Aunque New Grange se definió originalmente como una tumba de paso, más recientemente se ha considerado como un monumento cuyo propósito, incluido el entierro de los muertos, era mucho más importante y más común. En los días anteriores y posteriores al solsticio de invierno, el 5438 de junio + 21 de febrero de cada año, el sol naciente iluminará los pasajes internos a través del cofre del techo sobre la entrada, especialmente el canal oeste detrás de la sala central. El 21 de febrero de 1967 65438+, el arqueólogo Michael J. O'Kelly fue la primera persona en los tiempos modernos en observar este evento. Reevaluación de New Grange es un monumento, no estrictamente una tumba. El monumento se llama acertadamente "mojón", un mojón hecho por el hombre que incluye grava enrollada por agua. New Grange es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Construcción de New Grange
La tumba y el monumento de Brunaboyne se construyeron entre el 3300 a.C. y el 2800 a.C. Antes de esto, había una estructura más antigua en el sitio, que fue demolida y su piedra utilizada en los primeros días de la construcción de New Grange. De los cuatro tipos de tumbas megalíticas definidos por los arqueólogos (tumbas palaciegas, tumbas de puerta, tumbas de paso y tumbas de cuña), sólo las tumbas de paso se construyeron en Brunabin. Al respecto, los historiadores George Eogan y Peigin Doyle escriben: "Los constructores de tumbas de paso representan una tradición diferente a la construcción de tumbas de portal y palacio. Esta tradición se desarrolló por primera vez a lo largo de la costa occidental de Europa, especialmente en la Península Ibérica y Bretaña, y luego se extendió a Gran Bretaña e Irlanda” (10). Esto es particularmente interesante porque se cree que los celtas llegaron por primera vez a Irlanda desde la Península Ibérica entre el 500 y el 300 a. C., mucho después de la fundación de New Grange. Esto ha llevado a algunos a sugerir que los celtas llegaron mucho antes de lo esperado, pero también podría explicarse por el hecho de que los no celtas procedían de la misma zona.
La zona debe contar con una comunidad estable para construir estas enormes estructuras. Eran hábiles canteros y poseían una riqueza considerable, lo que les permitía dedicar su tiempo a construir grandes lápidas y monumentos después de ganarse la vida. Eogan y Doyle escriben:
Se requieren amplios recursos de apoyo: rodillos de madera para mover rocas. ..cuerdas para asegurarlos; botes o madera para transportar las piedras desde la fuente (a menudo muy lejana) hasta el sitio de construcción. Debido a que las tumbas generalmente se construyen en lugares altos, es necesario subir muchas piedras grandes a la montaña (11).
La piedra utilizada para New Grange procedía de las montañas de Wicklow en el condado de Wicklow, a 113,9 kilómetros (70 millas) al sur, y de la montaña Slieve Crumb en el condado de Down, a 107 kilómetros (67 millas) al norte. enviado. También se trajo piedra de las montañas Maune, a 94 kilómetros (59 millas) al norte del sitio, mientras que se extrajo grava de un pozo local ahora lleno de agua, conocido como el estanque en forma de ocho. Los constructores tuvieron que encontrar piedras de montañas distantes y retirarlas, probablemente a través del Mar de Irlanda, antes de transportarlas tierra adentro hasta Brunaboyne. Obviamente, estos requieren mucho tiempo y esfuerzo. Michael J. O'Kelly señaló que había 97 bordillos en Newgrange, "todos pesando menos de una tonelada, algunos mucho más", de los cuales "aproximadamente 200,
Todas las placas estructurales no han sido excavadas y muestran superficies de meteorización geológica. , a menos que los platos hayan sido modificados deliberadamente [decoración, como remolinos u otros diseños].
Su condición climática y las rayas visibles en algunos de ellos sugieren que fueron recolectados en sitios abandonados al final de la Edad del Hielo. Imagínese lo difícil que fue encontrar tantas losas de piedra adecuadas, ya que tuvieron que ser llevadas al lugar medio escondidas por los arbustos y el bosque, principalmente cuesta arriba, ya que New Grange estaba en la cima de una cresta (116-117).
O'Kelly imaginó a un trabajador dividido en seis grupos, algunos cargando grava, otros buscando losas, otros cargando losas y otros colocando las losas. Quizás todo esto no ayudó cuando se construyó este gran monumento para erigir la brillante superficie blanca estacional que se restaura en el monumento hoy. Sin embargo, O'Kelly dice que todo esto es pura especulación y escribe: "No crean que lo anterior es sólo especulación, porque no sabemos casi nada sobre el estilo de vida y los hábitos de los constructores" (118). Sin ningún tipo de registro escrito, es imposible determinar cómo y por qué se construyó el monumento, o cuál era su propósito. Lo que sí es seguro es que la gente de esta zona pasó al menos 30 años construyendo New Grange.
Leyendas y Descubrimientos
Por alguna razón este monumento fue abandonado durante la temprana Edad del Hierro en Irlanda (siglo III a.C.) tras la llegada de los celtas. Durante los siguientes 2.000 años, no hubo actividades rituales en la zona y los campos fueron utilizados por agricultores, como los monjes del templo de Meili Peak. Sin embargo, la memoria pública de la importancia ritual del sitio es fuerte, como lo demuestran las referencias al monumento en la leyenda y la mitología irlandesas. En el folclore espiritual, se dice que los Tuhaddanan (hijos de la diosa Dana) fundaron New Grange, que es la tumba de su líder Dagda, su Brugh, hijo de Oengus, o el padre del héroe de largos brazos Kuchulan, conocido simplemente como Lugh. También se cree que Cuchulain fue concebido allí, mientras la niña Decherdin dormía allí cuando Luge la visitó en un sueño. El lugar está lleno de elementos mágicos que producen un suministro interminable de comida y bebida (especialmente cerveza), incluidos dos cerdos, uno vivo y el otro aderezado, cocinado y listo para comer. En la famosa leyenda irlandesa "Persiguiendo a Diarmuid y Glen", después de la muerte del héroe, Ayres lleva el cuerpo de Diarmuid a Brunner Boyne para su entierro. Se dice que el rey más alto de Irlanda, que fue coronado en Tara, estuvo enterrado allí hasta Niel en la época de los uigures (c. 800 d.C.).
El sitio quedó olvidado cuando la lengua, la literatura y las leyendas gaélicas fueron suprimidas o casi perdidas bajo el dominio británico. La invasión normanda de 1169 d. C. trajo a los ingleses a Irlanda, y su control de la vida del país aumentó constantemente mediante medidas opresivas hasta que fue roto por los patriotas irlandeses a principios del siglo XX d. C., lo que llevó a la fundación de Irlanda. Década de 1920. Sin embargo, mucho antes de la llegada de los británicos, la actividad ritual en estos lugares disminuyó y luego cesó, probablemente porque los ritos cristianos reemplazaron a los ritos paganos después de la misión de San Patricio en el siglo V.
Los grandes montículos de Newgrange, North y Doth, y las tumbas circundantes, quedaron olvidados hasta su descubrimiento en 1699 d.C. Michael O'Kelly describe el evento en su libro New Grange: Arqueología, Arte y Leyenda:
El descubrimiento de la "cueva" de New Grange fue realizado por el entonces terrateniente Charles Campbell. Al darse cuenta de que muchos de ellos se podían encontrar bajo el césped verde de un montículo saliente en su granja, ordenó a sus trabajadores que retiraran algunos, encontrando así la entrada a la tumba. Esto fue en 1699 d.C. Afortunadamente, el erudito y anticuario galés Edward Leewild estaba de visita en Irlanda. Tras enterarse del descubrimiento, viajó a New Grange y registró cuidadosamente lo sucedido. Ser visto y oído. Escribió a amigos y se conservan cuatro de sus cartas, todas las cuales proporcionan esencialmente la misma información. La fecha de la primera carta es 1699 65438 + 15 de febrero. Se puede inferir que el lugar llamado “La Cueva” fue abierto no hace mucho, y Lhwyd pudo obtener información de primera mano sobre su descubrimiento. Describió lo que vio en los mismos términos precisos que había utilizado en el pasado en botánica y otros estudios.
A Lhwyd le siguió Sir Thomas Molyneux del University College Dublin, quien hizo más observaciones y atrajo a otros. Ninguno de estos estudiosos cree que el Monumento New Grange fue construido por irlandeses nativos, ya que la actitud general británica hacia los irlandeses era que eran salvajes rudos e incapaces de hacerlo.
Newgrange debe sus orígenes a los vikingos e incluso a los egipcios. A lo largo del siglo XVIII, muchas antigüedades visitaron el sitio, especulando sobre los orígenes y el propósito del montículo, y en el siglo XIX, más estudiosos, incluidos John O'Donovan y el artista George Petrie, especularon sobre New Grange. Se llevó a cabo una evaluación más educativa. . En 1882 d.C., el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda * * * aprobó la Ley de Protección de Antigüedades para gestionar los monumentos antiguos y comenzó las obras de protección.
New Grange hoy
No fue hasta 1962 d.C. que Michael J. O'Kelly comenzó una excavación exhaustiva del sitio, que continuó hasta 1973 d.C. Fueron los proyectos de excavación y restauración de O'Kelly los que llevaron a las visitas al monumento actual. En 1993, CE Newgrange fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, uniéndose a muchos mojones neolíticos de todo el mundo (como la mejor tumba de Meshove en Escocia o los Gavrinis en Bretaña, etc. Se puede acceder al sitio a través de Bru na Boinne Visit). el Centro de Visitantes, que ofrece visitas guiadas. Cada año, más de 200.000 personas de todo el mundo visitan New Grange, y aquellos que desean asistir al amanecer del solsticio de invierno son seleccionados por sorteo. El número de solicitantes (miles) da testimonio del encanto y la mística perdurables del gran monumento de New Grange.