Una composición de 2.000 palabras para conmemorar el centenario de la Revolución de 1911.

Primero la revolución. Suspirando profundamente, todavía no encontré nada. Al expulsar a los tártaros, la alianza es débil; los Tres Principios del Pueblo son mundialmente famosos. Además del feudalismo, debemos expulsar a enemigos poderosos, obedecer la voluntad de Dios y reunir élites. Mira la cristalización. El levantamiento de Wuchang se atrevió a destruir la corte Qing. Pobre vida dura. Odió el compromiso del partido y se fue a Japón. Al buscar el yuan en vano, sus colegas establecieron un partido y protegieron la ley en Guangzhou, lo que dificultó la prosperidad de la industria. Neiping se rebeló contra las reformas de los "tres pueblos" y propuso nuevas medidas para satisfacer los deseos del pueblo. ¡Ve a Beijing y llora para ver el espíritu del padre fundador! Este poema fue escrito por el Sr. Zhang Shixing para conmemorar al Dr. Sun Yat-sen y la Revolución de 1911.

La Revolución de 1911 liderada por Sun Yat-sen fue una gran revolución democrática burguesa en la China moderna, que derrocó a la monarquía autocrática feudal que había gobernado China durante más de dos mil años. Este es un gran cambio y progreso en nuestra sociedad. Aunque esta revolución no cambió la naturaleza de la sociedad semicolonial y semifeudal de China, abrió el camino para el desarrollo de nuevas luchas revolucionarias en el futuro. Como revolución democrática, la Revolución de 1911 derrocó con éxito el gobierno de la dinastía Qing, puso fin al sistema imperial de China y abrió una nueva era democrática, permitiendo que los conceptos de *** y *** penetraran en las mentes de las clases media y media. clases altas de la sociedad. Como revolución nacional, una serie de acontecimientos antes y después de la Revolución de 1911 no sólo pusieron fin a los esfuerzos de los constitucionalistas por implementar una monarquía constitucional, sino que también tuvieron un impacto clave en el desarrollo del gobierno constitucional y el Estado de derecho de China, central y la política local y la relación entre los gobiernos central y local también tuvo un impacto crítico en la diplomacia de China y la situación de la defensa fronteriza de China ha tenido un impacto importante.

La Guerra del Opio de 1840 se considera generalmente como el punto de partida de la historia moderna de China. La prolongada política de aislamiento de China del resto del mundo finalmente se ha visto obligada a llegar a su fin. Algunos funcionarios e intelectuales internos están empezando a comprender que sin cambios, China no podrá hacer frente a los desafíos únicos que enfrenta. El movimiento de occidentalización de las décadas de 1860 a 1890 (desde Tongzhi hasta los primeros años de Guangxu) fue una reforma espontánea de la dinastía Qing. Su atención se centra en mejorar la tecnología de producción, tratando de desarrollar la industria y el comercio mediante el aprendizaje de la ciencia, la tecnología y los métodos de producción occidentales para mejorar la fuerza nacional de China. Sin embargo, China fue derrotada nuevamente por Japón en la Guerra Sino-Japonesa de 1894, lo que demostró que el Movimiento de Occidentalización, que se limitó al nivel de los artefactos, no logró cambiar fundamentalmente el concepto chino de enfatizar la cultura sobre los asuntos militares desde la Dinastía Song del Norte. . Sin embargo, Alemania y Japón, que rápidamente se estaban volviendo poderosos a finales del siglo XIX, tenían un fuerte militarismo en sus sociedades y desarrollaron el hábito de hacer las cosas de manera ordenada. Desde 1895, ha habido una demanda generalizada entre los intelectuales de reformas más profundas. Entre ellos, figuras como Kang Youwei y Liang Qichao se volvieron reformistas, defendieron reformas dentro del sistema, propugnaron la imitación de Japón y Rusia y cambios importantes en el sistema político y social bajo el poder imperial. Con el apoyo del emperador Guangxu, se lanzó el Movimiento de Reforma en 1898. Pero 103 días después, fue abortado debido a un golpe de Estado de las fuerzas conservadoras de la dinastía Qing. Después de exiliarse en el extranjero, algunos reformadores abogaron por seguir manteniendo a la familia real; implementar una monarquía constitucional similar a la del Reino Unido y entregar gradualmente el poder al gobierno elegido democráticamente; en ese momento se les llamó "realistas" o "constitucionalistas". El Movimiento Constitucional fue la tercera reforma a gran escala implementada por el gobierno Qing en China después del Movimiento de Autofortalecimiento (Movimiento de Occidentalización, 1861-1895) y el Movimiento de Reforma (1895-1898), con el objetivo de hacer del Imperio Qing una monarquía constitucional. . El 8 de mayo de 1911 (10 de abril, tercer año de Xuantong), el gobierno Qing abolió el Ministerio de Guerra, promulgó el sistema oficial de gabinete y nombró al primer ministro. Más de la mitad de los miembros de la lista eran del clan Qing (familia real) y manchúes, y fueron ridiculizados como el "gabinete real". Los constitucionalistas y la opinión pública estaban decepcionados e incluso insatisfechos. Creían que el gobierno Qing no tenía la sinceridad para implementar un gobierno constitucional, sino que gradualmente simpatizaba y atendía a la revolución. El gobierno Qing colapsó en (1912) y nació la República de China. En la lucha por derrocar a la dinastía Qing, los revolucionarios lanzaron diez levantamientos armados, fracasaron repetidamente y pudieron comenzar de nuevo. El fuerte apoyo financiero de los chinos de ultramar es uno de los factores más importantes. En cuanto al papel de los chinos de ultramar en la lucha revolucionaria para derrocar a la dinastía Qing, Sun Yat-sen expresó una vez esta frase: Los chinos de ultramar son la madre de la revolución.

La Revolución de 1911 hace referencia a una revolución a nivel nacional que tuvo lugar en el año de Xinhai en el calendario lunar chino (el tercer año de Xuantong en la dinastía Qing), es decir, desde 191 hasta principios de 1912, con el objetivo de derrocar la monarquía autocrática de la dinastía Qing y establecer el régimen * * *.

La Revolución de 1911 es un acontecimiento interesante en el desarrollo de la sociedad moderna, que hace que la gente entienda algo. Por un lado, en comparación con el Movimiento de Occidentalización y el Movimiento de Reforma de 1898, la Revolución de 1818 fue un acontecimiento revolucionario exitoso. El Movimiento de Nueva Cultura y la idea de transformar el carácter nacional, incluida la exploración de los Tres Principios del Pueblo y el camino socialista, crearon un ambiente social relajado, lo que supuso un cambio en el antiguo sistema social desde la Guerra del Opio. Por otro lado, también es el más criticado. La Revolución de 1911 fue una revolución incompleta Las ideas y conceptos de la nueva sociedad no eran claros y no mostraban buena coherencia, integridad y normatividad. Prueba de ello es el hecho de que Sun Yat-sen fue elegido presidente de la Convención Constitucional poco después de haber sido coaccionado e inducido por Yuan Shikai. Aunque el Kuomintang que dirigió la Revolución de 1911 también tenía objetivos programáticos, su escasa adaptabilidad política y su inestable base social llevaron a su fracaso, de modo que los Nuevos Tres Principios del Pueblo propuestos más tarde no pudieron volver a la tendencia destructiva de su destino político.

Algunas personas dicen que la Revolución de 1911 tuvo éxito; otras dicen que la Revolución de 1911 fracasó. Sin embargo, creo que la Revolución de 1911 tuvo tanto éxito como fracaso. Es 1/2 éxito y 1/2 fracaso.

En primer lugar, la Revolución de 1911 fue una revolución exitosa. La Revolución de 1911 fue una revolución democrática más profunda dirigida por la burguesía nacional china representada por Sun Yat-sen. El pueblo chino inició esta revolución en un sentido más profundo "para establecer una sociedad democrática independiente".

Debido a la organización y dirección de la burguesía y la alianza, se planteó un programa revolucionario relativamente completo. En la ira revolucionaria de las amplias masas de trabajadores, campesinos y otros trabajadores de diversas maneras, expulsaron al Emperador Perro y derrocaron los 260 años de gobierno autocrático de la Dinastía Qing, poniendo así fin a los dos mil años de monarquía autocrática feudal y estableciendo el burguesía * * * República. Esta revolución y la producción nacional de la "Constitución Provisional de la República de China". Aunque este documento fue rápidamente abandonado por los señores de la guerra de Beiyang, después de esta revolución, el concepto de un país democrático ha quedado profundamente arraigado en los corazones del pueblo. que ha atacado políticamente a las fuerzas feudales. La tendencia del pensamiento democrático se ha vuelto imparable. Debido a esto, después de la Revolución de 1911, la monarquía hongxiana de Yuan Shikai y la restauración de la monarquía por parte de Zhang Xun duraron poco y terminaron en un fracaso. La Revolución de 1911 también hizo preparativos ideológicos para la transformación de la revolución democrática en la revolución de nueva democracia

La Revolución de 1911 también asestó un duro golpe al imperialismo. Aunque la burguesía no presentó claramente un programa político antiimperialista, como dijo Mao Zedong: "La Revolución de 1911 es la vida del imperialismo. El pueblo chino quiere cambiar la vida de la dinastía Qing, porque la dinastía Qing es la perro corredor del imperialismo." Por lo tanto, Lenin consideró la Revolución de 1911 como "el despertar de Asia", pero el sueño imperialista de utilizar al reaccionario gobierno Qing para esclavizar al pueblo chino fracasó. Después del colapso del gobierno Qing, el imperialismo intentó fomentar nuevos lacayos, pero estos "nuevos lacayos" duraron poco y fueron derrocados por el pueblo chino uno tras otro, lo que hasta cierto punto debilitó la opresión del pueblo chino por parte de los chinos. y fuerzas reaccionarias extranjeras.

En un sentido más profundo, la Revolución de 1911 en realidad promovió el desarrollo de las fuerzas productivas. Aunque la revolución fracasó, promovió hasta cierto punto el desarrollo del capitalismo nacional. Después de la fundación de la República de China, se establecieron uno tras otro grupos industriales nacionales y la creación de fábricas y bancos se convirtió en una tendencia. El poder económico del capitalismo de Estado ha aumentado significativamente en tan sólo unos pocos años, y las filas del proletariado también han crecido.

La Revolución de 1911 también obtuvo la primera corona en Asia, lo que tiene importancia internacional. La Revolución de 1911 asestó un duro golpe al imperialismo y derrocó a la monarquía feudal durante más de dos mil años. Fue una gran inspiración para los movimientos de liberación nacional de los pueblos de todo el mundo, especialmente los del Este. Bajo la influencia de la Revolución China, se llevaron a cabo movimientos revolucionarios democráticos ampliamente en colonias como la Java holandesa en 1913. La revolución del pueblo chino traerá la liberación a Asia y destruirá el dominio burgués en Europa.

En resumen, los grandes logros de la Revolución de 1911 allanaron un camino dorado para el desarrollo de China.

Materiales de referencia:

1. "Sun Yat-sen - Revolutionary Pioneer", editado por Yang Bailing, Yanbian People's Publishing House, 2002.

2. "Sobre Sun Yat-sen", escrito por Zhang Lei, Editorial del Pueblo de Guangdong, junio de 1996.

3. "El Sr. Sun Yat-sen y la Revolución de 1911" escrito por Zhang Shixing.