En el folklore popular y los dramas televisivos, la relación entre Ji Xiaolan y Qianlong es muy armoniosa, llena de confianza, burla y humor. Ésta es una descripción embellecida y no era históricamente cierta. De hecho, Ji Xiaolan es sólo un poeta literario. Esto comienza con la aparición de Ji Xiaolan.
En el folclore, la imagen de Ji Xiaolan es encantadora y hermosa; en la pantalla, la imagen de Ji Xiaolan, que básicamente está monopolizada por Zhang Guoli, también es muy razonable. La realidad es completamente diferente. Según los registros históricos, Ji Xiaolan era "miope". El llamado "sueño" significa feo; la llamada "miopía" significa miopía. Además, Zhu Gui, que ha sido amigo de Ji Xiaolan durante décadas, escribió una vez un poema que describe a Ji Xiaolan así:
Hejian es un erudito que tartamudea cuando escribe libros.
Inmerso en cuatro almacenes, resumiendo y grabando miles de volúmenes.
Entonces, Ji Xiaolan todavía tartamudea. Por supuesto, dado que Ji Xiaolan pudo aprobar los exámenes imperiales en todos los niveles, había un examinador de voz para verificar su apariencia y capacidad de hablar a través del diálogo y la inspección visual, para no afectar la "imagen" del cortesano en la corte, y no ser demasiado feo para ser visto. Sin embargo, no hay duda de que Ji Xiaolan es feo. Feas, miopes y tartamudas, estas características físicas se han convertido en razones importantes por las que Ji Xiaolan siempre ha sido inseparable de su apariencia y no puede confiar realmente en él.
Aquí es necesario introducir algunos conocimientos previos. El destino de la burocracia de Ji Xiaolan estaba en manos de Qianlong. Qianlong es un famoso "señor santo" en la historia de China y un emperador que creció en un palacio profundo. Tiene muchos hábitos extraños. Para Ji Xiaolan, el aspecto más fatal de Qianlong fueron los estándares laborales de sus ministros de confianza. No sólo exigía que estas personas estuvieran alerta, ágiles, inteligentes y capaces, sino también guapas, jóvenes y hermosas. Por ejemplo, Xiao Shenyang, Wang Jie, Yu Minzhong, Gao Dong, Liang Guozhi, Fu Changan y otros se encuentran entre los mejores "hombres hermosos", por lo que son muy utilizados. No hace falta decir que Xiao Shenyang es hermoso. Incluso Fu Changan fue favorecido en sus últimos años. Por un lado, siguió a Xiao Shenyang de todo corazón en lugar de convertirse en mejores amigos. Otra razón importante fue que era joven y hermoso. Margaret, la enviada británica que una vez vino a China, dejó constancia en sus obras de que Fu Changan era el típico joven noble, hermoso y enérgico.
Las miradas están destinadas por Dios, no hay manera de elegir. El feo Ji Xiaolan se encontró nuevamente con Qianlong, por lo que no importa cuán brillante fuera, era difícil para él ser tomado realmente en serio y participar en decisiones políticas importantes. Solo podía calmarse con palabras. Ji Xiaolan solo podía ser el ministro Ci de Qianlong, pero le resultaba difícil ser el ministro importante y favorito de Qianlong. En su vida, Ji Xiaolan fue examinador del examen provincial dos veces, examinador de escuela secundaria seis veces y funcionario del Ministerio de Ritos tres veces, todo lo cual refleja esta oportunidad. Este tipo de puesto oficial no tiene poder ni poder real y es solo una decoración de la corte Qing. Incluso si Qianlong lo nombrara director de la Fiscalía Metropolitana, debería ser castigado por su juicio equivocado. Sin embargo, Qianlong dijo: "Ji Xiaolan, quien fue designado esta vez, es un erudito corrupto inútil. Solo quiere recuperar los números. Además, no está familiarizado con los nombres de los criminales y otras cosas, y es corto -vidente... Sus errores son perdonables". Esto muestra el estado de Ji Xiaolan en su mente.
De hecho, la apariencia es sólo una razón superficial. Hay una razón más profunda para la alienación de Ji Xiaolan de Qianlong, y es que al monarca autocrático esencialmente no le gustan los intelectuales con un poco de personalidad y sentido de la justicia. Una vez, Yin Zhuangtu, un erudito del gabinete, señaló el incumplimiento del deber de Chen, diciendo que los gobernadores provinciales eran "de mala reputación y tenían una gestión burocrática laxa". Pasé por las provincias y pregunté sobre la calidad de los funcionarios. El ambiente en las provincias era en general el mismo. "Debido a que Qianlong era mayor y no podía escuchar consejos, el Ministro de Asuntos Militares quería decapitar a Yin Zhuang. El padre de Yin Zhuangtu, Yin Yu, era un Jinshi ese mismo año. Cuando Ji Xiaolan fue a interceder por Yin Zhuangtu, Qianlong Se puso furioso e inmediatamente lo reprendió: “Soy muy bueno con tu literatura, así que solo quiero promover lo mejor y preservarlo. ¿Por qué molestarse en hablar de asuntos de Estado? "Originalmente, el emperador le pidió a Ji Xiaolan que compilara el" Sikuquanshu ", pero en realidad no lo consideraba un liturgista independiente. Solo lo consideraba un actor para divertir al emperador. En el siglo I a. C., el gran historiador Sima Qian Fue acusado de reemplazar a Li Ling. Después de decir algunas palabras, el emperador Wu de la dinastía Han se enfureció y fue encarcelado.
Sima Qian aprendió del dolor y dijo: "La cronología literaria e histórica está casi entre la adivinación y la bendición. Fortalece las burlas de los señores y la admiración del ganado superior, y también debilita las costumbres populares. Han pasado más de 1.800 años". Pero Ji Xiaolan se enfrenta a la misma situación: es difícil para un intelectual tener dignidad frente al poder imperial autocrático. Ante las acusaciones de Qianlong, Ji Xiaolan solo pudo tragarse su ira. No creo que exista una escena así en los dramas de televisión, ¿verdad?
Como dijo el Sr. Deng Zhicheng, un experto en la historia de Qing, Qianlong juzgaba a las personas por su apariencia, y Wenda (es decir, Ji Xiaolan) era miope y era de Jiangbei, por lo que no era gustado por el emperador Chun (es decir, Qianlong). En ese momento, si Weng, Zhu, Wang Lanquan y Zou Yigui fueron rechazados como funcionarios, sus destinos fueron bastante similares. El emperador les permitió liderar al gobernador con su sabiduría y talento. Por ejemplo, Yu Wenxiang, Liang y Dong Wengong fueron retenidos por bufones. "Es la tragedia de la historia juzgar a las personas por su apariencia.
Como se mencionó anteriormente, el estado de Ji Xiaolan en la mente de Qianlong no era más que esto. Entonces, desde la perspectiva de Ji Xiaolan, ¿cómo se dio cuenta de su situación? ? Ji Xiaolan Se desempeñó como editor y examinador del Imperial College, dio conferencias todos los días, sirviente de Zuo Shuzi, sirviente de Zhan Shifu, soltero del gabinete, primer ministro, ministro del Ministerio de Guerra, funcionario del Zuodu Imperial College, funcionario del Ministerio. de Guerra, funcionario del Ministerio de Justicia, coorganizador de la licenciatura. El Dr. Guanglu, funcionario del banquete y funcionario del Pabellón Wenyuan le concedió la Ciudad Prohibida. Sin embargo, en el año 33 del reinado de Qianlong (1768), estuvo involucrado en el Caso del Déficit de Administración de Sal debido a que informó a sus suegros, Lu Jian, y fue enviado a Urumqi, pero solo por dos años. Posteriormente, fue llamado a la capital para servir como funcionario. A los ojos de la gente común, Ji Xiaolan podría considerarse una persona exitosa. Sin embargo, Ji Xiaolan, que había estado en la burocracia durante mucho tiempo, no se dio cuenta de lo divertido que se había divertido en su carrera oficial. de soledad y tristeza. Esto se puede ver en varios detalles de la vida de Ji Xiaolan.
Ji Xiaolan escribió mucho en su vida, incluidos "Sikuquanshu", "Sikuquanshu", "Rehe Zhi", etc. "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" escritas a título privado. Sin embargo, antes de la muerte de Ji Xiaolan, había un dicho que decía que nunca había escrito un libro.
Algunas personas dicen que Ji Xiaolan nunca escribió un libro. Liu, un protegido de Liu que creía que sus obras no podían superar las de los antiguos, no prestó atención a la escritura y no conservó sus obras. Dijo que su maestro era famoso en todo el mundo y que a menudo escribía artículos para la gente. , pero eran "fáciles de perder y no conservar". Resulta que Ji Xiaolan siempre creyó que estos textos eran solo la escoria de los antiguos y no tenían valor de impresión. Chen He, otro estudiante de Ji Xiaolan, también dijo eso desde el. El maestro presidió la compilación de "Sikuquanshu", pudo ver todo, desde obras antiguas y modernas. No importa cuánto lo intenten, no pueden encontrar el alcance de los antiguos, y aquellos que dicen ser más que los antiguos son simplemente. mordiendo más de lo que pueden masticar, por lo tanto, Ji Xiaolan "nunca escribió un libro en su vida", excepto el prefacio ocasional, el epitafio y cosas similares. Las palabras fueron inmediatamente descartadas y nunca más se guardaron. Algunas personas ahora escriben de vez en cuando pequeñas cosas para presumir, ¡qué descarados son!
Fan Jiang, un gran erudito de la dinastía Qing, dijo en ""Historia de la sinología"" dice que Ji Xiaolan dedicó su vida a El libro "Resumen del catálogo general de la colección completa de Siku Quanshu" y le gustaba escribir novelas sobre funcionarios, por lo que era "demasiado vago para escribir libros". Todas sus obras en su juventud estaban escondidas en casa y nunca circularon. Según la propia declaración de Ji Xiaolan, es ligeramente diferente de lo anterior. Ji Xiaolan dijo una vez en sus últimos años: "Estudié poesía en mis primeros años y canté con el mundo, sin querer quedarme atrás. Ahora tengo casi 80 años, pero no me atrevo a decir una palabra y no me atrevo a conservar los manuscritos que he escrito toda mi vida. "Dijo que esto se debe a que a medida que aumenta su experiencia, recuerda las obras de las que está orgulloso. La mayoría de ellas son cosas que dijeron los antiguos. Lo que trabajó duro para escribir es solo una frase amarga. De Ji Xiaolan juzgando Según las palabras, "nunca escribió un libro". En sus primeros años, tuvo el coraje de recitar poemas y escribir poemas. Sin embargo, a medida que gradualmente obtuvo una comprensión más profunda de su propio mundo, tuvo cada vez menos miedo. Guardar manuscritos por sí mismo Parece reacio a decir que dejé de escribir porque tenía miedo de superar a los antiguos. También hay un gran trasfondo social y político detrás de esta razón, que es el fortalecimiento del control ideológico durante el período Qianlong.
La inquisición literal era común en la dinastía Qing. Se concentró en los períodos Kangxi, Yongzheng y Qianlong, y fue conocida como la Edad de Oro. Entre ellos, los más famosos incluyen el Zhuang "Mingshi. "La prisión y la prisión "Nanshanji" en el período Kangxi, y la prisión Justin y la prisión del tribunal de investigación en el período Yongzheng. Es un crimen infundado, y los demás están más o menos tabú debido al texto. Durante el Qianlong Durante el período, la red era más densa, la mayoría de ellos estaban hechos de la nada y usaban temas para matar personas. Por ejemplo, hay dos poemas de Hu Zhongzao, un erudito del gabinete. Esto despertó por primera vez la sensibilidad de Qianlong.
Hay un dicho que dice que "un corazón puede ser turbio o puro", y Qianlong creía que era cierto.
Es una falta de respeto agregar deliberadamente palabras en negrita al título de Daqing; una frase es "El viejo Buda no está enfermo ahora y no puede abrir la puerta cuando escucha el sonido". irónico, y no puede abrir la puerta para dejar entrar talentos. También se debió a que cuando Hu Zhongzao era politólogo en Guangxi, una vez hizo una pregunta de prueba "Hay tres cosas obstinadas que no son como dragones", y Qianlong pensó que dragón y dragón eran homofónicos, lo cual era una pregunta para calumniarlo. . Qianlong utilizó estas excusas para matar a Hu Zhongzao. La mayoría de las prisiones literarias durante el período Qianlong eran así. Como poeta durante el período Qianlong, Ji Xiaolan tiene un profundo conocimiento de estas cuestiones literarias.
Al mismo tiempo, Ji Xiaolan y sus colegas también sufrieron la vergüenza de escribir e incluso perdieron a sus familias debido a la compilación de "Sikuquanshu". En un proyecto cultural tan grande, es inevitable que algo salga mal en el medio. Mientras hagamos nuestro mejor esfuerzo, corregiremos nuestros errores y mejoraremos. Es una pena que Ji Xiaolan y los demás se enfrenten al autocrático y ambicioso emperador Qianlong, y el más mínimo defecto puede provocar la muerte. En el proceso de compilación del "Sikuquanshu", el editor en jefe Liu y el director Lu fueron reprendidos muchas veces y presentados al ministerio para discusión, multas y compensación por errores. Al final, el editor en jefe Lu murió camino a la escuela en el noreste de China. Lu fue despedido de su puesto porque no podía pagar los costos de revisión de las tres familias de Jiangnan. Se deprimió y sus propiedades familiares fueron confiscadas. , y su esposa e hijos fueron separados. Las experiencias personales de sus colegas y de ellos mismos definitivamente le darán a Ji Xiaolan un sentimiento más profundo y lo harán verdaderamente consciente del peligroso entorno en el que se encuentra.
Hay una anécdota sobre Ji Xiaolan en "Notas de liquidación" que vale la pena recordar. Se dice que cuando Ji Xiaolan era académico, un día mientras redactaba documentos oficiales, sus pensamientos literarios se agotaron, por lo que salió a caminar por el pasillo. Había un veterano que dormía profundamente y roncaba en el porche. Ji Xiaolan despertó al soldado y le preguntó cómo dormía. El veterano dijo que estaba bien. Luego, Ji Xiaolan le llevó un libro para leer, pero el veterano dijo que era analfabeto. Ji Xiaolan dijo pensativamente en ese momento: "La alfabetización en la vida es el comienzo de las dificultades. Ser analfabeto es la verdadera felicidad". Esta anécdota puede no ser cierta, pero la mentalidad que refleja puede ser similar a la del verdadero Ji Xiaolan Far. Ji Xiaolan se interesó en escribir con pinceles y piedras de entintar a la edad de 4 años y luego se embarcó en una carrera de escritor. Sin embargo, no esperaba que las palabras a menudo trajeran desastres a la vida de las personas y lo avergonzaran. Es comprensible tener ese suspiro. Cuando recordamos su fenómeno de "cobarde y no atreverse a decir una palabra", ¿no refleja su sentimiento de temblor frente al monarca autocrático?
Ji Xiaolan tiene un nombre propio único, que es "Taoísta Guanyi". En sus últimos años, a Ji Xiaolan le gustaba mucho jugar al Go. Mientras jugaba al ajedrez, también aprendió sobre la burocracia, las condiciones mundiales y los corazones de las personas. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), le pidió a su amigo Shen Yunpu que hiciera un dibujo de Guan Yi con sonidos de niños y él mismo escribió un poema:
El sonido del tintineo, tintineo, wen (qiū) gana y pierde durante todo el día.
El sacerdote taoísta se sentó ocioso bajo la sombra de los árboles de tung y observó, sonriendo ante la brisa fresca.
Aquí se comparó con "un sacerdote taoísta que observa la batalla", observando en silencio los cambios en el mundo. Siete años después, volvió a comprobar el "Mapa de Tongyin Guan Yi" y suspiró de nuevo. Él cree que cuando se invitó a la gente a ver la batalla, fue solo que el sacerdote taoísta (es decir, el propio Ji Xiaolan) no participó personalmente en la victoria o la derrota, pero todavía tenía un corazón ganador en su corazón. Parece que incluso este corazón ganador es una especie de ilusión. Esta mentalidad se revela en otro poema relacionado con el juego de ajedrez. Este poema trata sobre los Ocho Inmortales. En la imagen, los Ocho Inmortales tienen cada uno sus propios modos: He Xiangu y Han Xiangzi están jugando, los otros cinco inmortales están mirando y Tieguai Li está durmiendo solo. Ji Xiaolan escribió:
Los dos, pensativos, se encontraron con mahjong a corta distancia afuera, lo que aún conmovió los corazones de las personas.
La obstinada hada parecía haber perdido el conocimiento y la mariposa se quedó dormida bajo la brisa primaveral.
"Stubborn Immortal" se refiere tanto a Tieguai Li como a Ji Xiaolan. "Butterfly in the Spring Breeze" toma prestada la historia de Zhuangzi y se convierte en una mariposa, que es una metáfora de la libertad. No se gana ni se pierde en el mundo. Ji Xiaolan expresa aquí su actitud indiferente, que se puede decir que ha visto a través del mundo de los mortales. Pero había estado luchando en la burocracia de Qianlong durante medio siglo y no fue fácil trascender.
Cuando Ji Xiaolan tenía 69 años, un día estaba charlando con sus compañeros. Dijo: "En el pasado, Tao Yuanming escribió su propia elegía, y hoy también escribo mi propia elegía. Espero que todos puedan usarla para abrazarme después de mi muerte. Esta autoelegía es la siguiente:
Arriba y abajo como una gaviota,
El libro de la vida y la muerte es como un bagre.
La primera frase del dístico elegíaco habla de los altibajos de la burocracia, como una gaviota, describiendo las penurias de la carrera oficial.
La segunda frase es que está inmerso en el libro, como un salmonete que vive y muere en el libro, expresando su lamento por su destino. En este pareado elegíaco, podemos ver el aburrimiento de Ji Xiaolan con la burocracia, que también contiene la comprensión de Ji Xiaolan de su propia vida.
De los detalles anteriores se puede ver que es poco probable que Ji Xiaolan sea un ministro importante de Qianlong. En el mejor de los casos, es sólo un ministro literario criado por el emperador.
Según los registros históricos, después de que Xiao Shenyang tuviera éxito, cantó con celebridades literarias. A veces, en privado, pedía a Ji Xiaolan y Peng Yuanduan que pulieran sus obras. Teniendo en cuenta la fuerza de Ji y Peng, si no lo siguen, ni siquiera podrá usar sus zapatos pequeños y, a menudo, lo apuñalarán. Por supuesto que es sólo un pulido textual. Ji Xiaolan no quiere depender de Xiao Shenyang para buscar un puesto alto. Según el enviado especial de Corea del Norte, Xu Youwen, Xiaoshenyang ha sido una dictadura durante décadas y, excepto Liu Yong, Ji Xiaolan y Zhu Gui, todos los funcionarios internos y externos se han refugiado. Parece que en el peligroso ambiente político de ese momento, todo lo que Ji Xiaolan podía hacer era hacer todo lo posible para no alinearse con Xiao Shenyang.
En sus últimos años, Ji Xiaolan solía utilizar Yi Dao como metáfora para expresar sus pensamientos. Por ejemplo, el poema "Ocho inmortales" citado anteriormente expresa su actitud indiferente. De hecho, esta es una actitud muy sofisticada, que también es la experiencia que Ji Xiaolan ha acumulado en la burocracia durante muchos años. Ji Xiaolan ha estado en la burocracia durante mucho tiempo y tiene un alto cargo oficial. Es capaz de equilibrar sus gastos en la burocracia y debe tener su propia manera de ser funcionario. Esta forma de ser funcionario es evitar ofender a la otra parte y tratar de permanecer neutral. Sin embargo, siguió a Qianlong durante mucho tiempo, viajando por montañas y ríos, recitando poemas y escribiendo poemas, en su mayoría obras halagadoras, lo que demuestra su carácter. A juzgar por la personalidad de Ji Xiaolan, no tendrá un conflicto cara a cara con Xiao Shenyang. Esas escenas de la serie de televisión nunca sucederán.
En el décimo año de Jiaqing (1805), Ji Xiaolan murió de vejez en Beijing a la edad de 82 años. Antes de morir, escribió su propio dístico elegíaco: "El mar oficial sube y baja como una gaviota, y el libro de la vida y la muerte es como un calamar. Era un "viejo sofisticado". ¿Cómo podría estar dispuesto a enfrentarse a Xiao Shenyang, quien se atrevió a ostentar el poder?