En la sociedad feudal, el poder del monarca era supremo e inviolable. De hecho, este no es necesariamente el caso en la historia de China, la lucha entre el poder del monarca y el poder del primer ministro ha sido durante mucho tiempo el foco de las batallas en los templos. Zhu Yuanzhang, que tenía un fuerte deseo de poder, tomó medidas decisivas para abolir el sistema de primer ministro, pero esto también abrió la puerta a la corrupción política en la dinastía Ming.
En el decimotercer año de Hongwu (1380), Ming Taizu Zhu Yuanzhang hizo matar al primer ministro Hu Weiyong acusado de "ejercer poder y pervertir la ley". Posteriormente, abolió la provincia de Zhongshu y abolió el cargo de primer ministro. Y está estipulado en las "Instrucciones Ancestrales":
Desde la antigüedad, los tres ministros han discutido sobre el taoísmo, los seis ministros han dividido sus deberes y nunca ha habido un primer ministro. La dinastía Qin nombró un primer ministro, pero moriría si no cambiaba. Las dinastías Sui, Tang y Song siguieron este sistema. Aunque hubo muchos primeros ministros virtuosos, también hubo muchos villanos que tomaron el poder y desbarataron el gobierno. Ahora nuestro tribunal ha destituido al primer ministro y ha establecido cinco oficinas y seis ministerios para restringir y competir entre sí, y todo está bajo el control del tribunal. Cuando las generaciones futuras se conviertan en emperadores, no se les permitirá nombrar primeros ministros. Si los ministros se atrevían a solicitar el establecimiento, lo acusarían inmediatamente, y el prisionero sería ejecutado en Lingchi y toda su familia sería ejecutada.
La abolición del primer ministro no sólo fue un acontecimiento importante en la dinastía Ming, sino también un acontecimiento que hizo época en la historia del sistema político de China. Muestra que el conflicto y la lucha a largo plazo entre la monarquía y el poder del primer ministro en la sociedad feudal de China central han llegado a su fin; el sistema de primer ministro desde las dinastías Qin y Han ha sido abolido y el poder del emperador se ha vuelto mayor. , creando un sistema centralizado de monarquía. Desde entonces ha evolucionado a una nueva etapa. Después de eso, la dinastía Ming reemplazó el sistema de primer ministro de las dinastías anteriores por el sistema de gabinete, que en realidad reflejaba el poder imperial altamente fortalecido en la sociedad feudal tardía de mi país.
Históricamente, desde que Qin Shihuang unificó China y estableció un sistema político centralizado de monarquía, el poder local ha estado centralizado en el gobierno central y el poder central ha estado centralizado en el emperador. El primer ministro (primer ministro), que está "por debajo de una persona y por encima de diez mil personas", siempre ha sido el máximo director ejecutivo del emperador Fu Bi en el manejo de los asuntos del gobierno nacional. Sin embargo, en el largo período histórico, debido a la desigual distribución del poder. El poder imperial y el poder del primer ministro siempre han estado en conflicto entre sí. El resultado de esta contradicción y lucha es, por un lado, el "poder autocrático" del primer ministro o incluso "usurpar el trono y cambiar de gobierno". Por ejemplo, Huo Guang, Cao Cao, Sima y sus hijos y Huan Wen son figuras típicas que utilizaron el poder de primer ministro para abrumar el poder imperial. Por otro lado, todos los monarcas que han logrado logros en las dinastías pasadas han tomado medidas para limitar la expansión del poder del primer ministro. Yi Yin liberó a Taijia y Cheng Wang sospechó de Zhou Gong, lo cual es un ejemplo muy temprano. Desde entonces, la lucha entre el monarca y el primer ministro nunca ha cesado. Durante la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, como líder de una generación de héroes, sintió que el poder del primer ministro era en última instancia una amenaza para su imperio, por lo que simplemente abolió el cargo de primer ministro. De hecho, el emperador también asumió. los poderes del primer ministro, convirtiéndolo en la persona más poderosa de la historia de China y uno de los monarcas.
Antes de la abolición del sistema de primer ministro, los seis ministerios estaban subordinados a la provincia de Zhongshu. Después de eso, recibían órdenes directamente del emperador y eran responsables ante el emperador. Taizu de la dinastía Ming volvió a dividir, personalizar y tomar decisiones sobre los poderes de los primeros ministros anteriores, y los puso bajo su control personal, los asuntos gubernamentales reales fueron compartidos por los seis ministros aumentando los poderes de los seis ministros. Ming Taizu resumió la organización central de la siguiente manera: "Los seis ministros están divididos en responsabilidades, y la corte imperial (el emperador) está a cargo. Sin embargo, esta división también creó inmediatamente una nueva contradicción, aunque la abolición del primer ministro permitió a Zhu". El hecho de que Yuanzhang tuviera el poder exclusivo satisfacía su fuerte voluntad personal. Tenía un deseo de poder, pero a partir de entonces, todos los asuntos gubernamentales manejados por los seis ministerios, sin importar cuán grandes o pequeños fueran, finalmente fueron puestos en sus manos. Alguien ha hecho una estadística después de la destitución del Primer Ministro, tomando como ejemplo del 14 al 21 de septiembre del año diecisiete de Hongwu (1384), durante el octavo día, hubo 1.660 memoriales de funcionarios internos y externos, por un total de 3.291 Algo. En otras palabras, Zhu Yuanzhang leyó un promedio de 200 informes y se ocupó de más de 400 cosas cada día. Con una cantidad tan grande de asuntos gubernamentales, incluso si Zhu Yuanzhang fuera extremadamente enérgico y tuviera que hacer todo personalmente, todavía estaría abrumado y agotado mental y físicamente. En particular, la personalización, la redacción de pedidos, las instrucciones, etc., deben anotarse y escribirse en documentos. Este tipo de papeleo está más allá de la capacidad de manejarlo una sola persona. Por lo tanto, Zhu Yuanzhang tuvo que admitir: "He llegado a pensar en ello, un maestro no puede gobernar el mundo sin sus asistentes.
En este sentido, los cortesanos de Zhongguan Xi dijeron: "Ustedes siguen diciendo que el emperador no los convocará, pero cuando se encuentran, solo gritan ¡Viva!". Las generaciones posteriores tienen un poema "Viva el Pabellón Lao" que dice:
Vea el cometa al lado de Ziweiyuan.
Los ministros, por favor, vengan al Salón Wenhua.
Los ministros fueron intimidados por los eunucos.
Si los sentimientos no se reconcilian, dejarán de despedirse.
Haz una reverencia y retírate si no estás de acuerdo.
Solo sé decir larga vida.
¡Oye!
Se rumorea que Long Live Pavilion será derrotado para siempre.
An Xiaoren es indescriptible.
Peng Gong y Shang Gong son tan descuidados.
Cuando todos en Wan'an vieron al emperador, solo pudieron gritar ¡viva el emperador! Fue una broma entre el gobierno y el público, llamándolo "Viva el Anciano del Pabellón". El cómplice de Wan'an, Liu Ji, también es un villano interesado en intereses egoístas. Esta persona fue criticada a menudo por la gente, pero nunca cayó. Ha estado en el gabinete durante 18 años y es conocido como "Liu Mianmian". Con un villano tan mediocre y traicionero a cargo, el gabinete naturalmente no podrá desempeñar el papel que le corresponde. En el cuadragésimo tercer año de Wanli (1615), el emperador Shenzong convocó a los académicos Fang Deqing y Wu Chongren. En ese momento, Fang Deqing simplemente hizo una reverencia y no dijo nada, mientras que Wu Chongren estaba aún más en silencio. Liu Guangfu, el censor imperial, hizo más comentarios. El emperador Wanli se enfureció y gritó severamente para capturar a Liu Guangfu. Todos los eunucos corrieron hacia adelante y golpearon a Liu Guangfu. El incidente se volvió tan repentino que Wu Chongren estaba tan asustado que se quedó congelado en el suelo, echando espuma por la boca y rebosando orina. Después de que el emperador Wanli regresó al palacio, cuando varios funcionarios ayudaron a Wu Chongren a levantarse, descubrieron que el erudito era como un ídolo de madera y estaba completamente inconsciente. No fue hasta unos días después que recuperé el sentido de la vista y el oído. La timidez de Wu Chongren es, naturalmente, un ejemplo extremo, pero en él también podemos ver el miedo de los ministros del gabinete a la autoridad del emperador autocrático. En la dinastía Ming, aunque la mayoría de los ministros aún no habían alcanzado el nivel de Wu Chongren, muchos de ellos se comportaron de manera bastante similar a Fang Deqing, otro gran erudito. Cuando se encontraron con el emperador, solo obedecieron, se inclinaron y gritaron ¡viva! y se hicieron vegetarianos en la posición de cadáver "Viva el viejo". Es más, atiende los deseos del emperador durante todo el día, escribe poemas para festivales de ayuno y elogia las reacciones del cielo y del hombre, convirtiéndose en un verdadero "Primer Ministro de Qingci". Especialmente durante el período Jiajing, debido a la superstición del emperador en el taoísmo, muchos ministros del gabinete fueron admitidos en el gabinete porque eran buenos escribiendo Qing Ci. Después de unirse al gabinete, solo escribieron Qing Ci y no hicieron nada más. Wan Sitong, un hombre de la dinastía Qing, escribió en su poema "Qing Ci Xiang":
El emperador está decidido a buscar la longevidad y vive en lo profundo del palacio secreto para adorar a los dioses.
Durante un tiempo, los ministros y funcionarios compitieron por los halagos, entonces, ¿por qué fue tan honorable consagrar a Xiyuan?
Si escribes versos y frases desde una edad temprana, tu riqueza superará instantáneamente a la de tus pares.
¿No ves que Xia Xiang estaba a cargo del mercado occidental ese año y Qing Ci perdió el decreto del emperador?
No es obvio que Yan Xiang fuera bueno en el poder estatal en su juventud, por lo que fue Qing Ci quien invitó al emperador a celebrar.
Si hay algo cierto acerca de los dioses o no, es una cuestión de competencia entre tú y yo.
El mundo no ha recibido el poder de los dioses, y todos los públicos realmente dependen de la ayuda de los dioses.
Mirando a todos los ministros antes y después, ¿quién no está a cargo del gobierno de Zden?
El monarca y sus ministros sólo pueden hablar de su apariencia, ¿y quiénes pueden ocupar los puestos oficiales en el templo?
¡Oye! ¿Quién puede ocupar los puestos del templo?
Los "Xia Xiang" y "Yan Xiang" en el poema son Xia Yan y Yan Song, quienes entraron sucesivamente al pabellón con Qing Ci en la dinastía Jiajing. De esto se desprende que en esta situación en la que el poder imperial está en su apogeo, sin la ayuda y las restricciones del primer ministro, es imposible lograr claridad política. Por lo tanto, la mayoría de los emperadores de la dinastía Ming no hicieron nada. A excepción de Taizu y Chengzu, solo Xuanzong y Xiaozong fueron ligeramente elogiados por las generaciones posteriores.
El "plan de votación" es el mayor poder del gabinete, y si el plan de votación puede aprobarse depende de la "aprobación" del emperador. El llamado "Zhu de alabanza", también llamado "rojo de alabanza", significa que el emperador redacta un documento basado en el voto de los ministros del gabinete, usa un bolígrafo Zhu para expresar sus opiniones, aprueba, refuta o señala otra acercarse y lo devuelve al gabinete, ordenándole que haga lo mismo. En otras palabras, el borrador solo proponía métodos y opiniones, mientras que la aprobación era la decisión del emperador sobre las opiniones propuestas por el gabinete. Por lo tanto, el poder de manejar los asuntos gubernamentales todavía estaba firmemente en manos del emperador. Debido a esto, incluso Ming Shizong, que había ignorado a la dinastía durante más de 20 años, pudo "relajar su control y mantener su poder". Durante el período Wanli, Fan Shouji dijo una vez que había visto los edictos del emperador Jiajing y los edictos revisados en la oficina de Xu Jie, un gran erudito. Descubrió que todos los documentos redactados por el gran erudito habían sido revisados por el emperador Jiajing y, a veces. Incluso todo el documento fue criticado por ser indecente.
Ming Taizu Zhu Yuanzhang estipuló en el "Código de la Dinastía Ming": "Si los funcionarios de la corte se hacen amigos de sus compinches y perturban el gobierno, todos serán asesinados, sus esposas serán esclavas y sus la propiedad se transferirá a todos los funcionarios del gobierno, si interactúan con funcionarios internos. Cualquiera que interactúe con sus asociados, filtre secretos o haga trampa después de una relación a largo plazo será ejecutado y su esposa será exiliada por tres mil millas. " Obviamente, la represión de Zhu Yuanzhang contra la colusión entre compinches y funcionarios internos y externos no fue laxa, pero la intensidad de la lucha entre partidos en la dinastía Ming fue mucho mayor. Mucho más que cualquier otra dinastía en la historia. El asistente principal del gabinete de la dinastía Ming se convirtió en blanco de competencia y codiciado por los ministros del gabinete debido a su privilegio de redactar decretos, gusto respetable, proximidad al emperador y capacidad para tomar decisiones. A lo largo de la dinastía Ming, la competencia y la exclusión entre los ministros del gabinete, así como las luchas abiertas y encubiertas, se han vuelto cada vez más feroces. A menudo dependen de camarillas para aconsejarse, discutir sin cesar, formar camarillas, elogiarse o criticarse entre sí y formar camarillas entre sí. Métodos cada vez más sofisticados. Cuanto más cruel seas, más probabilidades tendrás de matarte rápidamente. Especialmente desde que Zhang Cong ingresó al gabinete en los primeros años de Jiajing, la competencia entre los ministros del gabinete se volvió más intensa. La competencia entre Xia Yan y Yan Song, Zhang Juzheng y Gao Gong alcanzó un clímax. Los ministros del gabinete formaron camarillas, cortejaron a los funcionarios y los criticaron sin cesar, lo que condujo a las posteriores disputas sectarias. Hablando objetivamente, este tipo de disputa entre ministros del gabinete es bastante beneficiosa para el gobierno de la familia real. Debido a las disputas entre ministros y las batallas entre ministros y eunucos, se restringieron mutuamente. El emperador estaba por encima del trono, lo que le facilitó manejar los asuntos de manera equilibrada. Su gobierno era más seguro y menos laborioso. y su trono era naturalmente más seguro. La razón por la que la dinastía Ming pudo mantener su dominio durante casi 300 años no es ajena a esto. Pero desde la perspectiva del desarrollo social, las interminables disputas entre ministros son extremadamente perjudiciales para el desarrollo de toda la economía social. Sospechando de la situación y mirando los favores desde la distancia, Zhu Yuanzhang se propuso consolidar el gobierno imperial y tenía la intención de establecer una burocracia que se controlara mutuamente y mantuviera el apoyo interno y externo. Sin embargo, no esperaba que esto condujera a. El surgimiento de camarillas y feroces disputas partidistas en generaciones posteriores, que eventualmente conducirían a Los asuntos estatales de la dinastía Ming se volvieron cada vez más desolados e incluso declinaron. Especialmente a finales de la dinastía Ming, toda la corte se sentó a observar los asuntos del país y no pudo animarse. Al final, terminó en una vergüenza interna y externa, e incluso pereció. Por lo tanto, Huang Zongxi, un destacado pensador de finales de la dinastía Ming, creía: "No hay buen gobierno en la dinastía Ming desde que el emperador Gao destituyó al primer ministro".