Lo que se esconde en el elixir de traducción es rojo, y lo que se esconde en la laca es negro. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado donde está.

El color del cinabrio debe ser rojo, y el color de la tinta debe ser negra. Por eso, un caballero debe elegir cuidadosamente a sus amigos.

Texto original:

Vivir con personas nocivas es como entrar en una casa de abulones. Si no hueles el olor durante mucho tiempo, te transformará. Lo que se esconde en el elixir es rojo y lo que se esconde en la laca es negro. Por tanto, un caballero debe tener cuidado con el lugar donde se encuentra.

Traducción vernácula:

Estar con gente de mal carácter es como ir a una tienda que vende pescado salado. Después de mucho tiempo, ya no hueles el olor y te has integrado. el entorno.; El lugar donde se esconde el elixir se volverá rojo con el tiempo, y el lugar donde se esconde la pintura se volverá negro con el tiempo. Por lo tanto, un verdadero caballero debe elegir su entorno con cuidado.

Este artículo proviene de la información ampliada de los "Dichos de la familia de Confucio" escritos por Wang Su en los Tres Reinos y las dinastías Wei.

Antecedentes del escrito:

En En el pasado, debido a las críticas de la secta anti-antigua, las dinastías pasadas, muchas personas piensan que es una falsificación. Con el descubrimiento de tiras de bambú y documentos de seda modernos que demuestran que es un libro antiguo anterior a Qin, la autenticidad y el documental. El valor de las "Anécdotas de la familia Confucio" es cada vez más valorado por la comunidad académica.

El confucianismo Song concedía gran importancia al estudio de la mente y la naturaleza, y concedía gran importancia a "Las Analectas", "Mencius", "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio". En comparación con estos "Cuatro libros", tanto en escala como en contenido, "Refranes de la familia Confucio" es mucho mayor. Determinado por las características del libro "Lenguaje familiar", el libro es más valioso para el estudio integral y la comprensión precisa del confucianismo temprano. En este sentido, el libro puede considerarse plenamente como el "primer libro del confucianismo".