1. Conceptos básicos
(1) Pueblo Qiang
El pueblo Qiang es uno de los grupos étnicos con mayor historia en China. En la actualidad, la población Qiang supera los 300.000 habitantes y vive principalmente en los condados de Maoxian, Wenchuan y Li en la prefectura autónoma tibetana y Qiang de Aba, en la provincia de Sichuan y en el condado autónomo Qiang de Beichuan en la ciudad de Mianyang. El resto vive disperso en Songpan, Heishui, Jiuzhaigou. Pingwu y otros condados de la prefectura de Aba. El pueblo Qiang se llama a sí mismo "Ermaina" y "Ermai".
La zona habitada por Qiang de la Prefectura Autónoma Tibetana y Qiang de Aba está situada en el borde sureste de la meseta noroeste de Sichuan, en los tramos superiores de los ríos Minjiang y Fujiang. Limita con los condados de Beichuan, Anxian y Mianzhu al este, Shifang, Pengxian y Dujiangyan al sur, Malkang y Hongyuan al oeste y el valle de Jiuzhaigou al norte. La zona residencial cubre 30.363 kilómetros cuadrados y la población total es de más de 870.000 personas. Entre ellos, la población de Qiang es de 65.438+600.000 habitantes, lo que representa el 1,8% de la población total. Es la principal zona habitada del pueblo Qiang de China y la zona central de la cultura Qiang de China.
El 7 de julio de 1958, los condados de Maoxian, Wenchuan y Li se fusionaron para formar el condado autónomo de Maoxian Qiang, con la ciudad de Weizhou como sede del condado. En 1963, se restauró la estructura organizativa de los condados de Wenchuan y Li, y la sede del condado autónomo de Maoxian Qiang se trasladó de nuevo a la ciudad de Fengyi. El 24 de julio de 1987, el Consejo de Estado revocó el condado autónomo de Mao Wenqiang y restauró el condado de Maoxian, utilizando el área administrativa del condado autónomo de Mao Wenqiang como el área administrativa del condado de Maoxian. La Prefectura Autónoma Tibetana de Aba pasó a llamarse Prefectura Autónoma Tibetana y Qiang de Aba.
(2) Cultura Qiang
Hasta ahora, la escritura más antigua y madura descubierta en China son las inscripciones en huesos de oráculo, que son escritos representativos de la dinastía Shang de hace más de 3.000 años. La palabra "Qiang" aparece en antiguas inscripciones en huesos de oráculos y es la única palabra sobre el título de una nación (o clan o tribu). "Qiang" es el registro de número de raza humana más antiguo en China. "Los pastores de Xirong son fuertes. Siguen a las ovejas y siguen a la gente, y las ovejas también suenan". El pueblo Qiang considera a las ovejas como su tótem.
Según los registros históricos, el emperador Yan, también conocido como Shennong, fue el primer antepasado del pueblo Qiang en dedicarse a la producción agrícola. La mayoría del pueblo Qiang vivía una vida nómada. El pueblo Qiang tiene su propio idioma pero no tiene caracteres escritos. Las creencias religiosas del pueblo Qiang se encuentran en su etapa primitiva. Adoran a dioses, dioses de la montaña, dioses de la tierra, dioses de las cabras y dioses de los árboles. El blanco representa la buena suerte y la bondad. A los ojos del pueblo Qiang, el cuarzo marfil es la encarnación de los dioses. El "Año Qiang" es una costumbre festiva nacional. El arte arquitectónico del pueblo Qiang es único y exquisito. Usando grava como material y barro amarillo como adhesivo, se pueden construir trece o cuatro pisos sin trefilar, colgar cables o pilares y vigas que los sostengan. Pero con imaginación, se puede construir una torre plana. El área de Qiang también cuenta con la mundialmente famosa Reserva Natural Wolong, hogar de animales raros de fama mundial, como pandas gigantes, monos dorados y Feihu.
En resumen, la cultura Qiang se refiere a todos los logros de la civilización social creados por el pueblo Qiang en el entorno natural en el que viven. Es la cristalización de la sabiduría del pueblo Qiang y de una parte importante de los chinos. cultura. La cultura Qiang incluye la relación entre el hombre y la naturaleza, así como el patrimonio cultural tangible e intangible, especialmente las formas, pensamientos y conceptos del pueblo Qiang al heredar sus propias tradiciones culturales. Las expresiones de la cultura Qiang están estrechamente relacionadas con la producción y la vida del pueblo Qiang, desde el idioma, la vestimenta y la dieta hasta la planificación urbana, el diseño de las aldeas, la arquitectura Qiang, las costumbres populares, el arte popular, la artesanía popular, los festivales de etiqueta, etc. , todos mostrando una fuerte herencia cultural Qiang y un color local distintivo. Entre ellos se incluyen la flauta Qiang, la multivoz Qiang, el bordado Qiang, el año Qiang y otras listas del patrimonio cultural inmaterial nacional, y una gran cantidad de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. Estas expresiones culturales incluyen el patrimonio cultural tangible en forma material y el patrimonio cultural inmaterial en forma de patrimonio cultural inmaterial. Las costumbres culturales y el espíritu cultural del pueblo Qiang todavía están profundamente arraigados en la producción y el estilo de vida de la gente en toda el área de Qiang, y la cultura Qiang se hereda de diferentes maneras, y el dialecto Qiang y las costumbres de vida se conservan.
(3) Zona Ecológica Cultural Qiang
El pueblo Qiang es uno de los grupos étnicos antiguos de China y se autodenominan "Ermaina" y "Ermai". El pueblo Qiang tiene una larga historia de participación en la cría de animales, y el desarrollo del vasto territorio del noroeste es inseparable del arduo trabajo del pueblo Qiang. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, el apellido Jiang del pueblo Qiang y el apellido Ji del pueblo Huangdi prosperaron en el oeste de la patria y tenían una relación muy estrecha entre sí.
El clan Jiang, también conocido como clan Jiang, y el clan Huangdi ocuparon sucesivamente las Llanuras Centrales y se fusionaron con el clan Yanhuang. Durante las dinastías Yin y Zhou, el pueblo Qiang estuvo activo en las vastas llanuras centrales y noroccidentales de la patria. Hay registros del pueblo Qiang en las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin. Los dueños de esclavos Yin Shang a menudo capturaban a los Qiang como esclavos, y los líderes Qiang sirvieron como funcionarios en la dinastía Yin. Los antepasados de Zhou abandonaron al hijo de Qiang, Jiang Yuan. Durante la dinastía Zhou occidental, la gente Qiang con el apellido Jiang se casó con la gente Zhou con el apellido Ji, formando un grupo matrimonial a largo plazo. El pueblo Qiang que entró en las Llanuras Centrales formó muchos apellidos de Jiang y Jiang durante la dinastía Zhou, y gradualmente se fusionó con los Yanhuang y otros clanes y tribus para formar la tribu Huaxia, que se convirtió en una parte importante del predecesor de la nación Han. Sin embargo, la mayoría del pueblo Qiang todavía vive en el oeste de la patria, centrado en las cuencas de los ríos Amarillo, Huangshui y Datong en el este de las provincias de Qinghai y Gansu, con Shanshan en Xinjiang en el noroeste y el noroeste de Sichuan en el sur. Todavía estaban en una sociedad primitiva, nómada con agua y pasto, y la industria del pastoreo de ovejas era particularmente próspera. "Shuowen" explica que la palabra "Qiang" significa de oveja a humano, que es lo que significa.
El curso superior del río Minjiang fue el corredor de algunos grupos étnicos en la antigüedad. Según los datos arqueológicos, hay muchos sitios culturales neolíticos en la zona, lo que demuestra que los humanos vivieron y se multiplicaron en la zona desde muy temprano. La cerámica pintada desenterrada en Maoxian, Wenchuan, Lixian y otros lugares es similar a los artefactos culturales Majiayao desenterrados en Longxi, Longnan y otros lugares, lo que indica que la cultura neolítica en los tramos superiores del río Minjiang probablemente esté relacionada con la cultura del antiguo pueblo Qiang. migración del noroeste al sur.
La épica "Guerra de Qiang" de Qiang refleja la migración del pueblo Aqiang desde Qinghai y Gansu hasta el curso superior del río Minjiang. Entre ellos, se dice que el pueblo Qiang llegó a la parte superior del río Minjiang y se encontró con el poderoso "pueblo Geji". El pueblo Qiang luchó contra ellos y era invencible. Afortunadamente, recibí una revelación de Dios en mi sueño. Me até un hilo de lana alrededor del cuello como símbolo, usé dolomita dura y palos de madera como armas y derroté al "pueblo Geji" que usaba postes de cáñamo y bolas de nieve como armas. A juzgar por el hecho de que el pueblo Qiang moderno llama al entierro en sarcófago "Geji Jiaben" (que significa la tumba del pueblo Geji), el "pueblo Geji" es otro tipo de pueblo Qiang que practica el entierro en sarcófago. Dado que "usaban tallos de cáñamo como armas", significa que se plantó cáñamo en esa época. Hay granos y ruecas en la tumba, lo que indica que fueron la primera tribu que cultivó aquí. La epopeya dice que el líder de la tribu Qiang recién trasladada era "Mibai". Según la costumbre de "tomar el apellido del padre y el apellido de la madre como nombre de casta", puede ser Baigou Qiang en los registros históricos chinos. Este poema también explica que en ese momento los Baigou Qiang derrotaron al pueblo Geji con herramientas de piedra y luego se establecieron en el tramo superior del río Minjiang y enviaron gente a Yidu (el nombre de Chengdu en la dinastía Han, que todavía llamaban los Qiang; Chengdu Yidu) para comprar cerdos. Esto también muestra que el pueblo Qiang ha comenzado a cultivar y tiene contactos económicos con el pueblo Han.
Según los registros históricos, Ran, Ma Long y otros que vivieron en el condado de Maoxian durante la dinastía Han pertenecían a la categoría Di. El "Libro de la dinastía Han posterior" dice: "Hay seis lados Yi, siete Qiang y nueve lados en la montaña, cada uno con una sección". Se puede ver que muchas tribus Di y Qiang vivieron en esta zona durante la dinastía Han, entre las cuales Ran y Malong eran las más importantes. El emperador Wu de la dinastía Han abrió las regiones occidentales y estableció cuatro condados en Hexi para aislar a los hunos del pueblo Qiang. En ese momento, algunas personas Qiang se vieron obligadas a trasladarse al sur desde Gansu y Qinghai. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los pueblos Dangchang, Deng y Qiang del noroeste alguna vez extendieron su influencia hasta los tramos superiores del río Minjiang. A principios de la dinastía Tang, la tribu Xifeng y otras tribus del pueblo Dangxiang Qiang que originalmente vivían en Hehe y Huanghai fueron obligadas por Tubo a trasladarse al sur, a los condados de Songpan y Maoxian. La prefectura de Jimi, subordinada al Dudufu de la prefectura de Tang Mao, se estableció para que se uniera la tribu Qiang. Entre ellos: Tuzhou, adjunto a Lintu Qiang; Durante miles de años, fueron estas tribus Di y Qiang las que se trasladaron a Maoxian, Wenchuan, Lixian y Beichuan. Después de un largo período de desarrollo integrado, * * * se ha convertido en el antepasado del pueblo Qiang en el condado de Maoxian y Wenchuan.
El pueblo Diqiang en los condados de Mao, Wenchuan y Li a principios de la dinastía Han se encontraba en el período de la sociedad patriarcal al final de la comuna primitiva y conservaba las costumbres de la sociedad de clanes matrilineales en diversos grados. . Se dedican a la agricultura y la ganadería. La agricultura consiste principalmente en cultivar trigo; la cría de animales consiste principalmente en criar ovejas, caballos y yaks. Son buenos para tejer alfombras, alfombras de varios colores y otros tejidos de lana, y son ricos en antílope, almizcle, astas de ciervo, pimienta, miel, Qianghuo, etc. Debido al terreno frío y la baja productividad en ese momento, no tenían nada que hacer en el invierno, por lo que fueron a la llanura de Chengdu a trabajar, construir presas, cavar pozos y construir muros y casas. Regreso a mi ciudad natal en verano. Esto refleja la estrecha conexión entre los pueblos Qiang y Han durante miles de años. El pueblo Qiang enseñó tecnología de albañilería en las áreas Han e hizo contribuciones destacadas a la construcción de proyectos de conservación de agua como Dujiangyan. También aprendieron algunas técnicas agrícolas del pueblo Han y promovieron el desarrollo económico de las áreas Qiang.
El emperador Wu de la dinastía Han estableció un condado en Maoxian, que en general todavía estaba gobernado por líderes tribales. Esto favorece la reunificación de la patria y los intercambios económicos y culturales entre diversos grupos étnicos. La introducción gradual de herramientas de hierro en la prefectura de Aba promovió la mejora de la productividad, hizo más evidente la diferenciación entre ricos y pobres y la sociedad dio un paso adelante.
Durante la dinastía Tang, Tubo surgió en el Tíbet.
El curso superior del río Minjiang se convirtió en el lugar de interacción entre la dinastía Tang y Tubo, y Maozhou fue el centro político y militar de la dinastía Tang. En ese momento, la agricultura aquí había entrado en la etapa de arado, la productividad social mejoró aún más y el sistema económico y político también se desarrolló en consecuencia. La dinastía Tang estableció aquí el Maozhou Dudufu, que estaba subordinado a la prefectura de Shijimi y gobernaba el área al este del río Dadu y al sur de Songpan en la prefectura autónoma tibetana de Aba. El líder de la tribu Qiang era el gobernador del estado y gobernaba a su tribu original bajo un sistema hereditario, que obligaba a la dinastía Tang a pagar tributo y enviar tropas para ayudar en la guerra. Con el desarrollo de la agricultura Qiang y el fortalecimiento de los lazos económicos y culturales en la región Qiang-Han, la relación entre el gobierno central de la dinastía feudal y la región Qiang se hizo más estrecha.
Después de una larga historia, el condado de Maoxian se ha ido convirtiendo paulatinamente en el principal espacio de reproducción y desarrollo de la cultura Qiang, distribuida en Wenchuan, el condado de Li y el condado autónomo Qiang de Beichuan de la ciudad de Mianyang. Con el desarrollo de la historia social china, hoy en día, el pueblo Qiang se ha convertido en uno de los 56 grupos étnicos de China. La Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural Qiang es el ámbito geográfico involucrado en el círculo cultural Qiang y brinda protección integral y holística de las expresiones culturales transmitidas por la cultura Qiang en el área donde ocurre, se desarrolla y se hereda.
En segundo lugar, el alcance de la protección
El condado de Mao es el área central, Wenchuan, el condado de Li y el condado autónomo de Beichuan Qiang en Mianyang son áreas clave, y los distritos administrativos y áreas relacionadas de la prefectura de Aba y la ciudad de Mianyang son El alcance de protección de la zona experimental de protección cultural y ecológica de Qiang corresponde a las divisiones administrativas actuales de los condados de Maoxian, Wenchuan, Lixian, Songpan, Heishui, Jiuzhaigou, Beichuan y Pingwu en las prefecturas autónomas tibetana y de Qiang de Aba. . La zona experimental de protección cultural y ecológica de Qiang tiene una superficie total de 39.204 kilómetros cuadrados y una población total de 30,61 millones.
En tercer lugar, el objeto de protección
El objeto de protección de la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang es el entorno natural dentro de su ámbito demarcado, a saber (Reserva Natural Wolong, Taoping Qiang Pueblo, Grupo Yingzui Hezhai Diao, etc.). ), reliquias históricas (sitio cultural Yingpanshan, sitio cultural antiguo de Jiangjuncheng, etc.), especialmente el patrimonio cultural intangible que existe y se hereda en forma viva, es decir, la arquitectura Qiang, las costumbres populares Qiang, etc.
1. Lista de proyectos de patrimonio cultural inmaterial a todos los niveles dentro de la zona experimental de protección
La flauta Qiang es el instrumento musical más famoso del pueblo Qiang y un antiguo doble cañón. -Instrumento de caña en China. Con una historia de más de 2.000 años, se le conoce como el "padre" de la música folclórica china. El tocado de Black Tiger Qiang Village Qiang es un "diez mil años de piedad filial" único en el mundo y los expertos étnicos lo consideran una maravilla cultural mundial. Hay siete listas de patrimonio cultural inmaterial a nivel nacional, incluidas la flauta Qiang, los pies de Wa'er'er, la polifonía Qiang y el bordado Qiang, y siete listas de patrimonio cultural inmaterial a nivel provincial. Hay 66 elementos en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional y 173 elementos en la lista del patrimonio cultural inmaterial a nivel de condado. Hay 1 heredero representativo a nivel nacional y 6 herederos representativos a nivel provincial.
2. Proteger las unidades de protección de reliquias culturales en todos los niveles dentro del área experimental.
Hay 11 unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional, 14 unidades de protección de reliquias culturales a nivel provincial y unidades nacionales. unidades de protección de reliquias culturales de nivel superior en la reserva natural. Hay 23 unidades de protección de reliquias culturales. Entre ellos, Taoping Qiang Village, Black Tiger Qiang Village y Buwa Loess Blockhouse son uno de los edificios únicos del pueblo Qiang. El sitio de Yingpanshan fue seleccionado como finalista de los "Diez nuevos descubrimientos arqueológicos más importantes en China". Es el asentamiento central a gran escala más grande, más antiguo y con mayor riqueza cultural en el tramo superior del río Yangtze. Representa el nivel más alto de desarrollo cultural en el curso superior del río Yangtze hace 5.000 años.
3. Áreas experimentales (unidades) de protección de reservas naturales a todos los niveles
Patrimonio natural mundial: Reserva Natural Wolong, reservas naturales provinciales: Zona Ecológica de Sanjiang, Reserva Natural de Baiyang, Reserva Natural de Caopo. , Reserva Natural de Jiudingshan, Reserva Natural de Baodinggou y Área Escénica de Miyaluo.
Cuarto, principios de protección
1. Los principios básicos de liderazgo gubernamental, participación social, responsabilidades claras y gestión conjunta, implementación distribuida, punto a punto; integración y énfasis en los resultados reales.
2. Principios de funcionamiento (1) Implementar los principios de funcionamiento de la Perspectiva Científica del Desarrollo e implementar la estrategia de desarrollo sostenible. (2) Prestar atención a la protección de la ecología y autenticidad originales y adherirse a los principios de autenticidad e integridad en la protección del patrimonio cultural inmaterial. (3) Poner a las personas en primer lugar y garantizar y realizar el principio operativo de proteger los derechos culturales básicos de las personas en el área experimental. (4) Seguir los principios de trabajo de planificación general y desarrollo coordinado. (5) Manejar correctamente la relación entre la protección del patrimonio cultural inmaterial y el desarrollo innovador de la economía, el turismo y la cultura, y adherirse al principio de dar prioridad a la protección y prioridad al rescate.
No solo debemos basarnos en el presente, sino también adoptar una perspectiva a largo plazo, seguir el principio de "proteger los estilos de vida tradicionales y mejorar la calidad de vida" y tratar de mantener el estilo arquitectónico original. costumbres y rituales populares del pueblo Qiang; al mismo tiempo que se establece la protección cultural y ecológica de los Qiang. Al mismo tiempo, se debe establecer el grupo industrial característico del turismo cultural de los Qiang para reflejar plenamente la integración y la interacción del área de reunión cultural de los Qiang y la zona rica en recursos turísticos. área, formar un nuevo punto de crecimiento económico para la recuperación económica y la reconstrucción del área del desastre, y lograr una combinación efectiva de desarrollo sostenible, construcción y protección. Reflejando que la reserva natural es un todo, es necesario implementar los cinco-. en uno de rescate, protección, reconstrucción, utilización y desarrollo, romper los límites de las divisiones administrativas y costumbres regionales, romper los límites de la construcción económica, la construcción social y la construcción cultural, e integrar al pueblo Qiang en toda el área de Qiang para fines culturales y Se llevarán a cabo la consideración general, la planificación unificada, los arreglos unificados y la implementación unificada de la construcción de zonas de protección cultural y otras construcciones.
Métodos de protección del verbo (abreviatura del verbo)
1. Mejorar el sistema de lista del patrimonio cultural inmaterial del área experimental de protección.
Mejorar aún más el sistema de lista del patrimonio cultural inmaterial para cada división administrativa en la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang y construir un marco básico para la protección del patrimonio cultural inmaterial y la restauración ecológica cultural.
2. Establecer un espacio cultural digital.
Con la ayuda de la tecnología digital moderna, basándose en el entorno natural donde vive el pueblo Qiang, el patrimonio cultural material e intangible, las reliquias culturales y los sitios históricos, las residencias arquitectónicas, los trajes nacionales, la literatura nacional, etc. , innovaremos los métodos de rescate y reconstrucción de la cultura Qiang. Centrarse en el procesamiento digital para formar un espacio cultural digital vívido y relativamente completo para la difusión y el aprendizaje que esté estrechamente relacionado con la ecología cultural real del pueblo Qiang y con las tradiciones culturales del pueblo Qiang, y utilizarlo como un componente orgánico. de la parte del área experimental de protección ecológica.
3. Recopilación de datos
Al recopilar, grabar, clasificar y establecer archivos, registrar de manera integral, veraz y sistemática los objetos protegidos a través de texto, audio, video, medios digitales, etc. ., y recopilar activamente y preservar adecuadamente información física relevante.
4. Mantener la cultura ecológica
Crear diversas condiciones para la vitalidad de las expresiones del patrimonio cultural intangible (o espacio cultural) en la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang y mantener la cadena ecológica de herencia cultural , Promover la herencia efectiva de las expresiones culturales. Como fiestas, costumbres, sacrificios nacionales, etc.
5. Protección de los métodos de producción y su utilización de valor
Proteger el patrimonio cultural inmaterial de manera productiva, utilizar racionalmente su propio valor y transformarlo en beneficios y recursos económicos. La protección productiva del patrimonio cultural inmaterial, como el bordado Qiang y la flauta Qiang, no es sólo una continuación de la producción y el estilo de vida de los artistas, sino que su producción relacionada también es un excelente recurso único y disponible que aumenta los beneficios económicos.
6. Proteger a los herederos
Como cultura viva, la esencia del patrimonio cultural inmaterial está vinculada a temas específicos del patrimonio cultural. La Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang utilizará a los herederos como sujetos centrales para heredar mejor los proyectos de patrimonio cultural intangible y respetar el estatus de los herederos a través de la enseñanza, la capacitación, la publicidad y otros métodos.
Medidas de protección de verbos intransitivos
1. Realizar una investigación
Los tipos y cantidades de patrimonio cultural material y patrimonio cultural inmaterial en la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang. Llevar a cabo una investigación exhaustiva sobre la situación actual y los herederos para conocer los antecedentes familiares, y establecer archivos y la "Base de datos de la zona experimental de protección ecológica cultural de Qiang" para proporcionar una base para la toma de decisiones para el trabajo de protección.
2. Se da prioridad a los pilotos
Seleccione áreas y proyectos con condiciones relativamente buenas, haga arreglos razonables, realice una gestión jerárquica y lleve a cabo un trabajo piloto de protección primero para brindar experiencia para promover el conjunto. Trabajos del área experimental de protección.
3. Avances clave
Centrarse en proyectos que tengan un mayor impacto en la protección general del área experimental, como la recolección de objetos y materiales del patrimonio cultural inmaterial afectados por el terremoto de Wenchuan del 5.12. , proteger y alentar a los discípulos relevantes Reclutar discípulos de herederos únicos y ancianos de habilidades únicas, complementar la confirmación de herederos representativos de elementos del patrimonio cultural intangible que murieron en el terremoto, establecer una base de datos de recursos culturales Qiang, construir museos y talleres folclóricos Aqiang y esforzarse por políticas y apoyo financiero y financiación para permitir que produzca buenos resultados.
4. Protección integral
Impulsar de forma integral el área experimental mediante la mejora del sistema de directorio, identificación de herederos representativos, establecimiento de espacios culturales, promoción de proyectos piloto y focalización en proyectos clave. protección general.
5. Educación y formación
(1) Incorporar la protección del patrimonio cultural Qiang en el área experimental en los materiales didácticos locales, popularizar el conocimiento relevante entre los jóvenes y crear formas efectivas de heredar la cultura tradicional;
(2) Proporcionar capacitación profesional a los trabajadores de conservación dentro del área experimental de conservación.
6. Investigación académica
(1) Establecer temas relevantes, organizar expertos y alentar a los estudiantes de maestría y doctorado en las universidades a realizar investigaciones teóricas sobre la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang;
(2) Organizar varios seminarios, foros e intercambios de experiencias sobre protección cultural y ecológica de Qiang, y llevar a cabo activamente investigaciones de políticas e intercambios académicos sobre protección cultural y ecológica.
7. Publicidad y popularización
(1) Utilice el "Día del Patrimonio Cultural" y el "Festival del Patrimonio Cultural Inmaterial" para realizar exposiciones y actuaciones para mejorar continuamente el aprecio de la gente por la cultura tradicional. Conciencia de participar en la herencia del patrimonio cultural inmaterial;
(2) Publicar los resultados relevantes de la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang y la investigación cultural de Qiang, fortalecer la publicidad de la zona experimental de protección ecológica cultural y promover el conocimiento del patrimonio cultural inmaterial universal.
8. Establecer museos y estudios folclóricos especializados en patrimonio cultural inmaterial.
(1) Recopilar el patrimonio cultural inmaterial del pueblo Qiang, servir como contenido de exhibición básico de museos temáticos y museos folclóricos, y desempeñar el papel de publicidad, educación e investigación académica.
(2) En la ecología cultural del pueblo Qiang, el Taller Cultural Aqiang se establece en la zona experimental de protección para cumplir con las condiciones necesarias para que los herederos lleven a cabo actividades de herencia y cultiven herederos.
Siete. Medidas de salvaguardia
1. Salvaguardia organizacional
(1) El mecanismo de trabajo está dirigido por los líderes del Gobierno Popular del Estado, incluida la Oficina Cultural del Estado, la Comisión de Desarrollo y Reforma y la Oficina de Educación. , Comité de Asuntos Étnicos, Oficina de Finanzas y Oficina de Construcción Los líderes de los departamentos pertinentes, como la Oficina de Turismo, la Oficina de Asuntos Religiosos y la Oficina de Tierras y Recursos, así como los principales líderes de los departamentos administrativos culturales en todos los niveles dentro del alcance de la zona experimental de protección, formó el Grupo Líder de Trabajo de la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang. Los principales líderes de los departamentos administrativos culturales en todos los niveles dentro del alcance de la zona experimental de protección son los líderes de equipo, y los jefes de otros departamentos relevantes son miembros que se establecen paso a paso. La institución permanente de la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang es la Oficina del Grupo Dirigente de la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang. La oficina está ubicada en el Centro de Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial de Aba y está equipada con personal de tiempo completo para gestión, investigación, publicidad y capacitación.
(2) Las organizaciones académicas, lideradas por el Centro Nacional de Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial, establecieron el Comité de Expertos de la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural de Qiang para proporcionar orientación académica integral y apoyo intelectual para la protección de la zona experimental.
(3) Las organizaciones no gubernamentales establecieron la "Asociación de Desarrollo y Protección Ecológica Cultural de Qiang" para unir fuerzas civiles para llevar a cabo actividades de protección y formar gradualmente una fuerza conjunta para que todo el pueblo participe en la protección de la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang.
2. Garantía financiera (1) Los gobiernos populares nacional y provincial establecen fondos especiales para la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang, que están incluidos en el presupuesto fiscal anual; estados y condados involucrados en la Zona Experimental de Protección Ecológica y Cultural de Qiang El gobierno establece los fondos especiales correspondientes y los incluye en el presupuesto fiscal anual (3) Aprovechar plenamente el papel de las organizaciones civiles y de toda la sociedad, recaudar y aceptar donaciones; de todos los ámbitos de la vida y de personas en el país y en el extranjero, y llevar a cabo trabajos de protección en las zonas experimentales de protección cultural y ecológica.
Ocho. Objetivos de protección (2008: 2015)
(1) Objetivo general
La implementación de la protección de la zona ecológica cultural Qiang es importante para mantener la diversidad cultural, la integridad espacial ecológica cultural y la riqueza de recursos culturales. de los caminos. En particular, la protección general del patrimonio cultural inmaterial (espacio cultural) que está más estrechamente relacionado con la vida de las personas es una forma eficaz de despertar la conciencia de las personas sobre el valor de la cultura tradicional, cultivar la confianza cultural de las personas y participar activamente en la protección de los bienes culturales inmateriales. herencia. . El objetivo de la Zona Experimental de Protección Ecológica Cultural Nacional Qiang es construir una relación armoniosa entre las personas, las personas y la sociedad, y las personas y la naturaleza en el área experimental mediante el desarrollo de trabajos de protección y la implementación de medidas de protección, para que la cultura Qiang con valor único puede seguir teniendo una fuerte vitalidad, desempeñando un papel importante en la construcción de una cultura armoniosa, la construcción de una sociedad socialista armoniosa y la promoción del desarrollo y la prosperidad de la cultura socialista.
(2) Metas escalonadas
El período de 2008 a 2010 es la etapa de recuperación y reconstrucción.
(1) Tareas de planificación para restaurar el área ecológica original de la cultura Qiang y restaurar los edificios típicos a su apariencia original antes del terremoto;
(2) Restaurar festivales tradicionales y actividades culturales. actividades del pueblo Qiang lo antes posible;
(3) Resaltar las características culturales de cada región, establecer su propia marca excelente de cultura Qiang basada en las condiciones reales de cada condado y formar gradualmente el propósito de "un condado, un producto, una característica, una industria". Recolectar, rescatar, excavar y clasificar recursos en el condado, formular planes de protección e implementar la protección lo antes posible.
El periodo 2011 a 2015 es una etapa de desarrollo, mejora y mejora. Utilizar medios científicos y tecnológicos modernos para heredar y promover el patrimonio cultural Qiang y desarrollar proyectos de industria cultural.