Desde el emperador Wu de la dinastía Han, basándose en el desarrollo de la economía feudal, la enseñanza confuciana ha experimentado una prosperidad sin precedentes. La escuela de doctorado no sólo es completa en el estudio de los clásicos confucianos, sino que también debido a la diferente herencia de los clásicos confucianos, a menudo hay varias escuelas a la vez y cada escuela a menudo se disuelve. En el tercer año de Ganlu (51), con el fin de unificar aún más el confucianismo y fortalecer el gobierno ideológico, el emperador Xuan, el emperador de la dinastía Han, convocó a eruditos confucianos como Xiao Wangzhi, Liu Xiang, Wei Xuancheng y Xue Guangde para celebrar Una reunión en el Pabellón Shiqu en el norte del Palacio Weiyang en Chang'an para discutir las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos, y él personalmente domina y juzga. Después de unir fuerzas, se agregaron como Yi, Xiahou se agregó como Shu y Chunqiu. El próximo año, el emperador Xuan será coronado como el duodécimo Doctor de los Cinco Clásicos. Los médicos son clásicos confucianos y su tarea es recitar e interpretar los clásicos confucianos. Su interpretación de los clásicos es compleja, llegando en ocasiones a más de un millón de palabras. Los médicos tienen discípulos. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, hubo 50 discípulos del médico, y el número aumentó gradualmente. Cuando se convirtió en emperador, había hasta 3.000 discípulos, e incluso llegó a 30.000 en la dinastía Han del Este. La prosperidad de los clásicos confucianos y el gran número de estudiantes de doctorado se debió principalmente al hecho de que los clásicos confucianos defendían teóricamente el gobierno de la dinastía Han, por lo que los gobernantes siguieron un "camino para enriquecer al pueblo".
Con el desarrollo del confucianismo, también ha habido un aumento en la organización de colecciones de libros. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó al primer ministro Gongsun Hong que abriera el camino para presentar libros y, al mismo tiempo, nombró funcionarios para copiar los libros. En ese momento, había una gran colección de libros, incluidas las colecciones "Taichang", "Taishi" y "Dafu" en el patio exterior, y las colecciones "Yangefu", "Guangnei", "Secret Room" y otras colecciones en el palacio. Por aquel entonces, la Biblioteca Real ya estaba tomando forma. Más tarde, el emperador Cheng de la dinastía Han ordenó a Chen Nong que buscara todos los documentos póstumos de todo el mundo. A partir de entonces, la colección de libros de la Biblioteca Real se hizo cada vez más rica. Los libros del emperador Cheng eran numerosos y estaban desorganizados, pero aun así envió a alguien para organizarlos por separado, con Liu Xiang como director general. "Clásicos, Filosofía y Poemas" de Liu, "Libro de la Guerra" de Ren, "Shu Shu" (un libro de adivinación) de Yin y "Xue Yi" (un libro de medicina) de Li. Después de revisar cada libro, Liu Xiangtiao hizo un índice y escribió un resumen. Más tarde, Liu Xin de Liu Xiangzi heredó el trabajo de su padre y lo completó. Resumió los ensayos, resumió su esencia y escribió un libro, Siete vistas: una colección de ensayos, un resumen de esbozos de libros, un esbozo de las seis artes, un esbozo del confucianismo, un esbozo de poesía, un esbozo del arte. de la guerra y un esquema de matemáticas, Esquema de Ji Fang.
Confucio y Liu Xin descubrieron algunas versiones diferentes de los clásicos confucianos durante el proceso de recopilación, lo que desencadenó la distinción entre clásicos modernos y clásicos antiguos y una disputa entre las dos escuelas. Resulta que los clásicos confucianos transmitidos por los médicos de la dinastía Han Occidental se basaban en la transmisión oral de eruditos, aprendices y padres desde el Período de los Reinos Combatientes. Los registros escritos oficiales utilizados en ese momento no se finalizaron hasta la dinastía Han. Pero todavía hay clásicos confucianos escritos en caracteres antiguos del período anterior a Qin, que se dice que provienen de los muros de la residencia de Confucio y entre la gente. Por ejemplo, en los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han, Lu Yu destruyó la mansión de Confucio y obtuvo "Guwen Shangshu", "Li", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", etc. Todos están escritos en caracteres antiguos, por eso se les llama "Clásicos antiguos". El original escrito en guión oficial se llamaba "Jin Wen Jing".
No sólo las fuentes y los capítulos son diferentes, sino que la interpretación del contenido de los clásicos confucianos también es muy diferente. La interpretación de los clásicos en la literatura moderna se centra principalmente en la "aplicación de los clásicos", enfatizando la deducción de capítulos y oraciones, combinando la teoría del yin y el yang, los cinco elementos de los desastres y la teoría del castigo y los nombres para dar rienda suelta a la El "significado sutil" de las Escrituras, que defiende las ideas de gran unificación, respetar al emperador y reprimir a los ministros, y distinguir nombres. Su característica es que sirve a la realidad en combinación con las necesidades políticas del momento. La interpretación de los clásicos confucianos en chino antiguo radica principalmente en "conocer el presente a través del pasado", que se elabora en la exégesis, que considera los clásicos confucianos como materiales históricos antiguos, aboga por buscar la verdad a partir de los hechos y se opone al uso de títulos. No tiene grandes inventos en teoría, pero ha establecido un método exegético sistemático en el proceso de comprensión e interpretación de los textos anteriores a Qin y ha hecho ciertas contribuciones. Jin Wenjing apareció antes, y Dong Zhongshu fue apreciado por el emperador Wu de la dinastía Han por su tratamiento de "Primavera y otoño Gongyang Zhuan" de Jin Wenjing. Bajo su consejo, Jing se estableció sucesivamente como erudito. Por ejemplo, hay tres escuelas de poesía: Lu, Qi y Han. Están Ouyang, Da y Xiao Xiahou en el libro; "Yi" incluye a Shi, Yu y Jing; "Li" tiene a Da y Xiaochuan" tiene a Yan y Yan (ambos Gongyang), quienes se convirtieron en médicos; sucesivamente. Los clásicos de los estudios chinos aparecieron relativamente tarde, fueron rechazados por la escuela clásica moderna de estudios chinos y no pudieron establecerse como académicos durante mucho tiempo.
Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xin "quería establecer a Zuo Shi Chun Qiu, Shi Mao, Li Yi y Wen Gu Shangshu como funcionarios académicos" para competir con los médicos. El emperador Ai le ordenó discutir los Cinco Clásicos con él, pero él no estuvo de acuerdo o se negó a expresar su opinión. Algunos dijeron que los veintinueve capítulos de "Shang Shu" estaban completos o que "Zuo Shi no falleció". los Anales de Primavera y Otoño".
Por eso, Liu Xin escribió el famoso "Dr. Jean Taichang". Por un lado, criticó este artículo por ser un clásico "porque es feo" y "proteger lo incompleto" y "hablar de ello con naturalidad y memorizar biografías es una lección aprendida del pasado sin volver al pasado". La razón por la que está incompleto es porque Qin Shihuang "quemó libros para obtener escrituras". Matar a los eruditos confucianos y establecer la ley de la escritura es un crimen antiguo. Por otro lado, promueve enérgicamente la confiabilidad de los clásicos chinos antiguos, pensando que puede compensar las deficiencias de los clásicos existentes. Por ejemplo, "Historia de los clásicos chinos antiguos" tiene 16 capítulos más que Fu Sheng. También puede corregir errores en los clásicos existentes y es más creíble que los clásicos existentes. Por ejemplo, Liu Xin creía que "los gustos y aversiones de Zuo Qiu Ming son como los de un santo, y conoció al maestro en persona, mientras que Gong Yanghe, que tenía setenta años, tiene detalles diferentes". Debido a las incisivas palabras de Liu Xin, los escritores, los bronces antiguos y los funcionarios en el poder de hoy lo disgustaron y lo criticaron violentamente. Shi Dan, un erudito confuciano que todavía era un gran erudito en ese momento, se opuso firmemente a las ideas de Liu Xin y interpretó "Cambiar el antiguo capítulo sin destruir el antiguo trono" de Liu Xin ante el emperador de luto. Aunque Liu Xin no fue reprendido por el emperador, era un ministro en el poder. Liu Xin tenía miedo del castigo, por lo que se le ocurrió una manera de reemplazar al funcionario. A partir de entonces dejó Chang'an y trabajó en otros lugares. La discusión no llegó a ninguna parte. Después de eso, surgieron dos escuelas principales de clásicos confucianos, la escuela moderna y la escuela antigua, y el debate fue extremadamente feroz.
Resulta que en la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu e implementó "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", lo que se convirtió en una forma importante para que las personas se convirtieran en funcionarios. El emperador Wu de la dinastía Han también aceptó la sugerencia de Dong Zhongshu y dijo: "Desarrollar la Academia Imperial y establecer maestros con visión de futuro para nutrir a la gente del mundo". La mayoría de los eruditos establecidos en ese momento eran eruditos confucianos. Debido a que las teorías de los eruditos modernos son promovidas por leyes y regulaciones nacionales, por supuesto, los eruditos acuden en masa a ellas y la mayoría de los funcionarios son seleccionados en función de estas teorías. Con el tiempo, los ministros de la corte imperial eran, naturalmente, creyentes principalmente en los clásicos confucianos. Una vez que estas personas ingresan en carreras oficiales, naturalmente considerarán lo que creen como la única "verdad" que se ajusta a las enseñanzas de Confucio. La visión que la escuela tiene de la escuela está entrelazada con la lucha por la riqueza y el estatus.
Cuando el antiguo emperador Pingdi estaba en el poder, Wang Mang estaba en el poder. Debido a la necesidad de la reforma de Tuogu, Liu Xin aprovechó la oportunidad para nombrar a Zuo Shi Chun Qiu, Guwen Shangshu, Yili y Shimao como funcionarios académicos. Posteriormente, nombró a Jing Yue como médico, a Liuzhou Guan Jing como médico y a Gu. Wen, como funcionarios académicos, los clásicos confucianos se convirtieron gradualmente en una escuela oficial.
Cuando el emperador Guangwu de la dinastía Han del Este subió al trono, reunió a eruditos de todas partes en Luoyang, la capital de la dinastía Han del Este, para abolir el Doctorado en Literatura Clásica establecido por Wang Mang y re -establecer el Doctorado en Literatura Clásica Moderna. Durante el período Jianwu, el Gran Situ Han Xin propuso el establecimiento de la Medicina de Fei y la Medicina de Primavera y Otoño de Zuo. Surgió otra controversia. Finalmente, el emperador Guangwu decidió nombrar médico a Zuo Chunqiu, pero pronto se abandonó debido a una "discusión grupal". Durante el reinado del emperador Zhang, convocó a un grupo de eruditos confucianos en el paso Baihu para discutir las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos. El emperador Zhang presidió personalmente y llegó a la conclusión. Los resultados de la "Conferencia sobre la opinión del tigre blanco" fueron compilados en el libro "El tigre blanco Yitong" del famoso historiador Ban Gu, que concentró las opiniones básicas de los clásicos literarios modernos y es un material importante para que entendamos los clásicos literarios modernos de la dinastía Han. Al final de la dinastía Han, los antiguos clásicos chinos ya no existían desde la perspectiva de los eruditos. Sin embargo, debido a que el contenido de los clásicos antiguos es superior al de los clásicos modernos, durante la dinastía Han del Este, aparecieron varios maestros de clásicos antiguos como Jia Kui, Fu Qian, Ma Rong y Zheng Xuan. Todos son escritores chinos antiguos o tienen un amplio conocimiento de los tiempos antiguos y modernos. Ma Rong es sobrino de la reina Mateo (reina emperador Ming), y su estatus aristocrático es suficiente para defender su condición de maestro. Tiene una amplia gama de conocimientos, conoce libros, es cortés y tiene miles de estudiantes, por lo que el estatus de la escuela de literatura antigua es más alto. Su alumno Zheng Xuan tiene una gran reputación. Bajo la influencia del uso de textos antiguos modernos y clásicos exegéticos por parte de Ma Rong y Zheng Xuan, los textos antiguos modernos gradualmente se volvieron caóticos. Al final de la dinastía Han, después de la rebelión de Dong Zhuo, el Dr. Li perdió su puesto oficial durante casi treinta años y la literatura moderna y los clásicos comenzaron a decaer.