Nombre chino: Zhou Shuren.
Alias: Lu Xun, Zhou Zhangshou, Zhou Yucai
Nacionalidad: china.
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: Shaoxing, Zhejiang
Fecha de nacimiento: 25 de septiembre de 1881.
Fecha de fallecimiento: 19 de octubre de 1936.
Ocupación: Escritor literario, ensayista, pensador
Escuela de posgrado: Universidad Médica de Sendai Nanjing Road and Mine School.
Obras representativas: “El Grito”, “Errabundante”, “Nueva Historia”, “Diario de un Loco”, “Flores de la Mañana”.
Altura: 161 cm
Acontecimientos importantes: Movimiento Nueva Cultura
Índice [Ocultar]
Vida, infancia.
Tiempo escolar
Abandonó la medicina para dedicarse a la literatura.
Escritura de novelas
Escritura en prosa
Murió en Shanghai
Obra principal
Anuario de Lu Xun
Poemas de personajes famosos
Opiniones sobre asuntos públicos
Situación familiar y antecedentes familiares
Miembros de la familia
Los principales actores sociales comentario Evaluación
Lu Xun a los ojos de su hijo
Algunas personas de la familia Zang Ke
Trabajos relacionados
Poemas seleccionados de Lu Xun
Lu Xun El origen del seudónimo "Lu Xun"
Seudónimos utilizados
Antigua residencia de Lu Xun
Publicado , álbum de fotos, vida, infancia.
Tiempo escolar
Abandonó la medicina para dedicarse a la literatura.
Escritura de novelas
Escritura en prosa
Murió en Shanghai
Obra principal
Anuario de Lu Xun
Poemas de personajes famosos
Opiniones sobre asuntos públicos
Situación familiar y antecedentes familiares
Miembros de la familia
Los principales actores sociales comentario Evaluación
Lu Xun a los ojos de su hijo
Algunas personas de la familia Zang Ke
Trabajos relacionados
Poemas seleccionados de Lu Xun
Lu Xun El seudónimo
El origen del seudónimo "Lu Xun" El seudónimo de la antigua residencia de Lu Xun se ha utilizado antes.
[Editar este párrafo] La vida del personaje
La infancia de Lu Xun
Cuando tenía 13 años, su abuelo, que había sido funcionario en Beijing, fue encarcelado por hacer trampa en el examen imperial. Después de eso, su padre enfermó durante mucho tiempo y finalmente falleció. La familia cayó en decadencia, por lo que vendieron la casa. Los cambios familiares tuvieron un profundo impacto en el joven Lu Xun. Es el hijo mayor de su familia, tiene una madre solitaria y un hermano y una hermana menores. Debe llevar la carga de la vida con su madre. Su infancia inocente y animada terminó así, y experimentó prematuramente las dificultades de la vida y los cambios en el mundo. A menudo iba a la farmacia a comprar los medicamentos que los médicos le recetaban a su padre y llevaba cosas a casas de empeño para venderlas. Cuando su familia era acomodada, la gente que lo rodeaba miraba con envidia a este pequeño "playboy", con bondad en sus palabras y ternura en sus ojos. Desde que su familia se volvió pobre, la actitud de las personas que lo rodean ha cambiado: sus palabras son indiferentes, sus ojos son fríos y sus buenos amigos no le hablan, con una expresión de desprecio en su rostro. Los cambios en las actitudes de las personas que lo rodeaban dejaron una profunda impresión en la mente de Lu Xun. Este fue un gran golpe para su joven mente y le hizo sentir que China en ese momento carecía de sincera simpatía y amor entre las personas. La gente mira las cosas con ojos esnob. Muchos años después, Lu Xun dijo con mucha tristeza: "¿Quién de una familia relativamente acomodada cayó en la pobreza? Pensé que en este camino podríamos ver la verdadera cara del mundo.
"(Introducción a "The Scream") Los cambios familiares y las experiencias de vida después del accidente también acercaron a Lu Xun a la sociedad de clase baja desde su niñez. La familia de su abuela estaba en el campo, lo que le dio la oportunidad de contactar y comprender las vidas. de los agricultores, especialmente su Antes y después de que su abuelo fuera encarcelado, tuvo que buscar refugio con familiares en el campo y vivió allí durante mucho tiempo. Se hizo amigo de los niños en el campo, jugaba con ellos, paseaba en bote con ellos y los miraba. Películas juntos, y a veces "robando" frijoles, cocinados en sus campos. No hubo discriminación ni odio mutuo entre ellos, solo cuidado y amor mutuos, y describió su relación simple y sincera con los niños rurales como la mejor. relación en su vida.
Tiempo escolar
En ese momento, los eruditos comunes tomaron tres caminos: uno era estudiar y convertirse en funcionario. También puedes ser un burócrata si no eres un funcionario. Si los dos primeros caminos fallaron, Lu Xun aún podría dedicarse a los negocios. Lu Xun tomó otro camino que era más despreciado en ese momento: ingresar a una "escuela extranjera", que era. Generalmente considerado como una "escuela extranjera" en China en ese momento, la despreciable actividad de "vender su alma a demonios extranjeros". En 1898, Lu Xun, de 18 años, abandonó su ciudad natal y entró en la Escuela Naval de Nanjing con ocho monedas de plata. Tomado prestado por su amada madre, que luego se cambió a Nanjing Road and Mine School. Ambas escuelas eran escuelas de occidentalización. La escuela se estableció para enriquecer a los militares, ofreciendo cursos de matemáticas, física, química, etc., y enseñando conocimientos de ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, especialmente Yan Fu, quien amplió sus horizontes. La traducción de "La teoría de la evolución" de Li tuvo un profundo impacto en Lu Xun. "Evolución" es un libro que presenta la teoría de Darwin. Teoría de la evolución, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso y perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Si una nación quiere sobrevivir y desarrollarse, debe tener el espíritu de autosuficiencia, independencia y autosuficiencia. No puede ser manipulado por el destino ni intimidado por los fuertes. El desempeño sobresaliente del Sr. Lu Xun en Nanjing Road and Mine School le dio la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos públicos. en el Tokyo Kobun College, y luego ingresó en el Sendai Medical College (ahora Facultad de Medicina de la Universidad de Tohoku). Eligió estudiar medicina para tratar a pacientes que habían sido perjudicados por la charlatanería como su padre, y la mejora fue ridiculizada. El pueblo chino, el “enfermo del este de Asia”.