolitos, pájaros legendarios, se utilizan para describir parejas amorosas en la poesía clásica. "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de la medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros con las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, como un árbol Dos ramas..."
6. Imágenes de guerra (ya sea expresando disgusto por la guerra o expresando anhelo de paz)
1. Lanza un bolígrafo. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra que Ban Chao era pobre y se ganaba la vida copiando documentos para la corte imperial. Una vez lamentó que seguiría a Fu Jiezi, Zhang Qian y otros en hacer contribuciones a la zona fronteriza y obtener el título de marqués. Más tarde, "tirar la pluma" significó abandonar la escritura y alistarse en el ejército. Por ejemplo, "Shui Diao Ge Tou" de Xin Qiji: "Si no aprendes de los escritos de Ban Chao, serás conocido como Hou Wanli y Gunter Lao Frontier".
2. Según la "Biografía de la historia del sur · Tan Daoji", Tan Daoji fue un general de las dinastías Song y del Sur. Tenía un gran poder y era sospechoso por el monarca y sus súbditos. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Song aprovechó la oportunidad para matarlo, y Tan Daoji estaba furioso: "¡Es realmente la Gran Muralla!" Obviamente, se refiere al emperador Wen de la dinastía Song que mató a generales y desintegró su propio ejército. Más tarde, la "Gran Muralla" se utilizó como metáfora de los generales que custodiaban la frontera. Por ejemplo, el "Libro de la ira" de Lu You: "Eres arrogante cuando estás en la pared y estás manchado en el espejo".
3. Según el "Libro de Han", el rey Loulan estaba ávido de dinero y mató a muchos enviados chinos que iban a las regiones occidentales. Más tarde, Fu Jiezi fue enviado a las regiones occidentales, mató al rey Loulan e hizo un servicio meritorio al país. Los poetas posteriores solían utilizar "Loulan" para referirse a los enemigos en la frontera, y "romper (romper) a Loulan" significaba lograr logros. Por ejemplo, "Unirse al ejército" de Wang Changling: "Las nubes en Qinghai son largas y las montañas cubiertas de nieve son oscuras, y el territorio mira al paso de Yumen. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y el Loulan no será devuelto después de romperlo."
4. Liu Ying. Se refiere al campamento militar. Registros históricos: Según los registros familiares del emperador Jiang y Zhou Bo, durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el ejército Han se dividió en Bashang, Ximen y Sanlu para prepararse para los hunos, y el líder del campamento sería Zhou. Yafu. El campamento militar Liuxi de Zhou Yafu era estrictamente disciplinado y uniforme. Incluso el emperador Wen y su séquito tuvieron que obtener el permiso de Zhou Yafu antes de poder ingresar al campamento. El emperador Wen apreciaba mucho el ejército bien administrado de Zhou Yafu. Las generaciones posteriores a menudo llamaban "Liu Ying" un campo militar disciplinado.
5. Por favor, ofrézcase como voluntario. El emperador Wu de la dinastía Han envió a un joven ministro a Vietnam del Sur para persuadir a la dinastía de Vietnam del Sur. Zhongjun dijo: "Por favor, dame una borla larga y lideraré al rey de Vietnam del Sur". Más tarde, usó su metáfora para matar al enemigo y servir al país. "El río es rojo mirando las llanuras centrales" de Yue Fei: "Suspiro, las montañas y los ríos son iguales, pero miles de aldeas son escasas.
¿Cuándo le pediste a la Brigada Rui que cruzara el río Qinghe con un látigo? "
6. Hermano fuerte. A menudo se menciona en poemas fronterizos de la dinastía Tang, como "Liangzhou Song" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no puede pasar? Paso Yumen." El secretario de despedida de Baixuege de "Cen Shen", Tian Wu, regresa a casa: "El ejército chino celebró un banquete para agradecer a los invitados y tocó la pipa, la guitarra y el arpa bárbaras para él. "Sobre mirar el muro de la aldea y escuchar la flauta por la noche" de Li Yi: "No sé dónde estoy tocando la flauta de caña y estoy buscando a alguien toda la noche. "The Fisherman's Proud" de Fan Zhongyan: "Una copa de vino turbio hará que la gente esté a miles de kilómetros de distancia, y la gente de Qiang se sentirá infeliz y los tubos de Qiang estarán llenos de escarcha. "La voz triste y estridente de Qiangdi a menudo hace llorar a los reclutadores.
7. Imágenes pausadas (ya sea expresando un estado mental tranquilo y pausado, o expresando un anhelo de aislamiento)
1.5 6. "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming registra: Hay cinco sauces cerca de su casa. Más tarde, "Wuliu" se convirtió en sinónimo del ermitaño. Por ejemplo, el "Mensaje de despedida de Wangchuan" de Wang Wei decía: "Las montañas son frías y. verde. El agua del otoño gorgoteaba. En la puerta de mi casa con techo de paja, apoyado en mi bastón, escuchaba el canto de las cigarras en la brisa del atardecer. El sol poniente permanece sobre el ferry y el humo de los refrigerios nocturnos se eleva desde las casas. ¿El valor negativo está todo borracho, cantando un poema salvaje junto a los cinco sauces? "
2. Dongli. La bebida de Tao Yuanming: "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan. Más tarde, "Dongli" se utilizó para expresar la vida pastoral o los sentimientos refinados después de la renuncia y la jubilación. Por ejemplo, "Drunk Flower Song" de Li Qingzhao: "El vino con mango Dongli tiene una leve fragancia al anochecer". "
3. Tres caminos. Hay una frase en "Going Home to Xici" de Tao Yuanming que dice "Tres caminos están desiertos, pero los pinos y crisantemos todavía existen". Más tarde, se utilizó "tres caminos". para referirse al lugar donde vivían los ermitaños, por ejemplo, Bai Juyi "Si quieres ser vecino de las ocho tribus de la dinastía Yuan, primero debes recibir un regalo": "La luna brillante y las tres noches son buenas, y el Álamos verdes y dos manantiales son buenos para la casa. ”
La introducción anterior es solo el significado más común de la imagen. De hecho, muchas imágenes tienen significados ricos y diversos. Por ejemplo, la cigarra, los antiguos creían que la cigarra es un símbolo de nobleza. y a menudo utiliza la nobleza de la cigarra para expresar su carácter noble. Por ejemplo, ¿quién sabe si todavía está cantando "Los prisioneros políticos escuchan a la cigarra", "Cicada" de Li Shangyin, "Wang" y "Cicada" de Yu Shinan. Todos "de corazón puro, hambrientos y sedientos, tan puros como tú". Las cigarras se utilizan para describir un carácter moral elevado, y la angustia es sinónimo de tristeza. La novela "Lluvia en el anillo anual" de Liu Yong, un poeta de la dinastía Song. , comienza con "Hace frío y está desolado, el pabellón llega tarde y la primera lluvia ha cesado", y no describe directamente el sentimiento de "dolor y tristeza" que llena los corazones de los lectores, generando una atmósfera que puede. Toca la emoción de la separación durante el período de los Tres Reinos y también la expresó en su poema "Llorando a mi lado en el frío" ("Wang Biao se transforma en el caballo blanco").