El "Tao" de Laozi se refiere a la órbita o trayectoria de todas las cosas, y también se puede decir que es el lugar donde las cosas cambian y se mueven.
Tao proviene de la versión de Wang Bi del "Capítulo inicial del Tao Te Ching" escrito por Laozi: "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao. Se puede nombrar, pero no se nombra. " Versión de seda: "El Tao puede ser Tao, pero no es el Tao eterno, el nombre puede nombrarse, pero no es un nombre permanente". Se explica en "Tao Te Ching·Capítulo 25" como: "Allí. Son cosas mezcladas, nacidas en el cielo y la tierra, solitarias y solitarias, independientes y que no cambian, que se mueven sin ser destruidas, puede ser la madre del cielo y de la tierra, no sé su nombre, pero lo es. se llama Tao, y el nombre de Qiang es Da”.
El camino de todas las cosas se explica en el capítulo 42 del Tao Te Ching: “Uno nace dos, dos dan a luz tres, y el tres da origen a todas las cosas. Todas las cosas contienen el yin y el yang, y la energía está en armonía." Ésta es la teoría de Laozi sobre la creación del universo.
La frase completa "El Tao se puede enseñar, pero no es Tao" significa: la verdad de todas las cosas se puede explorar y decir, pero estas verdades no son eternas. La ley del cielo gira y. No hay una verdad eterna.
El “mismo Tao” en “El Tao puede ser Tao, pero no es Tao”, este “Tao” no es eterno.
Hay tres tipos de comprensión:
(1) El camino de un santo se puede recorrer, pero no es inmutable; la verdadera reputación se puede obtener, pero no lo es; algo que la gente común puede lograr. La fama que he estado persiguiendo.
(2) El Tao se puede hablar, pero lo que se habla no es el Tao eterno. Todas las cosas pueden ser nombradas, pero no es el nombre eterno de todas las cosas.
(3) El Tao en sí también sigue un cierto "Tao", pero este "Tao" no es el Tao más básico que se puede observar en tiempos normales. Aunque este "Tao" existe, pero. No puede explicarse por la dimensión existente del Tao.
Existe una enorme brecha entre las dos interpretaciones. Sólo espero que todos puedan buscar puntos en común reservando las diferencias y discutir abierta y honestamente de la manera más práctica y razonable. El Tao Te Ching y el Libro de los Cambios son el pináculo de la sabiduría humana. Espero que todos puedan aceptar las opiniones de cientos de escuelas de pensamiento y no sacar conclusiones definitivas.