El hijo mayor de Glockenspiel Moran Dorje, Tsaipa Gongga Dorje, sabía leer y escribir a la edad de cinco años. Más tarde se hizo famoso por su dominio de las enseñanzas y los clásicos de la secta Tsaipa Kagyu. A la edad de 15 años (el quinto año de Raoji Shuizhu, 1323 d. C.), fue nombrado cabeza de familia. A la edad de 16 años (año del Buey de Madera, 1324 d.C.), fue a Beijing para visitar a Sun Tiemu, el emperador de Yuan Taiding, y recibió un gran lingote de plata, sellos de plata, adornos de oro, seda y satén, y una carta autografiada del jefe de la familia de Cai Ba. Se desempeñó como miembro del comité del lago Caibawan durante 28 años, tiempo durante el cual protegió y reparó Caigongtang, el templo Lhasa Jokhang, el palacio Potala, etc. , y dio la bienvenida a Butun Rinchendup para que compilara todos los clásicos en las áreas tibetanas, como la "Versión Donna de Kangyur" y escribiera más de 260 clásicos con tinta dorada y plateada, que es respetado como modelo por los eruditos tibetanos. Más tarde, debido a desacuerdos con el gran Situ Jiangqu Gyaltsen, renunció en el sexto año de Rao Jiong Shuilong (1352 d.C.) y entregó el poder a su hermano menor Drakpa Basirao. Se convirtió en monje después de convertirse en monje en Kanqin y Xiabasang. pero fue prohibido por los monjes. El abogado se llamaba Guervluo Sui. Después de que Nibi Dorje, el cuarto Buda viviente de Karma Kagyu, regresara al Tíbet desde el continente, fue invitado por él a dar conferencias en el templo Caigongtang. Caiba Gongga Dorje es conocido como el "lugar de la omnisciencia" en las zonas tibetanas.
Sus obras incluyen: "Historia Blanca", "Historia Roja", "Continuación de la Historia Roja", "La Alegría de los Sabios", "Historia de las Flores", "La Biografía de Gongtang Lama", "La Padre", "La biografía de Moran Dorje", etc.
La escritura de la "Historia Roja" comenzó en el sexto año de Rao Jiong Huogou (1346 d. C.) y se completó en el año en que el cuarto Buda viviente del Karma Kagyu, Pipi Dorje, regresó al Tíbet desde el Continente (Rao Jiong, sexto año de Shuitu, 1363 d.C.). El primer episodio de "Red History" está escrito en la página de inicio de "Red History". "Registros ilustrados del templo Caigongtang" escrito por Kyori Ngawang Tenzin también se llama "Red History" y es la continuación de "The Wise Man". Antes de la Revolución Cultural, una vez vi un largo manuscrito titulado "Suplemento de Historia Roja: El placer de los sabios y talentosos" en la colección de la CCPPCh de la Región Autónoma del Tíbet. Su contenido primero cuenta un resumen de los reyes de Tubo registrados en varios libros. La parte principal es la herencia del estatus legal del Templo Gongtang de Gongtang Lama Shang y la historia desde Dama Xuanu hasta el padre del autor, Moran Dorje. No sé si este libro se ha conservado, pero aún está por encontrarlo. Lo anterior es una breve introducción al autor de este libro, con referencia a la "Biografía de Butun Rinchen Chu" escrita por el discípulo favorito del autor, Rinchen Nanjie, y los "Registros ilustrados del templo Caigongtang" escritos por Kyorig Ngawang (páginas 35-37). Karma Caiwang está registrado con precisión en la "Historia del Karma Karma Zhuzhu" y la "Historia de Lubi Dorje" de este libro.