La propuesta ideológica de Laozi es la "inacción", y el ámbito político ideal de Laozi es que "los países vecinos se miran unos a otros, escuchan los sonidos de las gallinas y los perros, y las personas no interactúan entre sí hasta que mueren".
Apariencia de Laozi: Según "Taiping Guangji", Laozi es de color amarillo y blanco, con cejas claras, orejas anchas, ojos grandes y dientes escasos, boca cuadrada y labios gruesos, su medida es de tres a cinco; y el sol cuelga de la luna; su nariz son dos columnas de huesos finos, y sus orejas son tres puertas goteras veinticinco saltos y diez palabras; Tengo piel de color blanco amarillento, cejas hermosas, frente ancha, orejas largas, ojos grandes, dientes escasos, boca cuadrada y labios gruesos. Hay quince arrugas en su frente y parece haber formas del sol y la luna en ambos extremos de su frente. Su nariz es recta, con dos huesos nasales y sus orejas tienen tres perforaciones. Da un paso a la vez, con diez líneas nobles en sus manos. )
Laozi usa el Tao para explicar la evolución de todas las cosas en el universo. Él cree que "El Tao produce una, dos, dos, tres y tres cosas". marido (destino)", por lo que "los seres humanos corresponden a la tierra, la tierra corresponde al cielo, el cielo corresponde al Tao y el Tao corresponde a la naturaleza". "Tao" es una ley natural objetiva y, al mismo tiempo, tiene el significado eterno de ser "independiente, inmutable y sin fin". "Laozi" contiene muchos puntos de vista dialécticos simples, como la creencia de que todo tiene dos lados, el "movimiento del Tao" puede transformarse a partir de la oposición, "el bien es extraño, el bien es el mal", "la desgracia es una bendición, la desgracia es ocultar". ". También creía que todo en el mundo es la unidad del "ser" y la "nada", y el "ser" y la "nada" son la base "Todo en el mundo nace de algo y nace de nada. ". "El camino del cielo es suplir la deficiencia cuando hay exceso de daño, pero el camino del hombre no es el mismo. El daño no es suficiente para suplirlo" "El hambre del pueblo es tanta como"; el impuesto a los alimentos"; "La gente muere a la ligera, pero sobrevive gracias a ella"; "La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le temes tú a la muerte?" Su teoría tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china y su contenido se encuentra principalmente en el libro "Laozi". Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta que fundó no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de dos mil años.