Fuente: "Laozi·De Jing·Capítulo 77"
Texto original:
¿El Camino al Cielo o el Arco? Los superiores lo suprimen, y los inferiores lo levantan; si hay excedente, se perderá, y si hay deficiencia, se complementará; En el camino del cielo, hay daños más que suficientes, pero no suficientes. Si el camino del hombre no es así, la pérdida no será suficiente para conquistar al resto. ¿Quién puede dedicar tiempo a servir al mundo? Sólo el Tao. Si no confías en los santos, no lograrás grandes cosas y no querrás ver santos.
Traducción:
Las leyes de la naturaleza, ¿no son los principios que muestran los arcos y las flechas? Cuando está alto hay que bajarlo; cuando está bajo hay que subirlo. Si está demasiado lleno, relájate; si no es suficiente, vuelve a llenar. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta y la escasez. Pero las leyes de la sociedad no son así. Las privaciones no bastan para sustentar el exceso. Entonces, ¿quién puede reducir el superávit para suplir la escasez mundial? Sólo quien tiene los medios puede hacerlo. Por lo tanto, un santo puede hacer algo sin tomar posesión de ello, y puede lograr algo sin atribuirse el mérito de ello. El santo no está dispuesto a mostrar su virtud.
Datos ampliados:
Apreciación:
Características del Tao: Laozi dijo: "El Tao es aburrido, pero es beneficioso usarlo". materia y energía, pero no se desbordará por complacencia. Laozi cree que el Tao es suave pero no duro, simple por dentro y torpe por fuera, claro y transparente, y que siempre existirá entre el cielo y la tierra. Por lo tanto, el Tao está en todas partes, ya sea un individuo o una sociedad humana, incluidas todas las cosas del mundo, debemos seguir el Tao como ejemplo. El Tao es natural y regresa al origen.
La palabra "naturaleza" aquí se refiere literalmente a sí misma, pero las leyes del Tao y la naturaleza son consistentes, es decir, los "cuatro mayores de China" deben cumplir con la inacción de la naturaleza y hacer lo que quieran. para mantener la propia "vida eterna".